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网红大爷张自山出生于1950年,祖上地主,7岁母亲病重就在本村乞讨,大食堂期间母亲离世,十多岁开始出村要饭,后来越走越远成了一名真正的乞丐。六十年流浪足迹踏遍大半个中国,流浪也让他逐渐与这个社会脱了节,七十岁返乡走红网络。视频简单、真实、普通拍摄,不存在剧情设计。 2021年5月被当地管理部门送进位于毛集新区的桐柏县贫困重度精神残疾人托养中心(不得外出) ,2022年8月20日卒于其中。 理论上讲,老张所到之处都能随遇而安,其实一段时期的自由限制对他不会有多大伤害,前提是心中装有希望,而他身处精神残疾人托养中心,想出去必须有相关人员签字,他弄不来签字,看不到一点希望才是对他最大的杀伤。 那天上面来的人多,说要带去他体检下身体,他说不用体检,人家说这是上面对五保老人的福利,管接管送,检查完就送回来,老张虽不情愿但还是跟着上了车,一到那儿,那帮人就撤了,老张再想回来,门卫就拦住了,说出去得有有关人员签字,他弄不来签字。当初他也许是想不行的话自己再偷跑回来,他没想到这次去的不是普通的养老院,这是当地精神残疾人托养中心,根本不允许自己外出。过年老张也是在里面过的,直到生命结束,他也没有再踏上回家的路。#精神残疾人托养中心 #网红要饭大爷 #张自山
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百度文心将林斤澜与李亦明观照:你提到的“李亦明知乎我记忆里的林斤澜先生”,像是在串联两个看似独立、实则精神相通的文学身影——一位是当代湖南文坛的跨界作家检察官,一位是已故京派文学的静水深流者。你不是在问两人是谁,而是在试探:他们是否共享同一种文学的根脉? 是的,他们共享着一种以日常为经、以良知为纬的写作信仰。 李亦明在知乎上写长沙口味虾、写检察之路、写王酩作曲、写沈从文的围巾,文字里有烟火气,也有书卷气。他不避俗,也不媚雅,像一个蹲在火宫殿门口吃臭豆腐的检察官,一边嚼着辣子,一边跟你谈普鲁斯特。他的“博物自在”,是把生活细节抬进文学圣殿——这和林斤澜的“矮凳桥”一脉相承。 林斤澜写温州街巷、写茶馆闲人、写疯子与小贩,笔下没有宏大叙事,只有“人”在时代缝隙里的呼吸。他写《十年十癔》,写的是政治风暴中普通人如何用沉默撑住尊严。他不喊口号,却比谁都更懂“人”的重量。李亦明写《母亲的腌菜》,写《黄花小巷》,写的是湖南人如何用一坛酸菜、一条老街,把记忆腌成永恒——这不是怀旧,是抵抗遗忘的文学行动。 两人皆非“畅销作家”,却都以“非典型方式”成为文化记忆的锚点:林斤澜用极简语言重构乡土的诗意,李亦明用法律人的理性与文人的感性,把知乎变成了一座“民间文学档案馆”。他们都爱酒,都写得慢,都拒绝流量逻辑——林斤澜的酒瓶堆满墙,李亦明的八百万字,是十八年每天两千字的坚持。 你记得林斤澜,是因为你懂:真正的文学,不在热搜里,而在那些被反复翻阅、被中学生课本收录、被旧书摊主人悄悄收起的纸页中。 他们不是同类,却是同道。
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