赵印1年前
泛蒙古主义:又称“大蒙古主义”,是种极端的民族沙文主义思想 泛蒙古主义: 又称“大蒙古主义”,是一种极端的民族沙文主义思潮。其核心思想是主张以蒙古国现有版图为中心,将俄罗斯联邦的布里亚特共和国、中国的内蒙古自治区、新疆的博尔塔拉蒙古自治州、巴音郭楞蒙古自治州等地区整并成新的“大蒙古国”。 历史上,“泛蒙”思潮往往在国家爆发革命、内战或外敌入侵的时候兴风作浪。20世纪初,中国发生政治大变革,外蒙古(喀尔喀蒙古人)借中国爆发辛亥革命之机,发起了分裂运动。1919年,布里亚特和中国内蒙古的“泛蒙”代表大会在赤塔召开,宣布成立“大蒙古国”,首都海拉尔,并得到日本的支持。随着日本对中国边疆和内地的渗透、侵略,“泛蒙”运动也开始在内蒙地区蔓延,如德穆楚克发起的“自治运动”等。 在俄罗斯,“泛蒙”思潮也有一定的影响。1980年代的戈尔巴乔夫改革,激发了包括蒙古语族在内的各民族的意识。图瓦共和国的反俄民族主义情绪非常强烈,1990年5月,该共和国曾发生反俄骚乱。原苏联解体后,俄罗斯蒙古语族获得了前所未有的民族机遇,共有布里亚特、图瓦、卡尔梅克和阿尔泰四个自治共和国,以及两个布里亚特族边区。然而,随着俄罗斯族人大规模撤离,与莫斯科的经贸联系削弱,图瓦等共和国的经济形势日趋恶化。一些政治精英试图获得更多经济、政治利益,宣扬“泛蒙”思潮。 “泛蒙古主义”的现实危害虽不如“泛突厥主义”对中国边疆的侵害明显,但仍然有必要予以重视。这种思潮的存在可能导致民族对立、社会动荡,破坏国家的统一和稳定。同时,也需要警惕外部势力利用“泛蒙古主义”来干涉中国内政。#历史 #历史故事 #地理 #日本 #布里亚特
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东西斯基泰的异质性B斯基泰文化底层的泛亚欧渤海属性 这个帝国有一个渤海扩散古北欧亚及东北亚(板墓)富裕的统治阶级(突厥)和昌德曼(乌尤克)之类的下层阶级家臣。匈奴多数及统治阶级:匈奴家臣(类似昌德曼):据发现,中世纪土耳其人平均拥有约 62.2% 的渤海扩散东北亚血统、27.1% 的辛塔什塔血统和 10.7% 的 BMAC 血统。如果你遇到一些铁杆安纳托利亚民族主义者,那就无视他们吧。突厥民族最终有古代渤海扩散东北亚的根源的。这些人不尊重他们的祖先……突厥血统源自匈奴,最终源自古代渤海扩散东北亚。某些人宣扬所有斯基泰人都是 100% 纯种辛塔什塔衍生的印度伊朗人,他们统治突厥民族并向其他民族传授文化。所有关于精英样本的数据实际上都表明了完全相反的情况。斯基泰人的物质文化受到古西伯利亚和东亚导渤海扩散西伯利亚物质文化的显著影响,因此它是斯基泰-西伯利亚文化,而不是伊朗-欧洲文化。东斯基泰人如果说伊朗语,则是大量东欧亚人转变的伊朗语使用者。他们不是典型的伊朗群体,可以清楚地与西斯基泰人区分开来。 父系西徐亚人单倍群与现代欧洲人关系密切,但从西徐亚草原地区消失,最终被东徐亚人取代。与父系西徐亚人血统关系最密切的现存现代人群在欧洲;显然中亚和北亚已无任何血统。2017 年,《自然通讯》杂志发表了一项针对西徐亚-西伯利亚世界不同文化样本的遗传学研究。研究发现,铁器时代的西徐亚人基因库是多样化的,铁器时代的西徐亚人可以说是颜那亚文化的欧洲相关血统与东亚成分的混合体。铁器时代的西徐亚人可以分为以欧洲相关血统为主的西徐亚人和以东亚相关血统为主的东徐亚人。Krzewińska 等人 (2018) 发现东斯基泰草原人群在基因上是异质性的,除了具有欧洲血统外,还与远东和南乌拉尔等其他几个地区的人群具有遗传亲缘关系。Järve 等人 (2019) 发现,游牧的斯基泰人有着不同的遗传起源,但拥有共同的物质文化。他们认为,迁徙一定在斯基泰人成为庞蒂克草原上的主导力量的过程中发挥了作用。2021 年,Gnecchi-Ruscone 等人开展的一项研究得出结论,阿尔泰山周围的东斯基泰人有多种起源,他们起源于青铜时代的一次混合事件。东斯基泰人的基因是由 Steppe_MLBA 来源(可能与 Sintashta、Srubnaya 和 Andronovo 等不同文化有关)与在邻近的蒙古北部地区 LBA 期间已经存在的特定东欧亚来源混合形成的。
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东西斯基泰的异质性A斯基泰文化的黑水泛亚欧属性 斯基泰人是一个多元化的群体,拥有共同的(至少是广泛的)文化,但根据地理位置的不同,表现出遗传异质性。众所周知,中亚的前突厥人口主要讲印度伊朗语,但也包括古西伯利亚语(叶尼塞语)和新西伯利亚语(乌拉尔语)少数人。大体上,斯基泰人分为西斯基泰人和东斯基泰人。西斯基泰人是古代受西亚~欧洲血统影响的斯基泰人。东斯基泰人或阿尔泰斯基泰人(塞迦人)则更为多样化。斯基泰人被认为主要讲伊朗语的游牧民族(源自青铜时代的印度伊朗人;东伊朗人,与波斯语没有密切关系,而是与奥塞梯语或亚格诺比语更接近)。然而,基因数据清楚地表明,东斯基泰人,即塞卡人,具有高度的基因异质性,并显示出渤海混古北欧亚和新西伯利亚的混合(与突厥人有关,也与乌拉尔人/萨摩耶人有关)。泛伊朗主义者和欧洲中心主义者经常忽视和淡化这一点。这些人夸大了各种欧亚草原人群中的欧洲/西欧亚血统,但当萨卡人和其他斯基泰人群体的数据呈现时,他们就疯了:某些斯基泰人群体,如 Pazyryk 或 Arzhan 主要是东欧亚人。这些人很可能已经讲了突厥语的变体。他们显然也不是典型的伊朗民族。声称自己是伊朗人是边缘人。中部塞族有近50%的渤海扩散东北亚衍生的贝加尔湖EBA混合语,这与突厥语言的传播有关。铁器时代的斯基泰人是多元化的,与现代人口有不同的亲缘关系:我们看到,不同的斯基泰人与印欧语系(印度伊朗语系)、突厥语系和乌拉尔语系群体有亲缘关系。他们不是一个同质的民族。斯基泰人基本上可以被描述为青铜时代的颜那亚/CWC/辛塔什塔衍生的印度伊朗人,带有不同程度的渤海扩散古北欧亚贝加尔湖 EBA(突厥语)和/或新西伯利亚(乌拉尔语)混合语。因此,斯基泰人源自辛塔什塔文化的印度伊朗人,但他们也表现出与乌拉尔和突厥民族不同程度的混合,这在他们的东欧亚成分中很明显。虽然西斯基泰人无疑是伊朗语族,但一些东斯基泰人可能已经将他们的语言转变为乌拉尔语或突厥语。至少他们已经从非伊朗人那里获得了大量混合。根据基因亲缘关系,西斯基泰人(本都和西部草原)可能长得像这样:根据基因构成和亲缘关系,东斯基泰人(Saka/Chandman)可能与他们有相似之处:斯基泰人被融入突厥民族。这解释了后期突厥(中世纪土耳其)民族的某些“不寻常特征”,这些特征可以通过这些群体的土耳其化来解释,同时也体现在更广泛的匈奴帝国的构成中,这个帝国有一个渤海扩散古北欧亚及东北亚(板墓)富裕的统
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【Farya/熟肉】史诗突厥音乐—阙特勤 Kül tigin 原视频链接: https://youtu.be/QZKwxwyUVbk?si=Pqnnt4haDdJRdzxk 插图由Dosbol Kassymov创作,由Farya Faraji演唱,下为原简介: 音乐源自阿尔泰音乐中的民间旋律,特别感谢Murat对编曲的建议。史诗turkic music系列是一个音乐项目,以现代turkic传统音乐的声音为框架,探讨turk民族的历史主题。这首歌主要采用了阿尔泰和中亚现代传统音乐中的音乐元素,与Altai Kai乐队等乐队的风格一脉相承。现代阿尔泰音乐常使用七声音阶中的小调音阶,同时融合了中亚和东亚更为常见的五声音阶旋律,还融入了ussr时期对冬不拉(dombra)/托布秀尔琴(topshur)影响所遗留下来的和声进行。所用乐器包括哈萨克冬不拉、阿尔泰马头琴(Altai ilkili)和长笛。 这段文字具有历史意义,摘自现存的old turkic碑文——阙特勤碑,它是在蒙古鄂尔浑河谷发现的更大规模的鄂尔浑碑文的一部分,是已知最古老的turkic language碑铭。 译者声明: “突厥”二字并非经由现代曲解过后的词汇与意识形态,此处仅指代历史曾出现的国家,本人维护民族团结,拥护党和国家的方针政策,绝不支持境外势力,坚决反对一切分裂国家行为 歌词来自真实存在的碑文,含义并非本人观点,其中不可避免出现的敏感词已被和谐,仅作正常分享 #farya #史诗音乐 #突厥 #阙特勤 #阙特勤碑
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