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五字青史,万骨丹心 “崔杼弑其君”,短短五字,轻如简牍墨迹,重似千钧山岳。这不是史官笔下寻常的记述,而是春秋时期齐国太史一门三兄弟,以颈血为墨、以性命为笔,在强权刀锋下刻下的历史真相。千百年流转,这段往事依旧振聋发聩,诉说着一个民族最珍贵的坚守:真相无价,风骨不屈,良知永存。 春秋时期,权臣崔杼弑君夺权,为掩盖谋逆恶行,他威逼当朝太史篡改史实,妄图将罪恶抹去。然而,第一位太史坚守史官天职,直书“崔杼弑其君”,当即惨遭杀戮;二弟继任,不改一字,同样血染公堂;三弟接续使命,依旧直面屠刀,从容赴死。一门三太史,前赴后继,用生命守护史书的一字之真,直到四弟依旧执笔直书,崔杼终于绝望——强权可以屠戮生命,却无法泯灭良知;刀斧可以斩断身躯,却无法扭曲历史。 这五字青史,是中国文人风骨的源头,是民族精神的丰碑。在生死抉择面前,三位太史没有选择苟且偷生,没有屈服于威逼利诱,只因他们深知,史官之责不在逢迎权贵,而在实录是非;历史之重不在粉饰太平,而在留存真相。他们用生命告诉世人,有些底线不可破,有些真理不可改,有些信仰,值得以死相护。 古往今来,中华大地从不缺为真相赴死的勇者。从齐国太史以命守史,到历代仁人志士为公道发声,为真理献身,他们都在传承同一种精神:不媚强权,不贪私利,不惧生死,只为真相不被掩埋,良知不被蒙尘。他们如暗夜星火,虽身处险境,却照亮历史长河,让正义与真实,成为民族不灭的底色。 时至今日,我们虽不必再以血写书,但太史一门的精神,依旧是时代的灯塔。在纷繁复杂的世间,面对利益诱惑、权势压迫,依然有人坚守底线,捍卫真实,守护良知。这便是对先贤最好的传承,是对“宁为玉碎,不为瓦全”的最好诠释。 “崔杼弑其君”五字,刻在竹简上,更刻在民族魂魄里。它见证了生命的渺小,更彰显了精神的伟大;它记录了一段历史,更立起了一种风骨。千百年后,我们依旧感念那些以命护真的勇者,敬仰那份不折不屈的气节。 青史有骨,真相不死。那些为真理抛头颅、洒热血的坚守,终将跨越时空,成为永恒的精神力量,提醒着每一个人:世间最珍贵的,从来不是苟全的性命,而是不弯的脊梁;不是一时的安稳,而是不灭的真相。
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阅笔1周前
此非古语,乃是以汉字结构为喻的劝勉之辞,却巧妙地化用了传统文化中对“人”之品格与“金”之价值的思考。 “人凭一横方为大”,乃拆解“大”字。一撇一捺为人,然若无中间一横,便不成“大”。“人”与“大”之别,尽在这一“横”。此横何指?老子言“强行者有志”,孟子谓“充实之谓美,充实而有光辉之谓大”。这“一横”,便是能使个人生命得以支撑、扩展、挺立的品格与担当,或可解为志向、责任、器量、坚韧。人独有血肉之躯,尚渺小;唯有拥有了这份内在的“横梁”,方能顶天立地,气象恢弘。 “全靠两点才成金”,则是拆解“金”字。三点水旁加“两点”于“王”上,方为金。这两点何解?《周易》言“二人同心,其利断金”,《礼记》云“金谓从革”,金之贵,在于其凝聚与可塑性。这“两点”,或可喻指人所不可或缺的两种精神:一是诚信之“信”,言出必践,如金声玉振;二是精诚之“专”,淬火百炼,心无旁骛。缺此两点,便如未经提炼的矿石,虽有金质,终非真金。 故此联之巧思在于:以字为镜,照见修身之道。欲求为“大”,必修其心志以立脊梁;欲求成“金”,必守其诚信并淬其精纯。它揭示了一个朴素的道理:人的价值与境界,皆取决于自己能否在生命中添上那关键的“一横”与“两点”。#书法#书法作品定制#国学文化#原创 #热门
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