秦岭昆仑同为中H龍脉,秦岭为何是第二🐉脉? 秦岭和昆仑都是中华龍脉,秦岭为什么称第二龍脉? 昆仑山被尊为“万山之祖”、“龍脉之祖”,是所有龍脉的总源头。而秦岭则是从昆仑山发源出来的最宏大、最核心的一条主干🐉脉,因此在“三条主干🐉脉”的体系中,它被列为“中🐉”或“第二🐉脉”。 详细解释一下这个逻辑: 1. 昆仑山:至高无上的“🐉脉之祖” 在风水学说中,昆仑山具有至高无上的地位。它被认为是世界的“天地之根”、“万山之祖”,是天地元气所聚之地。所有的山脉,都像是从昆仑山延伸出来的枝干。 文化象征:昆仑山在中国神话体系中是“帝之下都”,是西王母居住的神山,连接着天与地。这种神圣的地位使其超越了世俗的排名。 地理构想:古人基于当时的地理认知,认为中国乃至世界的山脉都发源于昆仑山。它就像一棵大树的根,而秦岭、祁连山、横断山脉等都是这棵大树上长出的主要枝干。 2. 三大干龙理论:秦岭的“中🐉”定位 F水学在后续发展中,为了更好地描述中G的地理格局,形成了“三大干🐉”的理论。这个理论是由唐代风水大师杨筠松等人系统化并流传下来的。 这三条主干🐉脉都起源于昆仑山,然后向东南方向延伸,贯穿整个中H大地: 北🐉(艮🐉):从昆仑山发源,经祁连山、阴山,转向大兴安岭,延伸至长白山,最后入海。其核心区域在黄河以北。 中🐉(震🐉):这就是秦岭所在的🐉脉。它从昆仑山出发,经陇南、秦岭,延伸到中原地区的伏牛山、嵩山,最终由大别山入安徽。这条🐉脉被认为是三条干龙中最核心、最宏大的一条。 南🐉(巽🐉):从昆仑山出发,经唐古拉山、横断山脉,沿云贵高原到南岭、武夷山,最后进入江浙福建一带。 3. 为什么秦岭是“第二🐉脉”了? 1. 排序的逻辑:在叙述三大干龍时,人们习惯从北到南进行排序:北龍(第一)、中龍(第二)、南龍(第三)。这是一种地理上的编号习惯。 2. “中龍”的实际地位:虽然编号上是“第二”,但秦岭所在的中龙在F水上的地位是至高无上的。 因为它: 分隔中G:秦岭-淮河一线是中G地理上最重要的南北分界线,分隔了南北方的气候、文化和水系。 承载D都:这条龙脉的核心区域孕育了古都西安和洛阳,是中华文明最核心的发源地和长期的政治、经济、文化中心。周、秦、汉、唐这些最强盛的王朝都定都于此。 气势最盛:秦岭山脉雄伟壮观,山势连贯,被认为是“气”最旺盛稳定的龍脉。 #秦岭 #昆仑 #中华龙脉 #地理知识
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#最早的人类 #最早的中国 昆仑终南藏故地·河洛源头觅祖根——张斌峰眼中的洛南,镌刻华夏远古印记的文明原点 “洛南河洛源头,史前昆仑,远古终南!”张斌峰的这句论断,并非空泛的文化畅想,而是对洛南历史根脉的深刻洞见。结合CCTV纪录片《大秦岭》的权威解说与诸多考古实证、文明演进逻辑,我们足以清晰窥见:洛南,正是承载着华夏远古记忆的史前昆仑、远古终南,更是孕育华夏文明的河洛源头。那些流传千年的昆仑、终南神仙传说,从来不是无稽之谈,而是先民对故土的深情回望;这片被秦岭庇护的土地,既是现代中国人的祖宗之地,更是刻在民族血脉里、回不去却从未遗忘的精神原乡。 一、史前昆仑:秦岭古称的印证,洛南的远古庇护者印记 提及昆仑,世人多联想到“万山之祖、神仙居所”的神秘意象,却鲜少知晓,这一充满传奇色彩的称号,最初指向的正是横亘华夏腹地的秦岭——CCTV纪录片《大秦岭》早已明确解说,秦岭在远古时期并无“秦岭”之名,其最早的称谓便是“昆仑”。而洛南地处秦岭东段南麓,恰好占据了这片“远古昆仑”的核心宜居地带,成为昆仑传说最坚实的现实根基。 在第四季冰川肆虐的百万年间,秦岭(远古昆仑)以巍峨山势构建起天然屏障,为洛南隔绝了北方的严寒与冰川侵袭,造就了温暖湿润、资源充沛的生存绿洲。对彼时挣扎求生的华夏先民而言,这片被群山环抱、能抵御绝境的土地,宛如“神仙馈赠的乐土”。他们在此狩猎采集、点燃火种、繁衍子嗣,将这片庇护地的安稳与丰饶,深深烙印在族群的集体记忆中。随着人类后续迁徙,先民逐渐远离故土,曾经的生存家园在岁月流转中变得模糊,唯有那份“昆仑之地宜居安乐”的印象代代相传,逐渐演变为“昆仑乃神仙出没之所”的瑰丽传说。张斌峰所言的“昆仑传说非空穴来风”,正是对这份远古生存印记的精准解读——昆仑的神秘,本质上是华夏儿女对洛南这片史前庇护地的集体怀旧。 二、远古终南:秦岭旧名的延续,洛南的文明栖息者记忆 除了“昆仑”,秦岭在远古时期另有一重要古称——“终南”,而洛南作为秦岭东段的核心区域,自然是“远古终南”的核心承载地。“终南”二字,暗含“山之尽头、南国之始”的地理意蕴,既精准勾勒出秦岭作为南北地理分界线的特质,更隐喻着这片土地对远古先民的特殊意义:它是先民在迁徙途中找到的“终极栖息之所”,是告别颠沛、安稳扎根的终点。
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