真正的朝圣,不是去远方磕头,而是回到内心,发现那里本就有一座光芒万丈的殿堂。 史铁生写自己侥幸摆脱眼疾风险后,别人劝他去佛堂烧香求健康,他犹豫了。他说:“唯当去求一份智慧,以醒贪迷。”短短一句,如禅寺钟鸣,让我怔了很久。 曾几何时,我们走入寺庙殿堂,双手合十,心中默念的,不常是一份具体的“购物清单”么?求金榜题名,求姻缘早成,求财源广进……我们带着一肚子的渴望、焦灼与“账单”,试图与神明进行一场虔诚的“交易”。仿佛佛是云端里一位掌管得失的官员,而朝拜,成了小心翼翼的“阿谀”与“行贿”。史铁生用一个尖锐的比喻刺破了这种无意识的功利:“怎么竟敢大张旗鼓去佛门徇私舞弊?” 这质问,令人汗颜。 他并非否定信仰的崇高。恰恰相反,他比许多健步如飞者更接近信仰的核心——那是一种对生命整体的接纳与清醒。他认为,“不该以为命运欠了你什么”,这并非消极认命,而是洞明世事后的谦卑与坦荡。这让人想起《六祖坛经》中的智慧:“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。” 真正的觉悟,不在于向外索取更多,而在于向内看清本自具足的清净,唤醒那颗被贪求迷障的心。 读到这里,我忽然对自己过去合十时的念念有词感到惭愧。我曾求过事业有成,仿佛那份成功是佛祖欠我的一个许诺。而史铁生,一个真正被命运推至生存边缘的人,却在思考如何“瞑揖默谢”已然逃脱的凶险。对他而言,能看见,能思考,此刻尚且拥有的,便已是需要默然叩谢的恩典。 于是豁然开朗。我们风尘仆仆地去求的“更多”,或许正是让我们疲惫不堪的源头。而真正的虔敬与安宁,可能就始于一份“醒来”的智慧:醒来看看自己已然拥有的,比如健康的身体、安稳的日常、还能感受与思考的此刻——这些,不正是我们过去某个时刻曾深深渴盼的未来吗? 从此,若再入寺门,心中所求,或许不再是那一份份具体的“实惠”,而是史铁生所祈盼的那份“智慧”:一份能看穿得失幻象、在拥有时懂得知足、在无常中保持从容的智慧。因为最好的福报,或许不是得到了你想要的,而是终于看懂了,你早已身在其中。 史铁生的这段文字没有直接给出我答案,告诉我什么是幸福,而是在我心里点了一盏灯,让我借着这微光,看清脚下的路和满身的珍宝。 #情感共鸣的人 #创作者扶持计划 #读书笔记 #原创视频 #深度思考
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