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第六章 安礼 注曰:安而履之为礼。 王氏曰:安者,定也。礼者,人之大体也。此章之内,所明承上接下,以显尊卑之道理。 “礼”即“理”是为人做事的规则。俗话说:没有规矩不成方圆。这里所强调的“规矩”。就是做人或做事的行为准则。它是原则性的东西,是对人生的道德上的指引。他起着一定原则性的约束的作用。因为事情都有其发生发展的规则。只有按照原则做事。按照规矩办事,才能使事情正常进行下去。才能赢得他人信任。 【原文】 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。危国无贤人,乱政无善人。爱人深,者求贤急,乐得贤者,养人厚。国将霸者,士皆归,邦将亡者,贤先避。地薄者,大物不产,水浅者,大鱼不游,树秃者,大禽不栖,林疏者,大兽不居。山峭者崩,泽满者溢。 弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。如此,理身、理家、理国,可也。
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