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所见即我得2年前
仁义不施而攻守之势异也 #读书 #国学文化 #古典文学 #文化
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中华古诗文10月前
史上首屈一指的论国之兴衰的雄文：仁义不施而攻守之势异也 《过秦论》（西汉）贾谊 视频文言文原文 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。...... #中国文学 #中国历史 #过秦论 #贾谊 #读书笔记
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专注自强2年前
然而成败异变，功业相反，何也？仁义不施而攻守之势异也。----水能载舟，亦能覆舟，人民才是历史的创造者，要顺应民心，时刻站在人民的立场上。
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田浩老师2年前
仁义不施而攻守之势异也。#记录真实生活 #日常vlog #教育 #同城热门 #校园生活 @抖音小助手
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@咸鱼淬剑⚔️⭐5月前
#知识分享 #关注我 #看过来 #宣传正能量 #努力奋斗💪
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家有儿女2周前
过秦论上篇背诵打卡了，最戳的一句“仁义不施而攻守之势异也”，打江山靠锐气，守江山要人气，放到今天，依然适用#古文里的智慧#历史知多少 #知识分享
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一品熙和2月前
《过秦论》是西汉贾谊的政论散文名篇，核心是剖析秦朝兴亡原因，借古讽今警示汉初统治者。以“仁义不施而攻守之势异也”为核心论点，批判秦朝统一后弃仁政、行暴政，最终速亡的教训。既是史论典范，逻辑严密、气势磅礴；也是汉初“休养生息”政策的思想佐证，兼具文学性与现实意义。#过秦论#3D视频#每日分享 #上热门 #抖音二创激励计划
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一起阅读Reading2月前
《史记》秦始皇本纪 第六（4） 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下，虚囹圉而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其乡里，发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰“安民可与行义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。 襄公立，享国十二年。初为西畤。葬西垂。生文公。 文公立，居西垂宫。五十年死，葬西垂。生静公。 静公不享国而死。生宪公。 宪公享国十二年，居西新邑。死，葬衙。生武公、德公、出子。 出子享国六年，居西陵。庶长弗忌、威累、参父三人，率贼贼出子鄙衍，葬衙。武公立。 武公享国二十年。居平阳封宫。葬宣阳聚东南。三庶长伏其罪。德公立。 德公享国二年。居雍大郑宫。生宣公、成公、缪公。葬阳。初伏，以御蛊。 宣公享国十二年。居阳宫。葬阳。初志闰月。 成公享国四年，居雍之宫。葬阳。齐伐山戎、孤竹。 缪公享国三十九年。天子致霸。葬雍。缪公学著人。生康公。 康公享国十二年。居雍高寝。葬竘社。生共公。 共公享国五年，居雍高寝。葬康公南。生桓公。 桓公享国二十七年。居雍太寝。葬义里丘北。生景公。 景公享国四十年。居雍高寝，葬丘里南。生毕公。 #文脉里的中国 #始皇帝 #李斯 #胡亥 #秦始皇
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皓爸3年前
#国学智慧 一起学习贾谊《过秦论》
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大螃蟹4月前
秦始皇统一天下，却在短短几年间土崩瓦解。贾谊在《过秦论》里点出关键——“仁义不施，而攻守之势异也”。 今天的家庭、事业、社会，难道不是同样如此？真正守得住长久繁荣的，不是权力与金钱，而是仁义与人心。#过秦论 #贾谊 #王心承 #历史 #人物故事
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看点历史1年前
第13集：仁义不施而攻守之势异也 #秦朝十五年，二世而亡
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墨诏8月前
#过秦论 #贾谊 千年浩叹今回响！贾谊以如椽巨笔剖开秦亡真相，字字铿锵叩问兴亡。且听这穿越时空的警世之音，看“仁义不施而攻守之势异也”如何道破治国天机，又怎样映照时代的思索。跟随我的诵读，共赴这场跨越两千年的思想对话！ #诗词朗诵#古诗词#诗词歌赋
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一兵诵读1年前
仁义不施而攻守之势异也。《过秦论》上篇简要解读 #过秦论 #贾谊 #经典 #国学文化 #解读
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讲粤语的阿袁1年前
用粤语念贾谊的《过秦论》上篇 ✍️仁义不施而攻守之势异也。 🔍《过秦论》为专题政论文，共有三篇。其中写得最好、影响最大的便是此第一篇。它最早附见于《史记·秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚少孙补《史记》，又把它单独附在《陈涉世家》的篇末。《汉书》《文选》也都选录了这一篇。今传贾谊所撰专著《新书》，当由后人搜辑而成，对此文则明确标出它是三篇中的“上篇”。 👤贾谊，西汉初年人，世称贾生。 少年：少有才名，18岁时以善文为郡人所称。21岁时便被汉文帝征召，委以博士之职，一年之内又破格提拔升任为太中大夫。 谪贬：因其突出才能和优异表现，遭大臣周勃、灌婴嫉妒，继而进言诽谤“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，即被谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。 英年早逝：三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，年仅33岁。 司马迁对屈原、贾谊都予以同情，为二人写了一篇合传，因而后世往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 #学粤语 #文言文 #西汉 #读书 #中华文化
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傻蛋古狼2月前
过秦论贾谊#古人的智慧 #历史故事 #记录身边的传统文化 #每天跟我涨知识 #聊聊历史那点事儿
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一本壹1年前
过秦论:仁义不施而攻守之势异也#读书
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史鉴人心2周前
灭楚之战，才是大秦亡国的最大伏笔。#历史 #历史故事 #抖音精选 #解读 #抖音精选app
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王旭-自由飞翔4年前
#古文 贾谊《过秦论》仁义不施而攻守之势异也#热门 #热门推荐 #热门小助手
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娱乐星期叭1年前
#电视剧神话 #国产好剧 #原创剪辑 第110集
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星神主1年前
男女、爱情、恩义，仁义不施，攻守之势异也 #暂未成功人士 #你好骚啊 #挠脚心 #女友视角
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连环lianhuan1年前
阿言《过秦论》，仁义不施而攻守之势异也【其他古诗词歌曲】
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历史之旅1月前
#历史故事 #历史 #历史解说 #历史AI #历史人物
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陈苹果 ｢古文不止｣2年前
“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。” 《过秦论》 贾谊 #过秦论 #贾谊 #古诗文 #古文不止
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老牛校尉5年前
普京终于等来帮手了？默克尔马克龙同时摊牌，美总统进退两难
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怪蜀黍2年前
红军当时的处境就是打比赛，三座高地全破 ，敌方还有20分钟大龙buff，直逼水晶。唯一的优势可能就是敌方是💎段位我方是王者#仁义不施而攻守之势异也 #王者龙年限定皮肤龙祐千载 #你能不能把钱还给我 #四渡赤水3d沙盘推演
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锦瑟6月前
#过秦论 #文言文 #高中语文 #背诵#吾儿成长记 《过秦论》贾谊 仁义不施而攻守之势异也！历史是镜子照过去，映未来！
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从教者1年前
《过秦论》（课文朗诵、文白对译）#高中 #文言文 #教育 #教学资料 #高中语文
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江风山月诵读经典📖🌙1月前
【朗诵打卡】《过秦论》全文挑战完成✅ 背到“仁义不施而攻守之势异也”，依然感觉震耳发聩！强大如秦，其兴也勃，其亡也忽。今日重读，你最大的感触是什么？ （欢迎点开音频，感受这份千年前的清醒与炽热）#诵读经典#过秦论#贾谊#知识分享#有声作品
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陈一夫9月前
#二年级小学生 《过秦论·上篇》是西汉贾谊的一篇政论散文，旨在总结秦朝兴亡的历史教训，为汉朝统治者提供借鉴。文章通过对比秦国的崛起与迅速灭亡，揭示了“仁义不施而攻守之势异也”的核心论点。以下是《过秦论·上篇》的原文、翻译及简要分析： --- ### **原文**（节选） > 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 > …… > 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。…… > 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 > …… > **仁义不施而攻守之势异也。** --- ### **翻译**（节选） 秦孝公占据崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣固守以伺机夺取周王室权力，有统一天下的雄心。当时，商鞅辅佐他，对内建立法制，发展农业和军事；对外实行连横策略，使诸侯自相争斗，秦国轻易夺取了黄河以西的土地。 秦始皇继承六世基业，以武力统一天下，威震四海，但推行暴政，焚书坑儒，严刑峻法。然而，陈涉（陈胜）这样一个贫民，率领数百疲惫之兵，斩木为兵，揭竿起义，天下响应，最终推翻秦朝。 **秦朝灭亡的根本原因在于：不施行仁义，导致攻守之势逆转。** --- ### **文章结构与分析** 1. **秦国的崛起** - **地理优势**：崤山、函谷关的险固。 - **商鞅变法**：内立法度，发展耕战，增强国力。 - **外交策略**：连横政策分化诸侯，逐步扩张。 2. **秦的统一与暴政** - 秦始皇凭借六世积累，统一六国，但滥用武力，严刑酷法，焚书愚民。 - 修筑长城、销毁兵器，试图以暴力维持统治。 3. **陈涉起义与秦的灭亡** - 陈涉出身低微，却能号召天下，说明秦的统治不得人心。 - 贾谊通过对比秦的强大与迅速崩溃，指出“仁义不施”
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高山隐士2年前
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也!
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三昧书屋2年前
古文朗诵《过秦论》，贾谊代表作。千古名篇，百读不厌#让阅读成为一种习惯 #全民dou阅读 #三昧书屋 #非遗过年dou来播 #一见爱上传统文化
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福居茅山4月前
25.10.6。 “过秦论”汉，贾谊。其详细阐述了，秦从诸子百家中，脱颖而出，崛起，统一。然尔秦朝统一短短十五年，历经二世三主而亡， 为何： 仁义不施，而攻守之势异也。
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睿升广告9月前
《过秦论》是史论，西汉贾谊创作的政论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点："仁义不施而攻守之势异也。"其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。传统文化＃过秦论＃古诗词＃国学智 慧＃古文＃诗词＃文言文＃语文＃贾谊
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文载道 书留香1月前
台湾当归#康熙收复台湾#人心民心
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星光剧院8月前
新科状元范进的风云诡事之仇怨纠葛 #科举枷锁里的半生 #天桥短剧
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壺说⑧道1年前
中美攻守易形：我们的先进装备陆续公布，老美慌了！何也？仁义不施而攻守之势异也#六代机 #赖德 #G2 #听风的蚕 #降维打击
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素心素阅8月前
庄子的智慧（三十八） 我们反对礼俗是因为很多礼俗仁义是非认定的标准都是人定的。很多不合自然之道，却用人为标准去判断一件事的对错，但一件事哪有只需看事情的表象，形式不了解事情本质就可以做出判断那么简单呢！如果不跳出这些束缚我们没办法理想，理智，客观，谦虚的态度对待人与事。我们面对困难，总觉得太迟，太困难、绝不可以来下定论。世界这么大，谁又敢说“一定”呢？就算是曾经最执着于是非的人，经过时间的磨砺，经过深刻的自省，也有可能悟得大道。你要想悟道，什么时候都不算晚，人生有无限的可能。#庄子#人生感悟 #好书分享
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胡侃侃1年前
代差，仁义不施而攻守之势异也 #胡侃侃 @胡侃侃
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诗静1年前
江畔何人初见月？江月何年初照人？#诗词 #语文 #春江花月夜
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郑翔洲-金酉云策3年前
明清灭亡的背后，历史经济的本质是什么？#商业思维 #历史 #认知
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子曰™4年前
仁义不施而攻守之势异也。
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皆由心生，皆是幻象1年前
丢掉妇人心 #国学文化 #为人处世 #厚黑学 #人生感悟 #妇人之仁 面对一个无可救药的人，或与自己势不两立的竞争对手，万不可施与妇人之仁，如此不但不会被赞为“仁义”，反而会被骂为“愚蠢”。
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历史一瞬5年前
“仁义不施，而攻守之势异也”——《过秦论》#历史
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纯永静6月前
跟着孩子看历史之《过秦论)上！“仁义不施而攻守之势异也”，即夺取天下后未改变统治策略，失去民心导致灭亡。共1082字，共勉！#历史 #过秦论 #贾谊 #西汉时期
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小老张3年前
《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
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诺维☘️2年前
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
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和风细雨2月前
#过秦论#仁义不施而攻守之势异也#在时光的长河中，古诗词如星辰般闪耀。 ✨吟诵一首《过秦论》，感受历史的厚重与深沉。
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V石V1年前
贾谊《#过秦论》:“仁义不施而攻守之势异也”；“前事之不忘，后事之师也” 杜甫《#阿房宫赋》:“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也” 点评:历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训。
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是小七呀1年前
贾谊认为，秦朝灭亡的原因是：“仁义不施而攻守之势异也”#过秦论 在周朝的若干诸侯中，以秦楚地位最为低微。秦国以区区五十里封地，经过五百多年的荜路蓝蒌，终于走向强盛，并吞并了强大的山东六国，建立了中国历史上第一个统一而强大的封建王朝。即使秦朝仅仅15年就灭亡，但仍然不能否认他的伟大和光辉。五鼎而死，岂不豪横？每每思及，一恨赵高李斯乱政，二恨徐福废物无能。始皇不死，天下何人敢反？后世曰秦国亡于暴政；后世曰秦国无复国之人。无非欺人不能言，欺人无为之言。
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Lucky的解忧铺9月前
我是忧大道不行、仁义不施、战乱不止、国乱不治也，故有人生短暂、不能有功于世之感叹呀。 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为呢？人所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义呢？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远也！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远也！🌈 #阅读 #读书 #国学类 #个人成长 #认知提升
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睿升广告1年前
《过秦论》是史论，西汉贾谊创作的政论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。传统文化＃过秦论＃古诗词＃国学智 慧＃古文＃诗词＃文言文＃语文#贾谊
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宏星院专升本（课堂篇）3周前
#内蒙古统招专升本 #宏星院专升本 #内蒙古专升本 #课堂随拍
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Ambrosius5天前
资治通鉴：人生刚柔之境是直言留面善意留余 公元前130年，汲黯直谏汉武帝“内多欲而外施仁义”，又在朝廷强征民车迎匈奴降者时，闯宫力谏，终被贬出长安。职场中也有类似情形，有人直言总监疏漏后被劝离职。人性畏强光，庙堂生存需讲究方式。《资治通鉴》揭示处世法则，直言需留颜面、联同僚，话不说尽、心不掏尽，善意留余地，最好处世是心中有原则，面上显温和。#历史冷知识 #每天学点法律知识 #资治通鉴
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睿升广告8月前
《过秦论》是史论，西汉贾谊创作的政论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点："仁义不施而攻守之势异也。"其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。传统文化＃过秦论＃古诗词＃国学智 慧＃古文＃诗词＃文言文＃语文＃贾谊
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五柳小生1年前
“仁义不施，攻守之势异也” 新政顺天应时，兴利除弊， 改土归流、摊丁入亩、官绅纳粮， 其新政之举多利民生，此能上之功也。 以此而论，无非圣明之君也。 然文字狱使民众思想禁锢， 对内强化集权、强权压制，使举国皆为奴才， 民族文化之戕害、禁锢与专制之极， 古来千年未曾有也。 此无非羊质虎皮，盛极一时之世也。 #清史 #雍正
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纯永静6月前
《过秦论》下！“仁义不施而攻守之势异也”这一核心观点在中篇的具体展开——打天下与守天下的形势不同，若不懂得以仁政安抚百姓，再强大的政权也会崩塌。跟着孩子学 #历史 #贾谊 #六国论
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明烨老师/梅州教育研究7月前
明烨老师作文课：周末命题作文《过秦论：仁义不施而攻守之势异也》 #作文 #梅州#家长#教育 #梅州
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人物志·传奇放映室9月前
从邯郸质子到千古一帝，从“奋六世之余烈”到“仁义不施而攻守之势异也”，他用暴政与雄才浇筑的帝国虽二世而亡，却在华夏文明的血脉里，刻下了中央集权的基因密码——他是始皇帝，亦是历史长河中最具争议的破冰者，让后世在褒贬交织中，永远仰望那座毁誉参半的权力丰碑。#历史 #历史人物
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简介:

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