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米拉日巴(མི་ལ་རས་པ,1040—1123)是藏传佛教噶举派(白教)创始人之一、著名瑜伽士与诗人,其生平与修行历程是藏传佛教文化中极具影响力的精神符号,历史脉络清晰且富含文化深意: 核心历史背景与生平 1. 出身与变故:生于西藏聂拉木县(一说吉隆县)贵族家庭,幼年丧父,家产被叔父、姑母侵占,母子三人受尽磨难,这成为他后来寻求“复仇”与精神解脱的契机。 2. 学法与转变:为报复仇人,他远赴藏北学习苯教黑巫术,曾以咒术引发冰雹摧毁仇人居所,造成人员伤亡。但复仇后内心充满愧疚与空虚,遂转向佛教寻求救赎。 3. 拜师修行:38岁时拜噶举派创始人玛尔巴译师为师,历经玛尔巴“十二大苦行”的严酷考验(如修建房屋又拆毁、忍受辱骂鞭打),被印证为根器非凡的弟子,获得玛尔巴亲传的“大手印”“那若六法”等核心密法。 4. 山洞苦修与弘法:此后隐居冈底斯山、聂拉木等地山洞修行多年,断除世俗欲望,终获“即身成佛”的成就。晚年下山弘法,以通俗易懂的诗歌(《米拉日巴道歌集》)传授佛法,弟子遍布西藏各地,其中最著名的是冈波巴(噶举派“达波噶举”支系创始人)。 历史地位与影响 • 教派传承:作为噶举派“塔布噶举”支系的重要奠基者,其修行法门强调“以苦为道”“密法实修”,影响了噶举派各支系的发展,成为藏传佛教“实修派”的代表人物。 • 文化符号:其生平被编成传记、唐卡、戏剧(如藏戏《米拉日巴》)广泛传播,道歌集以口语化的藏语诗歌阐释佛法奥义,兼具宗教性与文学性,至今仍是藏族民众诵读的经典。 • 精神意义:他从“复仇者”到“觉悟者”的转变,体现了藏传佛教“放下执念、忏悔向善、即身成就”的核心思想,成为藏传佛教中“以苦行求解脱”的典范,影响跨越千年,至今仍是藏族地区乃至全球藏传佛教信徒的精神偶像。 关键历史佐证 • 其生平主要记载于《米拉日巴传》(由弟子冈波巴整理)、《米拉日巴道歌集》等藏文典籍,这些文献既是宗教经典,也是研究11—12世纪西藏社会、宗教、文化的重要史料。 • 西藏各地留存多处与他相关的历史遗迹,如聂拉木县的米拉日巴修行洞、吉隆县的米拉日巴出生地遗址等,均为其历史真实性的实物佐证。
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