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《复·彖》原文 复,亨。刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎? 译文 复卦象征亨通。阳气(刚)回归,行动顺乎自然规律,因此出入无碍,朋友前来也无灾祸。阴阳循环往复的法则,以“七日”为周期回归,这是宇宙运行的规律。利于有所前往,因为阳气正在生长。从复卦中,难道不能窥见天地化生万物的本心吗? 核心思想解析 “刚反”与阳气复生“刚”指卦中的初九阳爻(复卦为䷗,一阳生于五阴之下),象征阳气在阴盛至极后重新萌发。“反”即“返”,强调阴阳消长中生命的回归与复兴,体现宇宙万物循环往复的规律。 “动而以顺行”复卦下震(动)上坤(顺),行动遵循自然法则,故能“出入无疾,朋来无咎”。强调人应顺应天道,在时机成熟时行动,方可无碍。 “七日来复”源自卦象演变:从乾卦(纯阳)开始,阳气逐爻消退至全阴(坤),再返回一阳初生(复),历经七变。“七”象征周期循环,如月相、节气等,揭示天地运行的节律。 “天地之心”复卦一阳来复,在寒冬中孕育生机,展现天地“生生不息”的本性。宋代儒者程颐称:“一阳复于下,乃天地生物之心也”,将此视为宇宙仁德与创造力的体现。 哲学延伸 宇宙观:否定“寂灭”,肯定循环中的新生,如冬至阳气始生、失败后重整旗鼓。 修身之道:强调在困境中坚守本心,通过微小积累(初阳)逐步突破困境。 社会隐喻:暗喻乱世之后王道复兴,如《史记》“盖文王拘而演《周易》”的 resilience(韧性)精神。 关联意象 《道德经》“归根曰静,是谓复命”与“复”的回归本质相通。 邵雍《皇极经世》以“复”为宇宙循环起点,衍出“元会运世”时间体系。 通过《复·彖》,可见《易经》将自然规律与人文精神融合,赋予“复兴”以形而上的依据,成为中华文化中逆境智慧的源泉。
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【易经小说】| 24卦 地雷复卦 外顺内动 【复卦】亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。 【象曰】雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 【复卦】通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中,七日可归。有所往则有所利。地内有雷,意味着雷声一震,大地松动,万物萌生。复,有复兴和回归之意,是事物新生的转折点。从卦象上看,除第一爻为阳外,余爻皆为阴,似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表的节气是冬至,正如“冬天来了,春天还会远吗?”,复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退,长夜过后太阳升起,复卦启示去而复回和失而复行的方法与哲理,并告诫人们:发现错误就是敢紧复归正道,这样才能吉祥。若是执迷不悟,就会产生灾祸。属于中中卦。 【象辞】天寒地冻,雷返归地中,往而有复,依时回归,这是复卦的卦象。先王观此卦象,取法于雷,在冬至之日关闭城门,不接纳商旅,君王也不巡视邦国。复代表阴阳去而复返,使万物生生不息,预示已逝去的可能会再回来。时运好转,顺势而为,谋事可成,但不宜过于急进。复卦位于剥卦之后,物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。 【运势】开运亨通之象,万事不宜急进,按部就班可成。 【事业】已经渡过了困难时期,开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机,当机立断,却不可急躁,且应时常反省个人行动,严于修身,勇往直前,可望成功。 【经商】可大胆投资,与志同道合的伙伴坦诚合作,打开市场,勿因挫折而退缩。更可以打入外地,坚持商业道德,循序渐进,一定会有所赢利。 【求名】时机正在成熟,不要急于求成,继续奠定基础,机遇一旦到来,务必要抓住,必将转运。最忌自伤意志。 【婚恋】顺利。但切不可性急,应冷静考虑。家庭的美满幸福,靠严于律己维持。 【决策】因急躁情绪会造成事业损失。冷静思考,勇于改错,必能重振。 【卦图所示】 1、官人乘车,代表使节,姓连、车; 2、两只旗杆为繁体字:鬥,斗; 3、堠上东字,猴发木星人,东,繁体字为:東,有心约束之相,十八日至,问卜升官时机,十日来人封侯之相,也指方位; 4、武将执刀而立,司法执行人; 5、兔子,刘姓、属兔之人,老虎,王姓,属虎; 【风水】母居长子位,东边 1、女生男子性格; 2、武职大利; 3、代夫出征; 4、发官不发财; 5、夫妻婚凶,夫招官司,妻壮夫弱。
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泯没在《易经》里的惊天秘密:第七十七讲 七十七、中行 独复 《复》卦本经:复?亨。出入,无疾,朋来?无咎。反复,其道七日,来复?利。有攸往。 字词解释: 复,指“撤军返回”。 来,指“收完麦子”。 来复,指“收完麦子再返回”。 译文,问:要撤军吗?结果:祭祀并祷告先祖。再问:出动大军、攻入敌方,无可非议,能筹集钱财吗?结果:没有过失。再问:大军出发、到返回,才七天时间,等收完麦子,再返回吗?结果:可以。 初九:不远复,无祗悔?元吉。 译文,问:让距离自己领地不远的诸侯先撤军返回,他们没有一丝埋怨吗?结果:最为美好。 字词解释: 不远,指“路程不长”。 六二:休复?吉。 译文,问:诸侯军队休整后,再撤军吗?结果:美好。 六三:频复?厉;无咎。 译文,问:诸侯不情愿撤军吗?结果:危险;没有过失。 六四:中行,独复? 译文,问:组织各诸侯,有计划、有步骤地撤军,还是诸侯们独自返回呢? 字词解释: 频,指“不情愿”。 独,指“自个、独自”。 中行,指“有计划”。 六五:敦复?无悔。 译文,问:把青铜敦礼器赠给撤军返回的诸侯吗?结果:没有悔恨。 上六:迷复?凶;有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶。至于十年,不克征? 译文,问:分辨不清撤军的意图吗?结果:凶险;有天灾人祸。再问:执意要攻打殷商,最终会遭遇大败,并危及国君,即使休养十年,也没有力量征战吗?结果:危险。 字词解释: 迷,指“分辨不清”。 #易经智慧 #国学传承 #易经里的惊天秘密 #永贞周易 #陶思殷
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