几十年前有个小学五年级的姑娘,上课竟敢把《红楼梦》藏在课本底下偷读,读到宝玉雪地里大拜贾政、跟着一僧一道归彼大荒那段,十一岁半的她直接看痴了!愣愣地盯着同学的后背,老师喊她都没听见,那一刻她突然悟了:原来这就是文学的境界!这姑娘,就是三毛。今儿个就深挖她的本命热爱,也是成就她浪漫灵魂的底色——读书!这姑娘的文学底子,那可是从小就打下的硬核基础。打小三毛就泡在自家的读书空间里,啃遍了童话故事。刚上学那会儿,课本刚发下来,她哗啦一下从头读到尾,转头就表达了对刻板课堂教学的厌烦,觉得这样的内容根本满足不了自己的求知欲,妥妥的学霸式凡尔赛,搁谁听了不佩服!课本满足不了她,三毛就开启了疯狂阅读模式。月中《学友》一发行,她准抱着杂志跟姐姐啃得津津有味;翻遍堂哥的书架,鲁迅、巴金、老舍的作品全被她扒拉出来,废寝忘食地读,简直掉进了文学桃花源。后来这姑娘又盯上了隔壁租书店,省下零花钱就往里钻,从儿童读物一路啃到《基督山恩仇记》《飘》这些大部头。除了让她顿悟文学境界的《红楼梦》,还有两本书彻底拿捏了三毛的心。一本是金庸的《射雕英雄传》,初中阶段她忙里偷闲啃得入迷,直接成了铁杆金庸迷,后来还因为写读金庸的随笔,跟老爸吵了一架,妥妥的“追星”标兵。另一本就是《水浒传》,这本书直接教会了她白描写作手法,《撒哈拉的故事》里那些接地气的鲜活文字,正藏着从《水浒传》偷师来的白描门道。三毛甚至直言:《红楼梦》和《水浒传》,就是中国作家最好的入门教科书!读书对三毛来说,可不只是爱好,更是她的精神避难所。初一那年受了委屈,她就躲去公墓、泡进图书馆,在书海里忘掉孤独和伤痛。从鲁迅到托尔斯泰,从武侠小说到历史科普,广泛的阅读给她的人生埋下了文学的种子。有人说三毛是天生的作家,其实她也和我们一样,有自己的热爱和执着。正是那些读过的书,才造就了这个敢爱敢闯、浪漫又通透的奇女子。#三毛#知识分享#民国才女#《撒哈拉的故事》
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我们经常讨论古人读书多么的利害!今天就来看看这个年龄最多十五岁的贾宝玉,当时读了什么书?就知道古人有多利害了!且看在《红楼梦》第七十三回的描写,说宝玉正才睡下,忽听有人敲击院门,老婆子开了门,见是赵姨娘房内的丫鬟名唤小鹊的,问他什么事,小鹊不答,直往房内来找宝玉。只见宝玉才睡下,晴雯等犹在床边坐着,大家顽笑,见他来了,都问:“什么事,这时候又跑了来作什么?”小鹊笑向宝玉道:“我来告诉你一个信儿,方才我们奶奶这般如此在老爷前说了,你仔细明儿老爷问你话。”说着回身就去了。袭人命留他吃茶,因怕关门,遂一直去了。 这里宝玉听了,便如孙大圣听见了紧箍咒一般,登时四肢五内一齐皆不自在起来,想来想去,别无他法,且理熟了书,预备明儿盘考,口内不舛错,便有他事,也可搪塞一半,想罢,忙披衣起来要读书。心中又自后悔,这些日子只说不提了,偏又丢生,早知该天天好歹温习些的。继续看,重点来了,宝玉想,如今打算打算,肚子内现可背诵的,不过只有"学”“庸”“二论”是带注背得出的。至上本《孟子》,就有一半是夹生的,若凭空提一句,断不能接背的,至"下孟",就有一大半忘了.算起五经来,因近来作诗,常把《诗经》读些,虽不甚精阐,还可塞责。别的虽不记得,素日贾政也幸未吩咐过读的,纵不知,也还不妨.至于古文,这是那几年所读过的几篇,连"左传”“国策”“公羊”“谷粱”汉唐等文,不过几十篇,这几年竟未曾温得半篇片语,虽闲时也曾遍阅,不过一时之兴,随看随忘,未下苦工夫,如何记得?这是断难塞责的.更有时文八股一道,因平素深恶此道,原非圣贤之制撰,焉能阐发圣贤之微奥,不过作后人饵名钓禄之阶。虽贾政当日起身时选了百十篇命他读的,不过偶因见其中或一二股内,或承起之中,有作的或精致,或流荡,或游戏,或悲感,稍能动性者,偶一读之,不过供一时之兴趣,究竟何曾成篇潜心玩索.如今若温习这个,又恐明日盘诘那个,若温习那个,又恐盘驳这个.况一夜之功,亦不能全然温习.因此越添了焦燥.自己读书不致紧要,却带累着一房丫鬟们皆不能睡。看看吧,宝玉这个不喜读书的空皮囊读的书,可能是现在许多自称文人专家的,恐其连宝二爷所读十分之一都没有读过吧?更不要说背诵“学”“庸”等经典了,不要找借口,说自己身边没有像袭人、麝月、晴雯等为自己在读书时剪烛斟茶了,就是有美女在你困时拿针戳你两下子!你也读不了多少!
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《红楼梦》第十九回(1)热闹到不堪 正月十五元春省亲后,宁荣二府继续闹年。十九回一开篇,宁府便请宝玉过去看戏、放花灯,府里是“繁华热闹到如此不堪的田地”。作者随笔写了宝玉小厮们的状况,“偷空也有去会赌的,“也有往亲友家去吃年茶的”,“更有或嫖或饮的”,“小些的,都钻进戏房里瞧热闹去了”。初读可能一眼就会过去,但当沉浸在《红楼梦》的世界中后才忽然警觉,这绝不是闲笔,而是作者怀着反思的痛苦记录了彼时的社会现状。 明代中晚期,奢糜享乐风气遍及社会各阶层,有关记载在明人笔记中比比皆是。张岱在《自为墓志铭》中说自己“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。”他在《陶庵梦忆》中他记录了曾经的奢华生活,通篇是忏悔与反思。 贾府中小厮们的赌博、会饮、嫖娼、看戏,正是明末的真实社会图景。 明末士大夫阶层以养戏班为社交和娱乐方式,家班演出不仅用于自娱,也用于招待宾客、交际应酬或炫耀家资。商人阶层也通过与戏班的合作,扩大社会影响力。人们不再以纵欲享乐、放浪形骸、纵情声色为耻,购买优童、宴集吃喝、修建园林、观戏如痴蔚然成风。 明末的妓女已基本上是私妓,有了相对的人身自由。她们可以与三教九流广泛交往,名妓如柳如是、王微、杨宛、董白等人或扁舟载书,或布袍竹杖,四处游历,与名士交游。尽管明代法律明令禁止士大夫及其子弟嫖娼,但这种法律并未严格执行,士大夫们没有任何伦理方面的顾虑,甚至以狎妓为荣。如钱谦益为娶柳如是卖掉藏书盖绛云楼。士人从传统士大夫的志向转向世俗化,以放纵取乐为快意,这不仅改变了社会风气,也影响了个人价值体系。 赌博在明末几乎更几乎席卷半个中国的汉族社会。《崇明县志》记载:“村市无赖,倚庇土豪、保甲,公然聚赌。商贾农夫,辍业以嬉,遂至抗租倾产也。”就连经济状况大不如彼的河南省也有“闔閭市井每以赌钱为事,赛神相聚之日尤众”的情况。尽管明朝统治者屡颁禁令,但赌博风气依然猖獗,最终成为明朝灭亡的伏笔之一。 了解了明末社会风气再看十九回开篇,方能体会到作者内心的痛楚,也明白了探春的悲愤,国破家亡全是自杀自灭。 《陶庵梦忆》开篇《钟山》记录的是当年朱元璋孝陵祭祀的场景,最后一句说“今岁清明,乃遂不得一盂麦饭,思之猿咽。”《红楼梦》与之相类。#文化 #读书 #红楼梦 #朗诵
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