🔴恭读【启迪心灵的钥匙】(第116页连载) 🔴 信篇(12 信) 【第一个故事】 魏征妩 ① 媚 诗曰 :魏征妩媚,不肯面从,责上失信,应对从容。 魏征是唐代伟大的政治家、思想家和史学家。辅佐唐太宗十七年,君臣二人齐心协力,共同开创了中国历史上辉煌的一页——“贞观之治”。魏征以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠”的精神,千百年来,一直被传为佳话。 魏征在太宗皇帝朝里做官,曾经责问皇上对百姓们失信的事情。每逢劝谏皇上,皇上不肯听从时,他对皇上的讲话也不答应。太宗皇上说 :“你答应了我之后,再来劝谏,又有什么关系呢?”魏征说 :“从前舜帝警诫他人不要在面子上服从。现在做臣子的倘若心里明明晓得不是,但是口里却勉强答应皇上,这就是面子上的服从了,哪里是积极服事舜帝的初意呢?”太宗皇帝就笑着说 :“别人说魏征做人疏慢,可是我看他的态度,越觉得妩媚可爱了。” 由于魏征能够犯颜直谏,即使太宗在大怒之际,他也敢面折廷争,从不退让,所以,唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次,唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐,行装都已准备停当,但却迟迟未能出行。后来,魏征问及此事,太宗笑着答道 :“当初确有这个想法,但害怕你又要直言进谏,所以很快又打消了这个念头。”还有一次,太宗得到了一只上好的鹞②鹰,把它放在自己的肩膀上,很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时,便赶紧把鹰藏在怀中。魏征故意奏事很久,致使鹞子闷死在怀中。 贞观元年(公元 627 年),魏征被升任尚书左丞,这时,有人奏告他私自提拔亲戚做官。唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事,结果,查无证据,纯属诬告。但唐太宗仍派人转告魏征说 :“今后要远避嫌疑,不要再惹出这样的麻烦。”魏征当即面奏说 :“我听说君臣之间,相互协助,义同一体。如果不讲秉公办事,只讲远避嫌疑,那么国家兴亡,或未可知。”并请求太宗要使自己做良臣而不要做忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别?魏征答道 :“使自己身获美名,使君主成为明君,子孙相继,福禄无疆,是为良臣 ;使自己身受杀戮,使君主沦为暴君,家国并丧,空有其名,是为忠臣。以此而言,二者相去甚远。”
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春庭2周前
《贞观之治》魏征人物志:社稷之镜 千古诤臣 贞观十七年(643 年)魏征病重弥留之际,自知不久于人世,强撑病体口述最后奏疏,由家人记录后呈送唐太宗李世民,这是他为李世民留下的最后一次谏言;相关细节在《旧唐书・魏徵传》《新唐书・魏徵传》《资治通鉴・唐纪十三》中记载详实,且《贞观之治》也对这一历史场景做了高度还原。谏言核心内容为: “天下之事,有善有恶,任善人则国安,用恶人则国弊。公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善。爱憎之间,所宜详慎。若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣。” 贞观十七年正月戊辰日(643年2月11日),魏征在长安家中病逝,享年 64 岁,李世民得知噩耗后,悲痛万分,不顾帝王身份,亲率太子与百官前往魏府临丧吊唁,见魏征的灵柩简陋、家中清贫(魏征一生为官清廉,家无余财),李世民更是痛哭流涕,对魏征的离世深感惋惜,这也是贞观朝为数不多的帝王亲赴臣子丧礼的场景。 李世民下旨全国罢朝五日,停止朝堂所有政务活动,让文武百官为魏征致哀,这是唐代对功臣臣子的最高规格丧礼礼遇,一般功臣去世罢朝 1-3 日,足见魏征在李世民心中的地位。 并追赠魏征为司空、相州都督(司空为正一品三公之职,是唐代文臣的最高荣誉官阶),并进封其妻子为河东郡夫人,赏赐魏家大量布帛与粮食;同时为魏征赐谥号“文贞”,在唐代谥法中,“文”代表博闻多识、经天纬地,“贞”代表清白守节、忠直不阿,这一谥号精准概括了魏征的一生,也是唐代对文臣的顶级褒奖。 李世民亲自为魏征撰写墓碑碑文,并令太子李承乾前往立碑,将魏征的灵柩陪葬于自己的昭陵(唐代帝王陵寝,陪葬者皆为开国功臣与核心肱骨),这是李世民对臣子的最高信任与礼遇,也让魏征成为贞观朝首位陪葬昭陵的文臣。#贞观之治 #魏征 #青年创作者成长计划
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#创作者中心 #创作灵感 #贞观之治 #知识科普 #中国历史讲解 评贞观之治:盛世华章,治世典范 贞观之治,作为中国封建社会鼎盛时期的杰出代表,以其卓越的政治清明、经济繁荣和文化昌盛,在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。 唐太宗李世民以非凡的政治智慧和宽广的胸怀,开创了贞观之治的盛世局面。他深刻认识到“水能载舟,亦能覆舟”,将百姓的安危冷暖放在首位,轻徭薄赋,与民休息,极大地激发了农民的生产积极性,促进了农业的迅速恢复和发展,为经济繁荣奠定了坚实基础。 在政治方面,唐太宗虚心纳谏,广开言路,鼓励大臣直言进谏,魏征等谏臣的直言敢谏成为佳话。他完善三省六部制,分工明确,相互制衡,提高了行政效率,加强了中央集权。同时,严格考核官吏,赏罚分明,营造了清正廉洁的政治风气。 文化上,贞观时期呈现出多元包容的繁荣景象。统治者大力倡导儒学,尊孔崇儒,同时兼容并蓄,佛教、道教等宗教也得到发展。对外文化交流频繁,长安成为国际大都市,各国使节、商人、学者云集,促进了中外文化的交流与融合。 贞观之治不仅为唐朝的百年盛世奠定了坚实基础,也为后世提供了宝贵的治国经验。它让我们看到,一个国家要实现长治久安和繁荣昌盛,必须以民为本,重视政治清明,尊重文化多样性。这一治世典范,如同一座不朽的丰碑,永远闪耀着智慧和光芒,激励着后人不断探索治国理政的新路径。
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