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艾佳3月前
臨摹田英章大師楷書《蘭亭記》中"悲夫!,故列敘時人,錄其所述。" “悲夫!故列叙时人,录其所述”是《兰亭集序》结尾部分画龙点睛之笔,充满了深沉的哲学思考和情感张力。 1. “悲夫!”——悲慨的升华 这个“悲”字,是全篇情感的顶点,但绝非简单的悲伤或悲观。它是由前文一系列感慨凝聚而成的、一种复杂的、关于宇宙人生的深沉叹息。 所以,这个“悲夫”,是哲思后的悲,是通彻后的慨,是一种对生命本质深刻洞察后产生的、近乎庄严的哀伤。 2. “故列叙时人,录其所述”——对抗虚无的行动 这个“故”(所以)是理解意境的关键转折。它标志着王羲之从情感的慨叹转向了理性的行动。既然生命短暂、一切终将逝去是无法改变的宿命,那么我们应该做什么? 他的答案是:记录。 · 用文字对抗遗忘:通过“列叙时人,录其所述”,他将当下参与兰亭集会的活生生的人、他们所作的诗文,用文字的形式凝固下来。这是在用具体的、有形的创造,来对抗抽象的、无形的时光流逝。 · 赋予瞬间以永恒的意义:这场雅集、这份欢愉、这些人的名字与作品,本会随着时间烟消云散。但通过记录,王羲之试图将这一个瞬间从时间之流中打捞出来,使其获得某种意义上的不朽。 整体意境:在深沉的悲慨中,迸发出人文主义的光辉 “悲夫!故列叙时人,录其所述”的意境,可以概括为:在认识到人生短暂、盛事难再的终极悲剧性后,转而通过积极的创造和文化传承,来寻求生命的意义与永恒的价值。 王羲之的伟大之处在于,他没有陷入彻底的虚无,而是在深刻的悲观主义地基上,建立起了充满韧性的人文主义大厦。他告诉我们:正因知其必逝,当下的记录才显得如此珍贵;正因知其必悲,对抗遗忘的努力才如此充满力量。 总结来说,这句的意境是《兰亭集序》的灵魂所在:它从一场欢宴中生发出对生命终极问题的思考,在无尽的悲凉中,选择用文字进行庄严的抵抗,并最终将个体的感怀升华为跨越千年的、关于人类共同命运的咏叹。 这不仅是一篇序文的结尾,更是中国文人精神世界里一座不朽的丰碑。
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