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《成语哥说创世|第003说:敬若神明》 意思是像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。成语出自春秋左丘明的《左传·襄公十四年》:“民率其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。”这句话其实是春秋时期著名盲人乐师、古传太极拳开创者、教育家、思想家师旷的观点。他在和晋悼公对话时,表达了“民贵君轻”的观点。言下之意就是:一个合格的国君,要做到让百姓心服口服,那么国君自身的行为,要让百姓觉得值得去恭敬、畏惧。自然崇拜的神格化,其实万物先是被人格化,赋予了人的灵气。为了表达渴望生命不灭的美好愿望,为了能让自己的灵魂得到解脱,人们又开始将自然崇拜进行了神格化。随着时空认知的增加,万物不但被赋予了灵气,还充满了神力。就这样,一些崇拜物被赋予了超能力,成功的晋升神灵之位,甚至成了帮助人类实现各种愿望的寄托所在。 从春秋开始,老子传道、庄子梦蝶、徐福东渡等故事开始大量涌现。随着上古奇书《山海经》的成书,神话又被各类学派及宗教所借用,形成了更加系统的神话体系。反过来,这种神话体系又对人民大众进行了潜移默化,形成了各种民间神话,成为民间文学的源头之一。到了明清时期,随着各自独立创作的神魔小说《西游记》和《封神演义》的出现,富有想象力的文化传承人,又用妙笔生花的文字,对神话体系进行了精彩的演绎和重新构建,形成了喜闻乐见、通俗易懂的民间神话。如此看来,人类所谓的神话体系,归根到底还是人话。 在这里,我只想说一句:神话其实很单纯,一切只能靠自己!#成语 #创世 #成语
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康忠央11月前
“襄公立国”指的是秦襄公在特定历史背景下助力周王室,并获得周天子赐封,秦国开始跻身诸侯之列这一具有里程碑意义的历史事件,以下是详细介绍:事件背景西周末年,周王室逐渐走向衰落,内部政治腐败,外部少数民族不断侵扰。周幽王时,他宠爱褒姒,上演“烽火戏诸侯”闹剧,严重消耗了周王室的公信力和威望,使得各诸侯国对周王室的信任大打折扣。申侯联合缯国、犬戎等势力进攻西周都城镐京,周幽王被杀,西周灭亡。关键人物秦襄公:秦国杰出领袖,富有政治远见和军事才能。在西周面临危机的关键时刻,他果断决策,展现出卓越的领导能力。其在位期间积极拓展秦国势力,抓住历史机遇,为秦国的崛起奠定了基础。周平王:西周灭亡后,周平王在局势动荡中即位。由于镐京在战乱中遭受严重破坏,且受到犬戎等势力的威胁,他决定东迁洛邑。在这一过程中,周平王需要依靠诸侯的力量来保障安全和稳定。事件经过勤王救周:申侯联合犬戎进攻镐京时,秦襄公亲率军队救援周王室,作战英勇,在众多诸侯中表现突出,其行动得到了周王室的认可。护送东迁:周幽王被杀后,周平王决定东迁洛邑以避戎狄威胁。秦襄公又派兵护送周平王顺利东迁。周平王为表彰秦襄公的功劳,封其为诸侯,赐予他岐山以西的土地,并说:“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地。” 至此,秦国正式成为周朝的诸侯国,得以与其他诸侯互通使节,建立邦交。事件影响政治地位提升:秦国从一个附属部落正式成为诸侯国,获得了与其他诸侯国平等交往的地位,为秦国参与中原政治、经济和文化交流提供了平台。领土扩张契机:周平王将岐山以西被犬戎占据的土地赐予秦国,虽然这些土地当时实际被戎狄控制,但为秦国的扩张提供了合法依据和广阔空间。此后,秦襄公及其后代不断与戎狄作战,逐步扩大了秦国的领土范围。国家发展动力:襄公立国使秦国获得了更高的政治地位和发展机遇,激发了秦国人的国家意识和进取精神,为秦国后来的发展和崛起奠定了坚实的基础。秦国开始建立自己的国家制度、军事力量和文化体系,逐渐走上了强国之路。
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