近来网络上频频出现“2026教育大动”“格局大变天”此类说辞层出不穷,我们有必要冷静审视:这究竟是面向未来真正的大改革、还是一场缺乏科学依据的“教育大跃进”?这一讲的主题就是大改革?还是大跃进?面对喧嚣,我们必须清醒辨析:当下教育走向,究竟是尊重规律、稳中求进的系统改革,还是急功近利、盲目冒进的虚假跃进。真正的教育改革,从来不是“翻烧饼”“换赛道”的剧烈震荡,而是以学生成长为中心,以教育公平为底线,以高质量发展为目标,拒绝一哄而上、禁止盲目跟风;而“大跃进”式的教育叙事,只会制造混乱、加剧焦虑、透支信任,让基层无所适从,让改革偏离初心。我们不反对教育变革,相反,新时代必须以改革破解痛点、以创新应对挑战,才能立于不败之地,否则肯定会被淘汰。但改革必须讲科学、讲规律,必须区分“真改革”与“伪噱头”。教育面对人类智能开发与人才培养,这是一个典型的开放复杂巨系统。它的演进是从量变到质变的自组织涌现过程,而非任何外力所能强加的他组织的突变。任何真正有效的教育变革都必须建立在扎实的实证研究和脚踏实地的问题解决。真正塑造未来的从来不是这些瞬间的喧哗,而是无数教育工作者日复一日的耕耘、坚守与积累。历史教训一再警示:教育改革可以有力度、有深度,但绝不能有“热度至上”的浮夸,不能有“一步到位”的冒进,坚决反对用运动化、口号化、极端化。无视教育的长期性、系统性与复杂性,本质上是形式主义、浮夸风在教育舆论场的回潮,与当年“大跃进”式的盲目冒进,让我们用科学的精神、专业的语言和务实的态度,共同推动中国教育走向更加公平、更有质量的发展道路。教育兴则国家兴,教育强则民族强。愿我们都能远离猎奇话术、回归教育本真,以理性守护改革,以专业支撑发展,以耐心成就未来——宁要扎实稳健的真改革,不要哗众取宠的假跃进。
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随着《生命树》的热播,那片沉默多年的土地,终于开始发出声响。 可可西里,蒙古语意为“青色的山脊”,藏语里唤作“阿钦公加”。我第一次听见这个名字,是在陆川的电影《可可西里》里。索南达杰倒在盗猎者枪下的画面,像钉子一样扎进心里。那之后我翻遍了能找的资料,又看到了纪录片《平衡》——扎巴多杰,索南达杰的妹夫,也是《生命树》中“多杰”的原型。他在姐夫牺牲后接过了巡山队的旗帜,然后在1998年,死在家中的枪声里。 这些往事像沉在湖底的石头。我不算多愁善感的人,可每次想起,喉咙里就卡着一声喊不出的叹息。 后来听说学校有学生自发排演的话剧,也叫《可可西里》。我几乎是带着朝圣的心情去的。可看完只觉得空。故事是好的,志愿者、保护站、人与动物温情相处——只是,那层被精心打磨过的光晕,照不进那段彻骨的寒冷。真实的分量太重,轻飘飘的温情撑不起来。我失落了很久,却说不清在失落什么。 直到《生命树》出现。那些巡山队员不再是史料里模糊的名字,他们有血有肉,有风雪,有等不到归期的人。我憋在心里好几年的那口气,终于慢慢吐了出来。原来不是记忆太沉,而是太久没人好好讲起他们。 忽然想起早年B站看过的一个视频,讲的就是扎巴多杰。那时播放量寥寥。真希望借着这部剧,能有更多人点开它,知道在这片青色山脊上,曾有一个人,接过枪,走进风雪,再也没能回来。 反盗猎不是某个人的使命,也不是只属于那个年代的牺牲。它不该被写进往事就合上。地球不只有人类。那些奔跑的藏羚羊,也是一样在这片土地上活着的生命。 《生命树》让人重新看见他们。而看见,是记住的开始。 转载于b站@于视乎 #生命树#杨紫#胡歌 #历史 #正能量传递
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