#日记○日记对普通人来说,首先它有一个备忘录的性质,可以记录一些日常生活,甚至猪肉、白菜的价格起伏,来协调日常的花销,或者想换手机、电脑,可以把当时的价格记录下来,等到合适的时机再买。再比如人际之间有什么佚闻趣事,或者去什么地方,看了什么风景,有什么感想,都可以记录一下。过一段时间,事过境迁,很多想法改变了,读之前的日记还有旧事重演或者故地重游的感觉。比如徐霞客的游记,其实就像是日记里面单独记录游历的部分。第二个就是它有一个自省的性质。像曾子说,吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?为人谋而不忠乎?就是现在我们讲的工作或者事业。工作是不是尽心,是不是对得起自己的酬劳?与朋友交而不信乎,就是自己的人际关系处理得是否得当?为人处事是不是让人信任。传不习乎?就是有没有坚持学习?所以日记可以作为一个自省的工具,现在生活节奏快,很多人工作很忙,有一点空闲就想玩玩手机。很容易心思杂乱,或者心情烦躁,甚至焦虑、抑郁。写日记可以自我反省,自我觉察,作为一个安静思考的空间,给自己充电充气。像近代的曾国藩特别提倡写日记,就是把它作为一个自省修身的辅助工具。所以我们会发现清末民国以来,写日记的学者越来越多,体量也越来越大,有的坚持几十年。甚至贯穿自己的半生。而且很多学者,他的真情流露和对时代变迁的忠实记录有很高的价值。像吴宓日记。被称作时代的良心。包括顾颉刚、鲁迅、竺可桢、金毓黻等近代学者都留下大量的日记,这是我们了解那个动乱年代的重要参照。所以我们看待日记,不要总以那种狭隘的观念,也不是为了窥探一个人的隐私。当然,日记相对于那些公开的创作,或者那种体例完备的著述,它有一种私密的性质。但是不代表作者要把所有能说的不能说的全部写在日记里,特别是对于一些学者、政要来说,对自己的著述即便是日记,他也会有公开出版的心理准备,所以这个私密性,它只是相对的,他不可能把所有负面的想法全部写进里面。像伏尔泰的忏悔录,也有私密的性质,记录了自己很多不为人知的想法和经历,甚至对他的声誉会造成影响。但是贵在真实。作为声誉素著的作家,记录自己内心和经历的阴暗面,本身就是一种真诚。
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