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《师说》 《师说》 作者:韩愈(唐) 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。#《师说》作者 #传道授业解惑
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#孔子 #韩愈 #梁启超 #教育 1. “师者,所以传道受业解惑也” · 出处:唐代文学家、思想家韩愈的《师说》。 · 含义:这句话精准地定义了老师的根本职责。“传道”是指传授通达天地万物的道理和人生的基本法则;“授业”是指讲授专业的技能和学业知识;“解惑”是指解答学生在“道”与“业”上的疑惑。三者依次递进,构成了教师工作的核心。 2. “有教无类,因材施教” · 出处:这两句理念均源于春秋时期的思想家、教育家孔子,虽然这八个字是后世对其教育思想的概括,但精髓完全来自《论语》。 · 含义: · “有教无类”:指教育不应有贵贱、贫富、地域等的差别,所有人都有接受教育的权利。孔子本人践行这一理念,他的学生来自各个阶层。 · “因材施教”:指教师要根据每个学生不同的资质、性格、兴趣和能力,选择最适合的教育方法进行教学。《论语》中孔子对子路、冉有等学生问的同一个问题给出不同答案,就是最好的体现。 梁启超先生共有九位子女,其中多人成为各自领域的杰出专家,堪称“一门三院士,九子皆才俊”。以下是其子女的详细情况: 梁启超的子女 1. 梁思顺(1893年-1966年) · 长女,诗词研究专家。 · 毕业于日本女子师范学校,精通外语。曾编有《艺蘅馆词选》,在诗词研究方面颇有造诣。 2. 梁思成(1901年-1972年) · 长子,著名建筑学家,中国科学院院士。 · 毕业于美国宾夕法尼亚大学建筑系。中国现代建筑学的奠基人之一,曾任中央研究院院士、中国科学院学部委员。他领导了中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计工作,是首都城市规划工作的推动者。妻子为林徽因。 3. 梁思永(1904年-1954年) · 次子,著名考古学家,中国科学院院士。 · 毕业于美国哈佛大学考古学专业。中国现代考古学的主要奠基人之一,曾任中央研究院院士、中国科学院考古研究所副所长。开创了中国田野考古工作的科学方法。 4. 梁思忠(1907年-1932年) · 三子,国民革命军将领。 · 毕业于美国西点军校。回国后曾任国民革命军炮兵上校,参加过淞沪会战,后因病早逝。
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