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成语故事 (4)歧路亡羊 战国时期,思想家列子在其著作《列子·说符》中记载了这样一个故事: 杨子(即杨朱,战国时期道家学派代表人物)的邻居家丢了一只羊,邻居便率领全家人,还请杨子的童仆一起去追寻。杨子感到奇怪,问道:“一只羊而已,为什么要这么多人去追呢?”邻居回答:“因为路上岔路太多了。” 过了很久,追羊的人都回来了。杨子又问:“羊找到了吗?”邻居叹气说:“丢了。”杨子追问:“怎么会丢呢?”邻居解释:“岔路之中还有岔路,我们不知道羊到底跑到哪条路上去了,没办法,只好回来了。” 杨子听了之后,沉默了很久,脸上露出忧愁的神色,一整天都没有说话,也没有心思看书。他的学生很不解,问他:“老师,一只羊不值多少钱,而且也不是您的羊,您为什么这么闷闷不乐呢?” 杨子回答说:“我并不是为了这只羊而忧愁。我是在想,我们求学的人,如果也像这只羊一样,在众多的学问岔路中迷失方向,不知道该选择哪一条路,那结果不就和这只丢失的羊一样吗?” 典故的寓意 “歧路亡羊”这个典故常用来比喻事物复杂多变,方向太多容易使人迷失,也警示人们在面对众多选择时,要明确目标、坚守方向,否则很容易在混乱中失去初心或目标。#战国时期思想 #神奇动物在抖音 #民间故事 #在拍一种很新的vlog #离开我的依赖 @天缘视界
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歧路亡羊 《歧路亡羊》是中国古代的一则寓言故事,出自《列子·说符》。原文【杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之子追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答。门人不获所命。 《列子》列御寇,是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物,是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子,主张清静无为,归同于老庄,被道家尊为前辈。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学),】 战国时期圣人们留下的寓言故事,类似是没有被切开的玉石原石,赌的是读者智慧。读懂就是一块价值连城的和氏璧;讲给他人听就是把和氏璧当成石头那类人。 歧路亡羊故事写岔路分支太多,人多也不容易找到走丢失的一只羊。我年轻时工作岗位好,赶上用钱能解决的事“那就不叫事!”的时代,因我身体得上六年重病,错过了“行贿、买文凭、买官”的时机。在“一切向钱看。不换思想就换人”的时代,没有歪门邪道捞钱前科的我,被发配到安装一线放电缆。如此执行国家计量标准量值传递的工作人员,抢了外用力工的饭碗。祸福相依这次的劳动改造让我弄懂了身体里神经系统奥秘。 我女儿在考上中央音乐学院研究生后,也想到校外教学生挣钱时,被桂习礼导师关在琴房里练琴一个学期,第二学期开学桂导师鉴定女儿琴练对了,之后桂导师成了植物人,女儿成了专业学院没有专业导师的奇葩研究生。 这次命运的痛苦折磨,在没有任何指望的情况下,我就亲自传授专业院校研究生调整身体骨骼结构,运用气息能量弹奏扬琴的自创方法。在专业院校毕业生不认真搞专业研究,忙于进圈子拉帮结伙的时代。我女儿在一个新成立的单位开荒招收没上学的儿童弹扬琴。 如今时来运转,黄河教授重新整理出版新书,其中有一首我女儿和学生弹奏视频,7月31日录制完成已经通过审核。8月3日张高翔团长扬琴专业演奏课程:其中“身体松弛、手腕反弹及手指技术要求”,与我这次教学视频相同。 在教学过程中,看到一些家长给孩子报好几个特长班学习的怪象。结合我与女儿多年受尽折磨,之后能与两位顶级专家教授合拍,莫非人世间真有天降大任之人?
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