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漢家年節五祀之 祭灶 第二集 《禮記》《王制》 大夫祭五祀。 〈陳注〉周官制度云五祀見於《周禮》、《禮記》,儀禮雜出於史傳者多矣。獨祭法加爲七,《左傳》、《家語》以爲重、該、修、熙、勾龍之五官,月令以爲門、行、戶、竈、中霤,然則所謂五祀者,名雖同而祭各有所主也。 《月令》 孟春之月,其祀戶,祭先脾。 〈注〉春陽氣出,祀之於戶內,陽也。〈疏〉戶是人之出入,戶則有神,故祭法注七祀云:小神居人之間,司察小過,作譴告者爾此戶神,則陽氣在戶內之神,故云祀之於戶內陽也。由位在戶內,又秋其祀門,注云:秋陰氣出,祀之於門者,門在外,從內向外,門又在外,故云外陰也。則門神陰氣之神,是陰陽別氣,在門戶者與人作神也。 孟夏之月,其祀竈,祭先肺。 〈注〉夏陽氣盛熱,於外祀之。於竈從熱,類也,竈在廟門外之東。 中央土,其祀中霤,祭先心。 〈注〉中霤猶中室也,土主中央而神在室,古者復穴,是以名室爲霤云。〈疏〉土,五行之主,故其神在室之中央也。 孟秋之月,其祀門,祭先肝。 〈注〉秋陰氣出,祀之於門外,陰也。 孟冬之月,其祀行,祭先腎。 〈注〉冬陰盛寒於水,祀之於行,從辟除之類也,行在廟門外之西。 是月也,大割祠於公社,及門閭,臘先祖五祀。 〈注〉五祀,門、戶、中霤、竈、行也。〈大全〉嚴陵方氏曰:五祀有門而大割祠又及門閭者,蓋五祀之門雖大,夫士亦得而祭之,則知門閭固有大於此者矣。 《禮器》 孔子曰:臧文仲安知禮,夏父弗綦,逆祀而弗止也。燔柴於奧。夫奧者,老婦之祭也。盛於盆,尊於甁。 〈陳注〉《周禮》:祭火神則燔柴,謂爨神是火神,遂燔柴祭之,是失禮矣。禮祭至尸食竟而祭爨神,宗婦祭饎爨,烹者祭饔爨,其神則先炊也,故謂之老婦惟盛食於盆,盛酒於甁,卑賤之祭耳。 《郊特牲》 家主中霤,而國主社,示本也。 〈疏〉中霤,土神也。卿大夫之家主祭土神,在於中霤。
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#橹穆 我家产今天说了597个字 内容如下 “诶近一点”“晚了 九点多了 困了 我也困了”“没事儿”“我觉得还好吧”“礼貌吗 是要真的打一架吗”“好怪哦 不是 我的意思是平常都是我叫别人师兄”“啊 你这 往前走”“这个是我们那个什么 天堂舞台合作群 然后里面进行沟通的内容”“师兄好”“哈喽”“离你远点 我怕传染给你”“第三个就是..还有什么”“第三个 大家休息的比较好 不会为前几天烦恼”“可以”“你觉得成都最好吃的东西是什么 除了火锅”“其实我觉得成都的东西都比较难吃”“真的假的”“emmm麻辣兔头” “你看球吗”“不看”“不看 好了 算了” “评价一下我今天的OOTD 好好评价哦”“嗯 可以看出来是一套黑色极简风格”“and then”“给人的感觉非常的放荡不羁 潮流中带着一丝复古”“可以”“满意”““请问师兄在舞蹈方面有什么样的秘籍”“哇 好 等一下 掏个笔记本哦 我想想 这舞蹈方面的秘籍 你学舞多久了”“两三年吧”“两三年 哇噻 好深奥的问题 就是一下子就抬了一个高度  显得我前面问的问题好傻”“嗯 成都人 然后不喜欢吃(食物)15岁 王橹杰”“重庆人”“诶怎么copy我”“穿搭潮流”“又来一遍吗 可以的可以的 没事没事 无所谓 调侃一下”“然后刻苦练习 对”“哎呀”“其实好像好像知道 18岁”“所以我是看着显老还是显小 算了不问了 本来想 想刁难一下人家的 不问了就这样吧 就不刁难人家了 OK”“拜拜”“再见”“晚安”“不要感冒 因为我已经感冒了 我巨难受 这两天反正挺难受的 头挺疼的主要是 然后再加上北京的冬天是那种干冷 风一吹你脑袋就疼 所以我觉得就是不要感冒 然后还有屏幕之前的你们也是 注意身体 真的不要感冒 然后好好照顾好自己”“呃”“嗯?”“叮嘱一句 就是希望师兄照顾好身体”“OK 谢谢”“OK来就是 很简单 然后碰拳👊🏻 OK”“你那什么 记得到吗”“差不多我觉得还可以”
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“三观不正”通常指一个人对世界、人生和价值的认知与判断存在明显偏差,违背了公序良俗和社会主流价值观。其表现多样,主要体现在以下几个方面: 1. 极度自私,缺乏责任感凡事以自我为中心,将个人利益置于首位,习惯推卸责任,认为自己永远是“受害者”,从不反思自身问题。 他们会心安理得地享受他人付出,却不愿回报,甚至在犯错后将责任归咎于他人或外部环境。 2. 缺乏同理心,轻视他人对他人的痛苦和不幸缺乏基本的共情能力,甚至会幸灾乐祸或进行指责。 他们习惯用“受害者有罪论”来评判他人,例如将别人的不幸归咎于“自己没做好”,并以他人的痛苦为乐。 3. 是非不分,双标严重评判事物的标准是“对我是否有利”而非“是否正确”,常将歪理当真理。 他们对自己宽容,对他人却异常苛刻,例如自己可以犯错,却对别人的小失误横加指责。 同时,他们也习惯用立场代替是非,对“自己人”无原则维护,对“外人”则全盘否定。 4. 功利至上,拜金主义将人际关系视为利益交换,交朋友“看人下菜碟”,只对有钱有势的人阿谀奉承。 他们将金钱和权力等同于成功,为达目的不择手段,甚至认为投机取巧是“本事”,而诚实守信是“愚笨”。 5. 习惯性撒谎,缺乏诚信不认为撒谎是错误的,为了利益或逃避责任可以轻易许诺又反悔,缺乏基本的诚信。 他们还擅长自我美化,即使做错事也能为自己找到借口,甚至将自己塑造成“受害者”。 6. 消极负面,传播负能量常宣扬“人性本恶”等极端观点,或在他人分享喜悦时习惯性泼冷水,传播消极情绪。 他们也可能追捧低俗内容,将“反社会”视为个性,或迷信“玄学”而否认科学常识。 总而言之,三观不正的核心是极度的自私和缺乏同理心,他们只在乎自己的感受和利益,缺乏对他人的尊重和对规则的敬畏。#三观不正 #小年快乐 #新年快乐 #烟花🎆 #科普
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复旦大学教授王德峰,撕开了中国社会当下最大的遮羞布,振聋发聩!他说:"今日之中国纵欲汹汹,各种欲望,各食其能,各谋其力,如果一个民族的民风,伴随着重功利,轻道义,这个民族将内不能安,外不能 立......"字字诛心,发人深省!表面是盛世狂欢,内里是精神赤地。人人被裹挟进一场名为"成功"的狂奔,房子,车子,票子,位子成了丈量生命的唯一标尺。道义,良心,理想,温情,这些沉重的行囊被纷纷抛在路边,因为"跑得慢"就是一种罪。笑贫不笑娼的古训,在精致包装下成了新时代的潜规则。 历史这面镜子,照出的尽是熟悉的幽灵,细看历代王朝沉疴,哪一个不是在烈火烹油,鲜花着锦之后,因人心溃散,伦理崩解而轰然倒塌?西晋的斗富奢靡,晚明的纵欲狂欢,清末的麻木苟且......那"内不能安"的裂隙,早在轰然倒塌前许久,就已在一砖一瓦间蔓延。今日种种,不过是旧病未愈,换了件时髦的外衣,我们批判历史时目光如炬,轮到自身,却集体患上了时代健忘症。最扎心的是,每个人都既是受害者,是合谋者。我们愤怒于教育的内卷,却把孩子的每一分钟塞满补习班;我们鄙视人际的势利,却在酒桌上堆砌敬酒的辞藻;我们感叹社会的冷漠,却对需要帮助的陌生人下意识绕行。我们亲手将自己和下一代,锻造成曾经最厌恶的那种"精明而务实"的工具。 民族复兴若只建立在物质的流沙之上,终是海市蜃楼。没有"道义"这块压舱石,经济巨轮越快,倾覆的风险越大。一个只崇拜力量与结果,而鄙弃过程与底线的群体,对外无法赢得真正尊重,对内无法获得持安宁。当一切价值都被折现计价,生命本身便也成了一笔待价而沽的生意,充斥着喧嚣与骚动,却解释不了"我们为何出发"的终极苍白。这遮羞布下,并非某个群体或阶层的私疾,而是一场需要我们共同直视的时代心病。历史不会简单重复,但总押着相似的韵脚。 振聋发聩之后,是继续装睡,还是起身寻找那被遗弃的行囊,选择权不在别处,正在每个纵欲汹汹或身不由己的你我手中...
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黑豆花5天前
师母在册,他无名:男权最恶毒的霸权双标,今日必须连根撕碎 为什么男老师的妻子,天生就被钉死在师母这个寄生性称谓里,永世只能做男性权威的附属品? 为什么女老师的丈夫,在整个汉语体系里连一个固定称谓都不配存在,连被女性定义的资格都要被彻底抹杀? 这不是语言的疏忽,是男权社会对女性系统性的剥夺与压迫,是刻在权力骨子里的恶意。 “师母”二字,从来不是尊重,而是男权套在女性身上的终身枷锁——它粗暴抹杀女性的独立人格、姓名、事业与自我,将她的全部价值强行捆绑在丈夫身上,把她贬为男性权威的挂件、陪衬、附庸,让她永远只能活在“某某的妻子”之下,连拥有独立身份的权利都被男权公然掠夺。 而女老师丈夫的称谓空白,绝非偶然,是男权霸权赤裸裸的宣示: 男性天生占据社会主体与权力中心,他们只允许女性依附、臣服、被冠名,绝不接受自己被女性定义、被女性赋予身份。他们手握绝对的性别特权,霸占所有话语权与定义权,用刻意的空白,维持男性永远高高在上、绝不屈居女性之下的霸权秩序,这不是懦弱,是蛮横、霸道、彻头彻尾的性别特权霸凌。 男权最无耻、最双标的恶,暴露无遗: 给女性套上附属标签,是天经地义; 拒绝成为女性的身份附属,是男性特权; 剥夺女性独立人格,是传统规矩; 霸占所有主体地位,是理所当然。 这套双标逻辑,本质就是:女性必须为男性而活,男性永远是世界的中心。男权用一个小小的称谓,完成了对女性的终身规训,把性别压迫包装成习俗,把特权霸凌美化成体面。 别再用习惯粉饰罪恶,别用传统掩盖霸权,别让“师母”成为男权奴役女性的工具。 女性的身份,从不归属于任何男性,从不被婚姻定义,从不被男权的腐朽规则绑架。 真正的平等,是撕碎所有依附性枷锁,废除所有寄生性称谓,让每一位女性只以自己的名字站立,只以自己的身份活着。 男权用称谓筑起的性别牢笼,今天,我们亲手砸烂;男权强加给女性的附属宿命,从此,彻底终结#女男平等#女权 #女性成长
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#豚馒 #lmp #枳妹 #橹穆 #cp粉 我在内娱嗑过很多cp,大多都是关系比较好的,这样也能给我留一条退路说“啊我只是嗑cb啊”,只有橹穆,从一开始就无法否认他们两个之间存在爱情的情愫,以至于我在嗑的时候很忐忑,因为无法预知这对cp的结局到底是什么。和普通cp要去从肢体接触找糖不同,橹穆要从默默的偷看、不自然的眼神中去扒藏在细枝末节的真心,橹橹的爱坦荡又细腻、恩恩的回应炽热又淡然,两个会把爱好好承接住的小孩吸引了无数个心甘情愿托举真心的枳妹,因为相信爱存在,所以枳妹愿意付出金钱、时间、精力和爱,尽管一路上有质疑、谩骂、嘲讽,枳妹也只会吞下所有苦,哞地一声往前冲,都说lmp是热血番来的,是的啊,在一片“你们没有这个能力”的施压下,去为两个小孩构筑一个没有打压、通向爱的桥梁,没有爱从一开始就是爱,橹穆相爱的结果只是副产物,lmp只想守护橹穆相爱的过程。吃过线下苦的枳妹筋疲力尽地坐在座位上,抬头看,发现怎么出了屏幕,豚馒还是小小的,因为你们的十六岁和十八岁,我们永远替你们记得。尽管枳妹嘴上喊着爸爸妈妈,但哪一个是没为这两个小孩掉过眼泪的?正是因为我们窥见橹橹恩恩之间真诚、纯粹、独特的关系,才甘心为他们编织最浪漫的乌托邦。
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