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MX铁男5天前
于独行中窥见如来藏实相《独行在天地间》的歌词,是一场在尘世间向内跋涉的心灵苦旅,更是一曲对如来藏真理实相的诗意咏叹。如来藏,是众生本具的清净自性,不生不灭、不垢不净,却被无量劫来的烦恼习气所遮蔽,如同明月隐于重云,明珠蒙于尘垢。 “不问来时路,不知归时途”,道尽了凡夫众生在轮回中的迷茫。我们于无明长夜中辗转漂泊,受业力牵引,在六道中头出头没,不知自己从何而来,亦不知将往何处而去。这正是因为我们迷失了本自清净的如来藏,认假为真,将四大假合的色身当作真实的自我,被外境所转,在名闻利养、爱恨情仇中不断造作,沉沦于生死苦海。而当我们开始反思这来去的究竟,便是踏上了寻觅如来藏的第一步,如同歌词中的行者,在天地间独行,带着迷茫与追问,试图突破虚幻的表象。 “我问天,风将去往何方。天不语,云自悠然”,恰似众生在修行路上向外求索的模样。我们常常向外界寻求答案,问天问地,求神拜佛,却不知答案本不在外,而在自心。如来藏并非身外之物,它就是我们的本心本性,如同天空始终存在,不会因为我们的询问而有所改变,云卷云舒不过是随缘显现的幻相。天不语,是因为真理无法用言语传递,如人饮水,冷暖自知,唯有亲证方能领悟。云自悠然,象征着如来藏的随缘妙用,它不执着于任何外境,任运自在,虽显现万法,却不被万法所染。 “原来问也无问,答也无声”,这是行者在独行中的幡然醒悟。当我们不再向外驰求,转而反观自心,便会发现所有的疑问都源于内心的执着分别。如来藏离言绝相,超越了一切语言文字的描述,任何的询问和回答都只是戏论。所谓的问与答,都是建立在二元对立的思维之上,而如来藏是绝对的、不二的,没有能问之我,也没有所问之法。当我们放下了对答案的执着,于当下一念契入本心,便能体会到那种“答也无声”的境界,那是一种言语道断、心行处灭的真实体悟。 “风又起,心渐空,一切皆梦中”,描绘了行者在修行过程中逐步破除我执、契入空性的历程。风是外境的变幻,心渐空则是对自我执着的放下。在如来藏的视角下,世间万象皆是梦幻泡影,如露亦如电。我们所经历的一切喜怒哀乐、成败得失,都如同梦境一般虚幻不实。当我们能够领悟到一切皆空的道理,不再执着于自我和外境,心便能如同虚空一般,包容万物而不被万物所缚。这种空,并非断灭空,而是真空妙有,是如来藏的体性,它不生不灭,能生万法,却又不执着于万法。
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