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墨韵清风3周前
君子当守素心，怀磊落之襟，克己复礼，行止有节。#国学经典 #国学文化 #悟人生之道
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三行古文10月前
今日主题「诚信守诺」 #诚信 #中华文化 #古诗词 #国学智慧 #古诗词的魅力
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~痞子帅~5天前
君子爱而不执，守其心遵其礼，温雅而不疏淡，情真而不逾矩，君子当守素心，怀磊落之襟，克己复礼，行止有节，心清如镜，淡而不凉，浓而不烈，知行合一[玫瑰][玫瑰]
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浅笑🍒安然1周前
@愿做莳花弄草人: 君子情而不痴，守以心持以度，温润而不寡淡，深情而不逾矩。 情，君子当守初心，怀坦荡之怀，律己慎行，行止有度。 心清如镜，方为真君子。 君子但求心安，不问得失。
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小酱的菜5天前
#悟人生之道理 #创作者中心 #创作灵感#紫微星
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顺应天道，自在逍遥。1周前
君子情而不痴，守以心持以度，温润而不寡淡，深情而不逾矩。情，君子当守初心，怀坦荡之怀，律己慎行，行止有度。心清如镜，方为真君子。君子但求心安，不问得失。 / 佳人慧而不黠，柔以容刚以守，明媚而不张扬，情深而不纠缠。爱，佳人当惜韶华，守清净之心，知世故而不世故，温柔而有力量。心素好简，方是真佳人。佳人但求心诚，不畏别离。
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东东叙5天前
不困于喧器，不执于枯寂，心有宁静，亦有暖意。 这份传承千年的修心智慧，放到当下依然是前沿的自我成长心法，帮我们在快节奏中守住本心，少走弯路。 #读书 #菜根谭 #国学修心 #传统文化 #人文社科
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安然书单4天前
先生，多读雅句，少看腿，黑丝哪有诗词美。君子色而不淫，发乎情，止乎礼，风流而不下流，多情而不滥情，君子当守正念，以养浩然之气。守身克己，立于不败，心清如镜，方为丈夫#诗词#诗词名句赏析 #抖音加热#抖音#抖音加热宝
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豆豆阅读1周前
先生，多读雅句少看腿，黑丝哪有诗词美； 君子色而不淫，发乎情，止乎礼。风流而不下流，多情而不滥情，君子当守正念，以养浩然之气，守身克已，立于不败，心清如镜，方为丈夫。 #dou上热门 #情感#励志 #正能量#国学文化 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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清婧有约1月前
君子色而不淫，发于情，止于礼。风流而不下 流，多情而不滥情，君子当守正念，以养浩然 之气，守身克已，立于不败，心清如镜，方为丈 夫#诗词 #诗词名句赏析 #国学智慧#人生感悟 #悟人生之道
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坤元居客4天前
“有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远”。这两句出自现代诗作《言志·其二》，全诗为：“读书习字吾之乐，浊清与否又如何。君子泰然而不娇，此心恒守终有成。有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。丈夫当负凌云志，鲜衣怒马会有时。”“有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远”是这首诗的核心名句，意思是志向远大则目标可及，消极无为则近在咫尺亦觉遥远。 #写字#格言#人生感悟
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周禮圣心道满3周前
夫大道无言，大爱无形，恰如《论语》所云“天何言哉？四时行焉，百物生焉”。真正之爱，非刻意彰显、非执求回报，而是润物无声、顺其自然。君子行仁，不居其功，不炫其德，以恕己之心恕人，以责人之心责己。心怀博爱而不执念于小爱之私，情系众生而不困于一时之得失。守中庸之道，持中正之心，行而不辍，润物不争。以赤诚之心待世间万物，以宽厚之怀容世间百态，不求闻达，不慕虚浮。于无声处显担当，于淡然中见真情，此为大爱的境界，亦是君子修身之旨，温润内敛，恒久绵长。
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小师妹4周前
君子色而不淫，发乎情，止乎礼。风流而不下流，多情而不滥情，君子当守正念，以养浩然之气，守身克已，立于不败，心清如镜，方为丈夫。
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青雀衍易3月前
#科普 #传统文化 #古人的智慧
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敬 之记6天前
君子怀幽趣，谦恭礼乐才—— 君子修身之要。 “君子怀幽趣”，谓君子胸有丘壑，不滞于俗，于平淡中见真趣，于静默中藏锋芒；“谦恭礼乐才”，谦逊有礼，守礼而不拘泥，有才而不炫露，温厚如玉。“经心皆识见”，是说事事留心，观微知著，洞明世事之智；“书史尽通该”，治学之勤，博观约取，学识贯通，腹有乾坤。“有德馨还远”，君子之德，如兰之幽，虽不事张扬，而芳泽自远；“清虚道亦开”，其心无挂碍，澄澈如镜，能与道相通，得自然之趣。“先生宜法则，宿习自将来”，家有公子的，亦可为修身范本，若能潜心效仿，久而成习，自能渐入君子之境。以“幽趣”起，以“法则”终，由内而外，由学至德，为立身箴言。
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汉宝儿 憨憨的金毛1周前
#萌宠 汉宝读史 #史记 老子韩非列传第三之（一） #金句 君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行 良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚 吾今日见老子，其犹龙邪
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小艺诗词2周前
中国首篇爱情诗《关雎》始于心动，守于礼法，成于坚持，终于美满 一位年轻男子偶然瞥见对岸正在采摘荇菜的姑娘，他鼓起勇气上前搭话，姑娘却羞涩地低下头，婉拒了他的心意。 君子追求爱情而不失礼节，痛苦却不纠缠。 小伙子没有沉溺于悲伤，他抱起琴瑟，来到姑娘劳作的水边，用风雅的方式表达心意。 琴声伴着水声，和着鸟鸣，终于打动了姑娘的芳心。 #诗词 #诗经 #爱情 #古诗词 #诗词赏析
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简妮儿儿儿10月前
古籍珍本 风雅悦读 《论语集注》 朱熹 子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔以夫。#国学文化 #认知 #文字的力量
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曾国藩名言翻译1月前
曾国藩说： 君子但知有悔耳，悔者，所以守其缺，而不敢求全也。小人则时时求全。全者既得，而吝与凶随之矣。众人常缺而一人常全，天道屈伸之故，岂若是不公乎？ 这句话的意思是： 君子必须懂得要持有自我反省之心，要自己知道自己的不足，时时警惕自己。这种自我反省之心，是为了让自己接受与安于人生总是不完美的真相，而不敢奢求事事圆满。小人则时刻无止境地贪求圆满。然而一旦所谓的“圆满”得到了，则物极必反，艰难困顿与凶险祸患也就会跟着到来。试想普通人往往都有缺憾，却唯独某一个人始终完美无缺——按照天道的得失进退动态平衡、循环消长的规律，难道天道会允许有这样不公平的事情发生吗？ 阅读理解： 曾国藩说的“悔”并非消极的“后悔”之意，而是指一种深刻的自我反省和觉悟，指做错事情后心里真的想改过，而且会积极主动地用实际行动来补过。 儒家的“君子”与“小人”是两种对立的人格类型。君子“求诸己”，遇到问题会从自身寻找原因，努力自我反省、自我提升，而非归咎于外界，不怨不尤；而小人“求诸人”，一旦遭遇困境，便将责任归咎于他人，抱怨外界环境。 “悔”是君子的核心品质，指通过反省自己的缺点过错，坚决彻底地加以改正。“缺”则代表一种不完美的状态，君子懂得“花未全开月未圆”才是佳境，主动保留缺憾而不追求过于完美。 “全”指完美无缺的状态，小人“时时求全”，但“全者既得，而吝与凶随之矣”。“吝”是羞辱，是羞耻，不知羞耻心的人会走向咎害。“凶”则指灾祸，是“吝”发展的结果。这一组概念构成了一个从“求全”到“招凶”的因果链条。 儒家思想将“悔”视为一种积极的道德实践，是君子修身养性的重要途径。孔子在《论语·里仁》中提出“君子求诸己，小人求诸人”。曾国藩深受儒家思想影响，提出了“悔缺”之道。他在日记中写道：“凡往日游戏随和之处，不能遽立崖岸，惟当往还渐稀，相见必敬，渐改征逐之习；平日辩论夸旋之人，不能遽变聋哑，惟当谈论渐低卑，开口必诫，力去狂妄之习。” 曾国藩的君子"守缺"哲学，“守其缺而不敢求全”，其核心是谦逊、节制和自省。君子认识到人的局限性，不追求不可能达到的完美，物来顺应、随遇而安，在缺憾中寻求平衡和发展。曾国藩将这种思想付诸实践，并名其书斋为《求阙斋》。他认为”有福不可享尽，有势不可使尽"，认为只有主动"守缺"，才能避免"盈极生亏"的命运。 #曾国藩 #古文翻译 #名言警句 #传统文化 #儒家
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DA Yang （雲栖永）1周前
#庄子 #齐物论庄子 #养生主 #逍遥游 #北冥有鱼其名为鲲 1. 至人无己，神人无功，圣人无名 《逍遥游》｜最高境界：忘我、不执功业、不恋虚名。 2. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已 《养生主》｜生命有限，别用有限追逐无限，顺道而行。 3. 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 《逍遥游》｜不被外界毁誉左右，内心自守。 4. 天地与我并生，万物与我为一 《齐物论》｜物我合一，天人同体。 5. 相濡以沫，不如相忘于江湖 《大宗师》｜困厄中相扶，不如各自自在、回归本真。 6. 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 《知北游》｜生命短暂，珍惜当下、不执永恒。 7. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《山木》｜君子之交清淡长久，小人之交浓烈易断。 8. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也 《人间世》｜无用往往藏大用，别只看功利价值。 9. 至乐无乐，至誉无誉 《至乐》｜超越世俗快乐与荣誉，方得真自在。 10. 井蛙不可以语海，夏虫不可以语冰 《秋水》｜认知受限于眼界，不与局限者论大道。
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黎曦❀2周前
华服下的叹息：《君子偕老》中那位被命运捉弄的绝代佳人 这首诗以华美辞藻描绘了一位誓与君主偕老的贵妇，她身着璀璨礼服，容颜绝世。然而开篇的誓言与极致的赞美，却巧妙反衬出她因命运捉弄而失德的无奈。昔人感叹其“邦之媛也”的惊艳，更惋惜其“子之不淑”的境遇，在衣饰与品行的巨大反差中，留下了一声关于权力、美貌与伦理的复杂叹息。#国风古韵 #国学文化 #诗词 #诗经 #传统文化
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周禮圣心道满2周前
《论语》有言：不患人之不己知，患其不能也，属于你的，终因德能相配而归于你，强求不得，巧取不存。君子忧道不忧贫，守本心、修德行、笃实前行，外物自会随正道而来。不必攀附外求，不必惶惑得失，知命而不怠，居易以俟命。凡德配位、功匹配者，岁月自会留予；心正行端，坦坦荡荡，该来的终会相逢，属于你的永远属于你。#天道
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代士龙正解国学1周前
君子不可小知而可大受也
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天津天开高级中学6天前
谦而有能，察而有礼——语文李老师 #高中 #语文
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张大炮闲聊号4月前
君子色而不淫，发乎情，止乎礼。风流而不下流，多情而不滥情，君子当守正念，以养浩然之气，守身克已，立于不败，心清如镜，方为丈夫。#国学经典 #国学智慧
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仁者乐山🌿6天前
述天篇30#论语遍地开花 #日常分享 #弘扬国学经典文化 【原文】陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。” 【译文】陈国的司寇问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂得礼。”孔子出来后，陈司败向孔子的弟子巫马期作揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，是国君的同姓，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。” 依周礼同姓不通婚，孔子不是不懂礼，而是为guo君隐恶本身就是礼。孔子就把过失给自己，既没有显鲁昭公之恶，又间接说明鲁昭公确实不知礼。孔子十分坦然地接受批评，还庆幸有人愿意明说，使他更加警惕，以后加倍小心。
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朝史暮读2周前
张九龄这首《感遇》，藏着盛唐文人的风骨 张九龄《感遇二首・其一》，以兰桂自比，借咏物抒君子之志。「草木有本心，何求美人折」道尽不慕虚荣、坚守本心的文人风骨，读懂这首诗，读懂中国人的精神底色。# 古诗解读 #张九龄 #感遇 #唐诗三百首
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💋 木木5天前
#增广贤文 原文 君子爱财，取之有道。 人而无信，不知其可也。 一人道虚，千人传实。 凡事要好，须问三老。
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茫茫九派2周前
#分享传统文化 #传统文化经典 #论语解读 #孔子 孔子的独家理念
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无为而治5天前
子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉：可谓好学也已。" 今译 孔子说：君子不强求饮食的满足与居处的安适，勤敏做事，谨慎说话，亲近有道德的君子来纠正自己的偏差或错误，这样可算是好学了。” 引述 衣，食，住，行是生活的必备条件，但是不必无限制地提高水平，以免欲望无穷，害自己疲于奔命。若是为满足衣，食，住，行的需求，而赔掉自己的健康，孔子主张粗茶淡饭，只吃七分饱，居处舒适而不奢侈，安居却不豪华，十分符合现代环境保护和健康生活的标准。把注意力从生活条件中转移出来，提升自已认真负责的做事能力，以及谨慎小心的说话态度，常常向道德修养良好的君子请教相关的问题。这样的表现，就可以样 说是爱好学问，也热心追求了。 人生最重要的事情，莫过于提升自己的品德修养。生活玉 小康就可以了，不必追求富裕。多花一些时间充实自己，做 自己有兴趣的正当事情，对社区邻里多出一些心力，不要一话 心一意追求物质生活的不断提高。 生活智慧 (一)现代人十分重视身体的健康，却忘记了孔子"食无求饱，居无求安"的教训，实在是读书不能明理的具体证明。吃七分饱，还要多食粗粮。能站着，就不要坐下；能坐着，就不要躺下。这才是保健的良好习惯。 (二)在言行态度方面，最好提高警觉，出言谨慎，把眼前，手中的事情做好。专心一意，不要做这个想那个，才能够把事情做好。 (三)人生最可贵的，是"就有道而正焉"。一个人选择能力高，又十分谦虚，凡事能够虚心向有道的高人请教，自然进步得很快。
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仁者见任1周前
#弘扬国学经典文化 #创作者中心 #创作灵感 #论语遍地开花 #国学智慧 君子务本，本立而道生。 ——《论语·学而》 这是孔子弟子有若提出的儒家经典论述，意为君子应专心致力于根本事务，根本确立后治国做人的原则自然形成，其中“本”指根基，“道”特指仁道准则。
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心的未来1月前
“君子不隐其短，不知则问，不会就学”出自汉代董仲舒的《春秋繁露·执贽》 “临事而惧，好谋而成”没有下一句，出自《论语·述而》。 ● 行有不得，反求诸己：出自《孟子·离娄上》 “躬自厚而薄责于人”这句话出自《论语》 “高高山顶立，深深海底行”是禅宗南宗青原系僧人药山惟俨的一句偈语
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光风霁月6月前
论语解读第16期 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
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周禮圣心道满1周前
《论语》有言：一张一弛，文武之道。君子当敏于事，亦当惜其身，不可让劳碌占尽光阴。事虽繁，勿以忙为借口；心虽累，须留余地以自安。孔子燕居，申申如也，夭夭如也，正是忙而不乱、劳而不苦的境界。 志于道者，不只在案牍劳形，更在养心修德。工作是立身之基，生活是安心之本。留一刻清风，伴家人闲话；偷半盏闲暇，与诗书相伴。张弛有度，动静相宜，方能行稳致远。愿你勤勉不失从容，忙碌亦有清欢，于烟火日常里，守得心安自在，活出君子气象。
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奕轩文化2月前
《道德经》智慧：不执而得，无为自成。 #悟人生之道 #修身养性 #人生哲理 #人生智慧 #国学智慧
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二妮儿6天前
先生，君子色而不淫，发乎情止乎礼。 风流而不下流，多情而不滥情。 君子当守正念以养浩然之气，守身克己立于不败，心清如镜方为丈夫。
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卉莲说经典4天前
《论语》62集（为学篇）子贡对孔子贡献的定位 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓‘立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。’如之何其可及也？”
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襄阳地区土著6天前
世间最稳的靠山，从来不是本事，而是人品。利可共而不可独，德可守而不可失。真正的修行，是见利而不动心，遇事而守道义。 #菜根潭 #襄阳
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人间有味是读书3周前
庄子：心不执，人自安！ #国学智慧人生感悟 #创作者中心 #创作灵感
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★居安思危★4天前
《礼尚往来赋》 天地之间，人事之理，莫大于礼。礼之要，在乎往来相酬，彼此相敬。《礼记》有言：来而不往非礼也，往而不来亦非礼也。此万古不易之训也。 君子相交，以心换心，以情动情。施惠不求报，非为图利；受恩必思偿，乃存本心。一言之善，当记于心；一助之微，必念于怀。往来有度，情义日深；有来无往，交道渐绝。 礼者，不在金玉之重，而在心意之诚。轻物重情，远胜厚利寡义。与人相交，常怀感恩，常存敬慎，往则有礼，来则有应。如此，则人和可致，情谊可久。 故曰：礼尚往来，有来有往，乃立身之本，处世之道。守之则安，失之则乱。人能明此理，行此道，则家睦人和，天下归厚矣。#正能量分享
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申燕2周前
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 今译：有子说：“能孝顺父母、尊敬兄长，而会去冒犯长上的，必定是很少的。不会去冒犯长上，竟然喜好作乱，那更是不会有的。君子专心致力于事情的根本处，根本建立好，仁道便由此产生。孝悌是行仁的根本，实在十分明显。” 引述：中华文化的基础，在一个“孝”字。我们不习惯使用单名词，所以在孝的后面，加上一个字，变成复名词。因此出现孝心、孝道、孝经等名词。加上“顺”字，成为“孝顺”，引起很多争论。到底要不要顺？各有不同的看法。不合理地顺，显然是不孝。而存心不顺，同样是不孝。只有顺到合理的程度，才是正当的孝顺。 一个人能够合理的孝顺父母和尊敬兄长，大概就不会对不起上司。历来主张“求忠臣于孝子之门”，便是由此推论出来的道理。 对得起上司的部署，有资格称为君子。根本的修养，是大家明道和行道的基础。这样看起来，仁道的根本，即在于孝顺父母和尊敬兄长。 但是，真正的道，必须掌握合理的“度”，才算中道（合理的道路）。过与不及，都属于偏道。 孝到合理的程度，敬到合理的地步。并不是盲目顺从和过分地敬重，务求以合理为度。 生活智慧：（一）孝是不忘根本的表现，忘本的人容易冒犯长上，那是常见的现象。求忠臣于孝子之门，现代仍然如此。 （二）合理顺从父母，才是孝心。不合理的指示，不能够顶撞，更不应该反过来教训父母，也不可以盲目顺从。 （三）对兄长要尊敬，同样以合理为度。过与不及，都不是应有的态度。兄长对弟妹，也要有合理的爱护。 #论语遍地开花 #论语的生活智慧
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四戒斋主5天前
#读万卷书行万里路 #日读一文 在扬州大运河博物馆看到李世民评隋炀帝之死，说君可以不君，臣不可以不臣，引起我对《论语》“君君臣臣父父子子”的更深层次的思考和理解。稚子可知之乎？
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静安5天前
孔子说："富贵是人人所喜爱的，但不应该得到却得到了，君子将不享有它。贫贱是人人所厌恶的，虽然不应该得而得到了，君子也不拒绝它。君子如果离开仁德，又如何称其为君子呢？君子没有一顿饭的片刻时间会离开仁德，仓促急忙时如此，艰苦困顿时也如此。"#论语#国学#论语遍地开花
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中国新闻社5天前
慕尼黑安全会议上，王毅引用《礼记》《论语》名句谈中欧关系：“君子和而不同”，中欧是伙伴，要行君子之事，走君子之道。
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大爱（种菜主理人）2周前
君子无所争 子曰："君子无所争，必也射乎！揖让而升①，下而饮"，其争也君子。" 今译 孔子说："君子没有什么喜欢与人相争的。就算在行射礼时，也要先互相作揖行礼，然后升堂射箭。射完后，又相互作揖走下堂，最后胜的人再向败的人作揖并升堂饮酒，这样的竞争也算是君子之争啊。 生活智慧 （一）谦虚为怀的君子，基本上不会跟人家竞争。因为有竞争就必然分出胜负高低，不可能不伤害彼此的感情。我们把不争之争，当作一种生活艺术，用不争来争，当然比公然竞争要来得高明。 （二）不争之争，意思是自己不断充实，增强实力，就不怕别人来竞争。换句话说，多同自己竞争，要求自己一天比一天更精进。不要样样都要跟人家比，以免人比人气死人，最后自己气死自己。 （三）实在要争，非争不可的时候，保持君子风度，在比赛过程中和分出胜负之时，都应该谦虚有礼，丝毫没有志得意满的骄傲样子，以免伤害彼此之间的感情。#论语遍地开花 #不争
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雾语4天前
君子色而不淫，发乎情止乎礼，风流而不下流，多情而不滥情，君子当守正念，以养浩然之气，守身克己，立于不败，心清如镜，方为丈夫….女子当如兰，清而不骄，柔而不弱；情动于中而形于仪，爱有所止而意无穷；风姿绰约而不失分寸，慧心多情而不越边界；守正念以养蕙质，克己身以立芳华；心若明镜照世情，身似青竹立天地，方为真女子，堪配好儿郎。
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敏姐时光2周前
君子色而不淫，发乎情，止乎礼。见美色，不迷心窍，遇心动，不逾矩尺；懂欣赏，不生贪念，知风流而不下流，懂风趣而不低俗；多情而不滥情，念旧恩不纠缠，惜缘分，不将就；君子当守正念，以养浩然之气，守身克己，立于不败；持心端正，不扰于思念，不因诱惑移志，不因困境折腰，心清如镜，方为丈夫。#人生感悟 #折腰#君子 #我要上热门 @DOU+小助手
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芷瑜883周前
“既生瑜，何生亮”：周瑜的悲剧，《中庸》反对的“执其一端” #女性成长 #女性智慧 #国学智慧 #传统文化 #读书 #成长 #人生哲理 #为人处世 #修心 #人生智慧
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农民日报4天前
慕尼黑安全会议上，王毅引用《礼记》《论语》名句谈中欧关系：君子和而不同，中欧是伙伴，要行君子之事，走君子之道。
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勇7萌主1周前
子曰：君子无所争，必也射乎！ 我一直不愿与人争，但今天才真正读懂孔子说的“争”。 它不是争名夺利的小人之争，而是自强不息、日日自新的进取。 就算要争，也该像射箭比赛一样，守规矩、懂尊重，光明磊落地去赢。 #论语智慧 #君子之争 #国学智慧 #为人处世 #人生感悟
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量子刀客0092周前
《道德经》第二十九章，不可为也，不可执也 将欲取天下而为之，吾见其不得已。 天下神器，不可为也，不可执也。 为者败之，执者失之。 故物或行或随，或歔或吹， 或强或羸，或挫或隳。 是以圣人去甚，去奢，去泰。 1. 天下神器，其实就是天下苍生，世间所有生灵万物皆在内。 2. 万事万物不是一个模子刻出来的，没法按自己的标准去套。 3. 极端是执，过分追求完美稳定，也是执。 4. 刻意装泰然处之，是对自己的内耗和伤害，这也是一种执念。 5. 老子的不执，早暗合现代心理学：情绪要适当宣泄，别压抑自己。 6. 老子说的“神”，就是精神，天下万物都有各自的精神。 7. 儒道佛殊途同归，最终都是修一颗不偏不倚、不执不为的心。#量子刀客009 #道德经解读 #七窍玲珑心 #道德经 #修身养性
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国学王姐1月前
全民阅读，从你我做起—《论语》泰伯第八 子曰：兴于诗，立于礼，成于乐 子曰：不在其位，不谋其政。 子曰：狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣！ 子曰：笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 曾子曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣，正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有斯存。 #每天学习一点点 #国学文化#国学王姐#惟谦书院#淄博艺通文化
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清咖啡3周前
《论语·子罕第九》核心是君子修身、守道、知命、达变，彰显孔子的人格境界与处世智慧。 - 价值取舍：孔子罕言利，重天命与仁德，坚守道义、超越功利。 - 思维与人格：以“毋意、毋必、毋固、毋我”杜绝主观臆断、绝对化、固执与自我中心，倡导理性通达。 - 信念与风骨：“匹夫不可夺志”强调意志坚定；“岁寒，然后知松柏之后凋”喻君子逆境守节。 - 知行与境界：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”为修身目标；“逝者如斯夫”警人惜时奋进。 - 文化担当：以传承周文为己任，“文王既没，文不在兹乎”显文化使命感。 - 治学与实践：主张博学、不执一端，“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”，强调学道、守道、行权的递进。
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归期如道5天前
“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”（《论语·尧曰》） #国学文化 #传承文化 #国学智慧 #国学经典
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国泰民安3月前
知耻者，非怯也，乃自省之始。真君子蒙尘不掩其志，受辱愈明其心。知耻如醒钟，击之则勇心勃发，涤瑕荡秽，终成玉璧。#知识分享 #正能量 #教育 #原创视频 #涨知识
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渔舟唱晚5月前
游子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本本立而道生孝悌也者，其为人之本与！”#知识分享 #弘扬国学经典文化
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豆豆阅读1月前
先生 无德而取厚利，必有奇祸， 为善而受磨难，多有后福， 君子守心，不贪非分之得， 逐利失度，终陷无常之途， 心守澄明，风霜亦是赠礼， 步履铿锵，苦难自成坦途，德配品福富至。#诗词 #励志 #正能量 #国学文化 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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遨游海阔天空1周前
很喜欢《道德经》的的这句话：“凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困；万物皆为我所用，而非我所属。君子使物，不为物所使；大道至简，无欲则刚；无为则无所不为。” 意思是凡是我已经失去的东西，其实原本就不是真正完全属于我的；凡是我去刻意追求的，往往会被所求的事物所束缚和困扰；世间万物都可以被我加以利用，但它们并不真正属于我个人。 有道德的君子能够驾驭和运用万物，而不会被万物所驱使和左右。真正的大道理是极其简单的，没有过多的欲望，就能变得刚强坚毅，顺应自然、不刻意去作为，反而能够做到任何事情。 这个世界所有东西都不属于我们，我们只有使用权，没有所有权。所以我们不用在意任何事物，当你什么都不要的时候，全世界都是你的。#道德经 #行业大揭秘
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何亚珂3月前
💞17、『道德经』中的智慧~天下神器，不可为也，不可执也@抖音Dou+上热门 @抖音 @抖音小助手
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心云觉明2月前
因无所住而生其心，夫唯不争立于天地间#传播善知识#修行修心
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心语心言5月前
“君子坦荡荡，小人常戚戚”。古之君子，礼贤下士、仗义疏财，其志在社稷，其行系苍生；今之君子，恪守良知、光明磊落，其责勇担当，其心向正道。君子之风，纵贯千年而精神不灭，源流相承而气韵犹新。若使此风自幼树之、日常践之，则何愁德之不立、世之不兴？
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厚德载物4天前
为政篇第二 修身的人（君子）是没有分别心，沒有私欲的！ 所以我们一生要坚持修身修心！#论语解读 #人生是一场修行
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