《见自己,见众生,见本源》 我曾以为,看懂一个人需要阅历万千。 后来才发现—— 真正的看懂,是从“看见自己”开始的。 在俯身服务的日子里,我学会了感恩。 感恩不是一句客气,而是第一次真正低下头, 看见他人的付出,也照见自己的心。 后来,我开始学习“看人”。 不是看长相、看身份, 是看一个人能量流动的方式, 看他言语背后的轨迹, 看他生命里那个最显眼的「课题」。 有人带着「口业」而来,言语如刀; 有人背着「固执」而行,画地为牢。 我看得越清,越不评判—— 因为那只是他们此生要修行的功课, 是他们灵魂自带的、必须穿越的迷雾。 直到有一天我突然明白: 所有那些让人受苦的「课题」, 都只是一层层的尘埃。 而尘埃之下,每个人都带着同一颗种子而来—— 那颗种子,叫「善」。 它不是道德,不是好坏, 是你我最初、也最终的模样:完整,清净,明亮。 “人之初,性本善。性相近,习相远。” 原来古人早已写下这生命的密码。 我们带着相似的「本性」而来, 却因后天的「习气」各自飘远。 觉醒,不过是认回那颗从未消失的种子, 在尘世中,活出它本来的光。 如今的我,依然在看人。 但看的已不是缺憾,而是未被擦亮的明珠; 不是遥远的他者,而是走在我前面的、或后面的, 同一个旅程上的灵魂。 我们都在用自己的方式, 擦拭尘埃,走向光源。 这条路,叫「回家」。 见自己,是看见心中的善。 见众生,是看见众生的尘。 见本源,是知道—— 尘从来遮不住光, 我们只是在回家的路上, 认出了彼此。#开悟觉醒 #开悟#智慧
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供养无量诸佛如来,及无量世界所有众生,经无量劫。其第三人,乃至第十人,皆亦如是,于一念中能作前人所有供养;念念如是,以无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说供养之具,供养无边乃至不可说不可说诸佛,及尔许世界所有众生,经无边乃至不可说不可说劫。至佛灭后,各为起塔,其塔高广。乃至住劫,亦复如是。佛子!此前功德比菩萨初发心功德,百分不及一,千分不及一,百千分不及一,乃至优波尼沙陀分亦不及一。何以故?佛子!菩萨摩诃萨不齐限,但为供养尔所佛故,发阿耨多罗三藐三菩提心;为供养尽法界、虚空界,不可说不可说十方无量去、来、现在所有诸佛故,发阿耨多罗三藐三菩提心。发是心已,能知前际一切诸佛始成正觉及般涅槃,能信后际一切诸佛所有善根,能知现在一切诸佛所有智慧。彼诸佛所有功德,此菩萨能信、能受、能修、能得、能知、能证、能成就,能与诸佛平等一性。何以故?此菩萨为不断一切如来种性故,发心;为充遍一切世界故,发心;为度脱一切世界众生故,发心;为悉知一切世界成坏故,发心;为悉知一切众生垢净故,发心;为悉知一切世界三有清净故,发心;为悉知一切众生心乐烦恼习气故,发心;为悉知一切众生死此生彼故,发心;为悉知一切众生诸根方便故,发心;为悉知一切众生心行故,发心;为悉知一切众生三世智故,发心。以发心故,常为三世一切诸佛之所忆念,当得三世一切诸佛无上菩提;即为三世一切诸佛与其妙法,即与三世一切诸佛体性平等;已修三世一切诸佛助道之法,成就三世一切诸佛力、无所畏;庄严三世一切诸佛不共佛法,悉得法界一切诸佛说法智慧。何以故?以是发心,当得佛故。应知此人即与三世诸佛同等,即与三世诸佛如来境界平等,即与三世诸佛如来功德平等,得如来一身、无量身究竟平等真实智慧。才发心时,即为十方一切诸佛所共称叹,即能说法教化调伏一切世界所有众生,即能震动一切世界,即能光照一切世界,即能息灭一切世界诸恶道苦,即能严净一切国土,即能于一切世界中示现成佛,即能令一切众生皆得欢喜,即能入一切法界性,即能持一切佛种性,即能得一切佛智慧光明。此初发心菩萨,不于三世少有所得。所谓:若诸佛,若诸佛法;若菩萨,若菩萨法;若独觉,若独觉法;若声闻,若声闻法;若世间,若世间法;若出世间,若出世间法;若众生,若众生法。唯求一切智;于诸法界,心无所著。” 尔时,佛神力故,十方各一万佛刹微尘数世界六种震动。所谓:动、遍动、等遍动,起
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众生是爱见慈悲 爱见慈悲还是依肉体 可怜肉体色身还是无明 觉者的大爱是让众生 依无为法性体的觉性 如果我们都不知道真假 那就是苦的根本所在 觉者懂得无所 所是住所 是房子 觉性是一 一即一切悉皆圆满 依证庄严体 自性弥陀是正报 自性极乐是依报 正报是因 依报是果 因果是一个 因果同时是宇宙人生实相 因果同时就是空性妙有中观 色空不二性相一如动静了然 了然于心 唯一心 别无它物 是心是佛 是心做佛 心做心是 即心即佛 心净则佛土净 身土不二是极乐佛果 身土是二元化是娑婆迷惑 身是法身慧命觉性 是空性正见 身是肉体色身 是无明错觉邪见 正见离一切苦得一切法乐 邪见生老病死万死万生苦疼 知诸法实相 空性正见 知是空花即无轮转 知幻即离离幻即觉 爱见慈悲永远轮回 爱见慈悲解决不了问题 知身心幻垢身心脱落 脱落身心才能脱掉枷锁 五蕴皆空度一切苦厄 有一物牵挂就不自在 心无挂碍无挂碍故菩提萨埵 菩提即觉悟萨埵就是一体性 觉悟是一体性智的觉性空性 迷惑是邋里邋遢的一堆事情 不与任何人事物纠缠不清 看的破放得下本来无得失心 如来无去无来全悉皆是自性 自性的这个自己是没有小我 小我是第七意识无明错觉 错觉颠倒认知是末那识我执 破除我执真我是覺后空空也 只有空空无生灭 生灭就免不了苦 唯有不生不灭才无苦集灭道 无生老病死苦无无明 无眼耳鼻舍身 无色身香味触法 所有的觉受 都是幻觉妄想的梦 醒来之后的觉性是空性 正见空性无丝毫得失成败 心安则一切安然无恙 心不安是因为无明荒唐 醒来是永恒的幸福安康 否则都是厉害关系 人类以来战火不熄 战胜了一切的英雄 英雄也不可能不老死 短短的百年寿何苦呢 奴隶和帝王一样要死 平等的是空性正见的佛性 出佛性之外没有平等觉 不觉悟就不可能离苦得乐 所谓的乐都的瞬间毁灭 生死就在呼吸假 四大假合不调的瞬间 因缘聚合离散犹如乌云般 天空中的黑压压的云 有也无 谁能珍惜云啊 太阳🌞才是大日如来金刚智 金刚智焰摧毁一切乌云密布 回归空性正见 五蕴皆空度一切苦厄 心猿意马 依本心为渡船的般若舟顿悟无生法忍 莫依意识攀缘心的末那识我执无明错觉颠倒认知
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