毛泽东的《七律·登庐山》作于1959年7月1日,正值他重返庐山参加中央会议之际。这首诗以雄浑的笔触描绘了庐山的壮丽景色,同时融入了对国际局势的审视与对国内建设的豪情。以下是诗词全文及白话文翻译: 诗词全文 一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去,桃花源里可耕田? 白话文翻译 1. 首联:一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋 原文解析:庐山如天外飞仙般雄峙长江之畔,盘山公路在葱郁的山林间盘旋四百余道弯。 背景:庐山山道约35公里,实际弯道近400个,“四百旋”以夸张手法凸显山势险峻与攀登的豪迈。毛泽东在此以“飞峙”二字,将静态的山赋予动态美感,既呼应庐山“地垒式断块山”的地质特征,又暗含“天外来峰”的奇幻想象,与君山岛“海风吹落”的典故形成呼应。 2. 颔联:冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天 原文解析:诗人以冷峻的目光俯瞰世界,国内建设的热潮如风雨般激荡江天。 背景:1959年正值中苏关系恶化、西方反华势力猖獗之际。“冷眼”直指美苏等敌对势力,展现毛泽东对国际压力的蔑视;“热风”则象征国内人民建设社会主义的高涨热情。诗句通过“冷”与“热”的强烈对比,既表达了对外部威胁的从容,又凸显了内部发展的蓬勃气象。 3. 颈联:云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟 原文解析:云雾横亘长江九派之上,仿佛黄鹤浮游;长江巨浪奔涌而下,在三吴之地激起如烟白雾。 背景:“九派”指长江支流,“三吴”泛指江浙地区。此联以宏大的空间视野,将自然景观与历史意象融合。“黄鹤”暗用崔颢《黄鹤楼》典故,“云横”二字既写实庐山云海的壮丽,又隐喻革命风云的激荡;“浪下三吴”则展现长江的奔涌之势,象征中国革命的滚滚洪流。 4. 尾联:陶令不知何处去,桃花源里可耕田? 原文解析:诗人追问陶渊明如今何在,他笔下的桃花源是否真能成为现实中的耕织乐土? 背景:陶渊明的《桃花源记》是理想社会的象征。毛泽东此问,既是对古代隐逸思想的反思,也暗含对社会主义理想的探索——不同于陶渊明的空想,中国共产党正以实践构建“耕田”的现实桃花源。诗句以幽默而深邃的笔触,完成了对历史与现实的对话,既肯定传统文化的价值,又彰显了革命实践的超越性。#创作灵感 #诗词 #七律登庐山 #抖音小助手 #流量
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《望庐山瀑布》是唐代诗人李白的经典之作,通过浪漫的想象和夸张手法,描绘了庐山瀑布的壮丽景象。以下是对这首诗的全面解释: 诗句原文 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 日照香炉生紫烟 香炉:指庐山香炉峰,因形似香炉且云雾缭绕得名。 生紫烟:阳光照射下,峰顶水汽蒸腾,折射出紫色光晕,宛如紫烟升腾。 艺术手法:一个“生”字赋予烟云动态美,为瀑布营造神秘雄奇的背景。 遥看瀑布挂前川 挂前川:瀑布如白色绸缎悬挂于山前河流之上。 关键字“挂”:化动为静,将奔泻的瀑布凝固定格,突出其高峻陡峭。 飞流直下三千尺 夸张手法:“三千尺”(约900米)极言瀑布落差之大,强调气势磅礴。 飞流直下:描绘水流迅疾,仿佛从天际垂直倾泻。 疑是银河落九天。 银河落九天:将瀑布比作银河自九重天倾泻,想象瑰丽。 关键字“疑”:虚实结合,既强化视觉震撼,又保留诗意含蓄。 诗歌主题与艺术特色 主题:赞美庐山瀑布的雄奇壮丽,抒发对自然山水的热爱与豪迈情怀。 艺术手法: 比喻与夸张:如“银河落九天”,赋予自然景观神话色彩。 动静结合:“挂”字静写动景,“飞流”动态逼真。 色彩与光影:“紫烟”“白练”“银河”构成绚丽画面。 创作背景 此诗约作于李白50岁左右隐居庐山时期(725年前后),是其漫游山水、追求自由精神的体现。诗中融合了道家的自然观与浪漫主义风格,展现了盛唐气象。 后世评价 苏轼赞其“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词”,认为此诗超越同时代其他瀑布题材。作品。 诗中“生”“挂”“落”等字被誉为“诗眼”,精准传神,不可替代。 通过这首诗,李白不仅描绘了自然奇观,更以超凡的想象力将读者带入一个恢弘的审美境界,成为中国古代山水诗的典范之作。#古诗词
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庐山遥寄卢侍御虚舟 唐诗三百首第19集 📖 背后故事:从“坐牢流放”到“遇赦重游” 李白写这首诗的时候,刚刚经历了一场生死劫难。 永王之乱:几年前,李白出于报国热情,加入了永王李璘的幕府。但他万万没想到,这竟被视为“谋反”。结果永王兵败被杀,李白也因此被捕,被判流放夜郎(今贵州一带)。 死里逃生:李白当时已经快六十岁了,被流放夜郎在当时几乎是必死之局。但幸运的是,在流放途中,朝廷因为关中大旱宣布大赦。李白在白帝城接到了赦书,立刻掉头东下,重获自由 。 李白的潜台词:李白把自己比作“楚狂人”,把他的朋友卢虚舟(诗题中的“卢侍御”)比作孔子。他并不是真的要嘲笑朋友,而是在劝告:现在的朝廷(唐肃宗时期)虽然表面上平定了安史之乱,但实际上宦官专权、政治混乱(如李辅国、鱼朝恩掌权)。与其像孔子那样执着于入世做官、匡扶社稷,不如像我一样做个狂人,游览名山,去过隐居的神仙日子吧 。 📖 为什么要写给“卢虚舟”? 诗题里的“卢侍御虚舟”,指的是卢虚舟(字幼真),他是李白的好朋友,当时担任殿中侍御史(监察官员) 。 性格反差:卢虚舟这个人史载“操持有清廉之誉”,是个正直、有原则的官员 。而李白则是狂放不羁的诗人。 深厚的友谊:李白写这首诗给他,一方面是因为两人交情深,另一方面也是因为李白看透了官场的险恶,真心不希望这位清廉的朋友在浑浊的政治漩涡中受到伤害。所以他在诗的最后说“愿接卢敖游太清”,意思是“我希望能像传说中的仙人卢敖一样,带你一起飞升到太空中去”,这是一种对朋友最超脱的邀请 。 📖 #唐诗三百首 #庐山遥寄卢侍御虚舟 #李白 #空与实
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小小鲲10月前
《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代伟大诗人李白晚年的作品。此诗先写作者之行踪,次写庐山之景色,末写隐退幽居之愿想;不仅浓墨重彩地描绘了庐山秀丽雄奇的景色,更主要的是表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境,流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊,进入飘渺虚幻的仙境,一方面又留恋现实,热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。全诗风格豪放飘逸,境界雄奇瑰玮,笔势错综变化,诗韵亦随着诗人情感的变化几次转换,跌宕多姿,极尽抑扬顿挫之美,富于浪漫主义色彩。 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张, 影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。 黄云万里动风色,白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。 闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情,琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。 白话译文 我本是像那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。 手里拿一根镶绿玉的棍杖,大清早辞别著名的黄鹤楼。 攀登五岳寻仙道不畏路远,这一生就喜欢踏上名山游。 秀美的庐山挺拔在南斗旁,九叠云屏像锦绣云霞铺张, 湖光山影相互映照泛青光。 金阙岩前双峰矗立入云端,三叠泉如银河倒挂三石梁。 香炉峰瀑布与它遥遥相望,重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。 翠云红霞与朝阳相互辉映,鸟儿也飞不过吴天广又长。 登高远望天地间壮观景象,大江悠悠东流去永不回还。 天上万里黄云变动着风色,江流波涛九道如雪山奔淌。 我喜欢为雄伟的庐山歌唱,这兴致因庐山风光而滋长。 闲时观看石镜使心神清净,谢灵运足迹早被青苔掩藏。 我要早服仙丹去掉尘世情,修炼三丹和积学道已初成。 远远望见仙人正在彩云里,手里捧着芙蓉花朝拜玉京。 早已约好神仙在九天会面,希望迎接你一同邀游太清。
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第58集 古诗文 苏轼《题西林壁》李白《望庐山瀑布》 唐玄宗开元十三年前后,毕生酷爱游历四方的李白出游金陵,途径庐山,写下《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 李白以夸张的艺术手法和极富浪漫色彩的大胆想象,将庐山之壮美描绘的淋漓尽致。自此之后没有一个人、一首诗,能将庐山写出新高度,直到苏轼的《题西林壁》横空出世。 宋神宗元丰七年五月,苏轼由黄州谪迁汝州,赴任途中经过庐山,与好友参寥和尚同游庐山,写下了名震古今的《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 诗的前两句的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,写景,从远近高低不同的角度去看庐山,庐山的姿态各不相同,为后两句的言理做铺垫。苏轼认为之所以看不清庐山的真面目,是因为身处于庐山之中。告诉人们:看问题要跳出局部,从整体出发,才能认清事物的真相和全貌。这就是所谓的“当局者迷,旁观者清”。 《望庐山瀑布》和《题西林壁》,若论写景, 李白更胜一筹,若论言理,苏轼技高一等。 更绝的是,李白与苏轼,恰恰代表了唐朝和宋朝,两个时代的不同风格。 唐朝是一个经济繁荣、相对开放、善于表达的时代,李白笔下,是名山大川,是良辰美景, 是盛唐的缩影。 宋朝是一个文化繁荣、成熟沉稳、善于思考的时代,苏轼笔下,是人生感悟,是深刻的哲理,是北宋的写照。 《望庐山瀑布》和《题西林壁》你更喜欢的是哪一首呢?李白和苏轼谁才是“千古第一才子”呢?
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