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#罗刹海市 #孔子 #社会 #音乐 #歌曲 罗刹海市的本质,是极其可怖的,它带来的风气和影响,也是非常负面的。我呼吁有关部门,郑重考虑罗刹海市等这类歌曲的发行和传播。为什么? 因为音乐对社会的影响,从来都不容忽视, 孔子当年批评郑卫之风,认为郑卫两国的音乐违背了“中和之美”的原则,可能导致社会道德沦丧。荀子在《荀子·乐论》中说,“乐姚冶以险,则民流僈鄙贱矣”,主张音乐应符合礼义规范,起到“移风易俗”的作用。 阮籍在《乐论》中说,“乐者,天地之体,万物之性也”,强调音乐应该体现天地万物的和谐秩序。这不仅说的是应该创作什么样的歌曲,更说明了音乐对于社会安定和民众福祉的影响力和重要性。 远的不说,就说上世纪,那些艰苦卓绝的年代,我们听的歌曲都是慷慨激昂的,积极向上,比如《黄河大合唱》,《大刀进行曲》等等,这样的精神面貌在那个年代尤为重要,无论古代还是今天,音乐对社会和民众造成的重大影响,都是不容置疑的。 而罗刹海市是什么样的歌曲呢?它的特质跟一个词语十分相似,泼妇骂街。 泼妇骂街,指的是泼辣凶悍的妇女,在街上当众谩骂,尤其是以前旧社会,在农村和基层生活中较为常见,谩骂是指用轻慢,嘲笑的态度肆意乱骂,进行侮辱性、贬损性的言语攻击。 但这还不是最重要的,重要的是,泼妇骂街有个很大的特点,就是没人敢提反对意见,或者进行阻止。只能夸泼妇骂的好,为什么?因为一旦有人提出意见,或者进行阻止,那么,就会有自取其辱的危险,阻止者会被认为,泼妇是在骂他,泼妇的逻辑是,如果你没有以为我在骂你,那你为什么要反对我,阻止我呢?有的旁观者为了洗脱自己是被骂者的嫌疑,也会站在泼妇一边,一起攻击提出反对意见者,阻止者。 如此一来,就形成了一个奇特的逻辑和现象,当人们遇到泼妇骂街,只能夸泼妇,不能对泼妇提意见,谁提意见,谁就会被群起而攻之。 《罗刹海市》歌曲,恰好就诠释了这一奇特的逻辑和现象,评论区那些为歌曲辩护的留言,就是最好的证明。其歌词所具有的特征,和由歌词产生的多方人员的行为链接,与“泼妇骂街”完全相符。 试问,如果此例一开,以后涌现出更多泼妇骂街的歌,怎么办?在实践中,这些泼妇骂街的歌曲,会以一种“不容许批评”的姿态存在,由于它的奇特逻辑——“如果不是骂你,你为什么要反对?”导致有人一旦批评,批评者必然就会受到伤害。 于是久而久之,就会形成一种共识,泼妇骂街的歌曲,是不会遭到批评的,没人敢……
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