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高京含1月前
红陶祖神的千年守护 五千年前的敖汉草原,兴隆沟的篝火映红了夜空。红山部落的巫王赤勒正主持祈年大典,他头戴兽皮冠,冠心嵌着磨制石珠,长发盘成横髻,双手交握于腕间,圆睁的双眼望向星辰,圆张的嘴中吟诵着古老祷文——连日干旱让河床见底,族人的粟田已现龟裂。 部落最巧的制陶师阿蛮,奉巫王之命塑造神偶。他取兴隆沟深处的红胶泥,掺进晒干的草茎加固,用泥条盘筑法一圈圈垒出神偶身形,头部单独塑形后拼接,再以蚌壳细细打磨通体,直到红陶表面光可鉴人。阿蛮牢记巫王祭祀时的仪态,用黑彩描出有神的双眼,在冠正处特意留下圆孔,他说这是让祖神承接天地灵气的通道。经三日高温窑烧,红陶神偶通体泛红,颈后隐约可见模仿巫王的第七颈椎,锁骨凹陷、指尖纹路栩栩如生,连尺骨茎突都清晰可辨,耳孔、鼻孔与腹腔相通,仿佛能呼吸天地之气。 巫王亲自为神偶开光,将其安放在专门建造的祭祀房中。每当他吟诵祷文,神偶便似与他呼应,圆孔中似有气流涌动。不久后甘霖普降,粟田复苏,族人皆奉红陶神偶为祖神化身。岁月流转,部落迁徙,祖神被郑重埋于兴隆沟第二地点的地穴中,伴着玉器与兽骨,成了连接天地人神的信物。 2012年春,考古队员在兴隆沟的田垄间发现了散落的陶片。六十余块陶片拼接复原后,通高55厘米、胸围65厘米的红陶祖神重见天日。如今它静立在敖汉博物馆的展柜中,红陶的光泽历经千年未减,黑彩依旧鲜明,冠心的圆孔仿佛仍在承接天地灵气。每当游人驻足,总能从它圆睁的双眼、交握的双手间,感受到红山先民对自然的敬畏,听见那穿越五千年的祈福吟诵,这尊最早最完整的红山整身陶塑,成了守护这片土地的永恒祖神印记。
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