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黄藤:《乡党》第十九、二十、二十一 礼发于内心 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们继续读《论语》: “疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。” 意思是,孔子生病时,国君前来探望他。他卧床时头朝东——这个方位本身,也体现了一种礼节。然后,他把上朝穿的礼服盖在身上。因为生病,无法正式穿戴朝服迎接国君,于是他把朝服披盖在身上,并且将平时上朝时系的大带,也搭在朝服之上。这一切,都是尽量模拟上朝时的样子,使自己的衣着保持礼貌、正式,以表达对国君身份的尊敬。 “君命召,不俟驾行矣。” “入太庙,每事问。” 我们把这三条放在一起看。当孔子接到国君召见的命令,他不等马车备好,就立刻动身出发,驾车的仆人则随后备好车马追上他。这在古代也是一种礼仪规范:如果接到君命,大臣不应等待下人备好车马才出发,而应当立即行动。 大家或许不太了解,过去备车并不像现在打车,一开门就能走。我小时候在农村,常常帮人备车。那时,车停在一边,需要把马一匹匹从马厩里牵出来,装上拉车的配具,整理好缰绳,把马依次系到车上。有时车上还有棚子,平时是收起来的,这时也要搭起来。整个过程至少需要十五到半小时,车才能出发。所以,备车并不快。 因此,接到国君诏令,依礼应当立即起身先行,而不是等车备好。你走到半路,马车速度快,自然会赶上来,你再上车。或许有人会说:“这样不是一样快吗?”——快慢或许相同,但态度完全不同。这里强调的,正是一种态度。 到了太庙,孔子“每事问”,每件事都要询问清楚。前面有一章也提到这件事:有人说孔子明明懂礼,怎么到了太庙什么都问?孔子回答:“这就是礼。不问,反而是失礼。” 这些行为,充分展现了孔子一贯的礼仪修养,而这种礼仪,是发自内心的虔敬。这正是这段记述的关键所在。
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