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从农村到城市考研读博后发现:农村里凡是上过大学的,无论是博士,硕士还是本科,过年回家都很安静;那些早早外出打工的,表现的很热情。 年夜饭的圆桌上,两个世界正在割裂。大学生们低头扒饭;打工归来的发小们却端着酒盅满屋转悠,把陈年糗事说得满屋哄笑。 教育这架社会阶梯在向上输送知识精英的同时,也在故乡的土地上划出深邃的裂痕和隐性的鸿沟。文明正在成为知识分子的枷锁吗。 当演讲竞赛时侃侃而谈的大学生,面对大姑"读这么多书有啥用”的质问却瞬间失语;当论文答辩时滔滔不绝的硕士生,面对二婶儿“怎么学越上话越少,书越读人越呆"的轻声吐槽时惊慌到即生气而又无力反驳;当能在学术论坛舌战群儒的博士生,被三舅爷“每月挣多少钱?”结婚了吗?对象在哪?”的关切时,措不及防,心理防线瞬间崩溃.•一个个既真实而痛苦的对话,一个个无能为力的瞬间,让无数大学生,深切感受到文化身份的撕裂,和精神的质疑失语。 仿佛在他们眼里呈现出一种,不知是真还是假的现象,即”高等教育正在批量生产新型哑巴’。” 返乡大学生等知识分子更深的困境在于知识精英的身份焦虑。当背负着"全村的希望"标签返乡,却发现自己既改变不了老屋漏雨的屋顶,也解释不清论文里的数学模型。即不能用所学为家乡增收致富,也难以用专业知识实际答疑解惑。 村里人有时无疑将大学生等高等知识分子过度美化甚至"神话”,用过去的认知和眼光审视当今大学生的含金量。可是他们殊不知,时过境迁,明月还是那轮明月,可"大学生"早已不是那时的大学生了。 只有自己才清楚,有些技能学校是没教的,或者自己的主场根本就不在这里,而不得不沦为脱不下长衫的孔乙己。 或许我们能够做的就是,当家族长辈炫耀打工子女的彩礼时,可以轻描淡写地提起帮村里设计的农产品电商方案;当长辈夸赞别人早早挣钱养家时,可以捎带一提参与的法律援助,帮助当事人减少损失和风险;面对"读书无用论"时,可以用给留守儿童辅导功课的实际行动回应。或许这才是既能脱下"长衫",又能换上”桑衣"的当代孔乙己。这种温和而坚定的文化反哺,也会重塑乡村的价值认知,至少能缓解自我矛盾和心理质疑。教育的意义究竟是什么,我想并不是塑造精致的利己主义者,而是培养出可以穿越不同维度的自由公民。#读书的意义#研究生 #博士日常#过年回家 #农村生活
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猫头虎3天前
从农村到城市考研读博后发现:农村里凡是上过大学的,无论是博士,硕士还是本科,过年回家都很安静;那些早早外出打工的,表现的很热情。 年夜饭的圆桌上,两个世界正在割裂。大学生们低头扒饭;打工归来的发小们却端着酒盅满屋转悠,把陈年糗事说得满屋哄笑。 教育这架社会阶梯在向上输送知识精英的同时,也在故乡的土地上划出深邃的裂痕和隐性的鸿沟。文明正在成为知识分子的枷锁吗。 当演讲竞赛时侃侃而谈的大学生,面对大姑"读这么多书有啥用”的质问却瞬间失语;当论文答辩时滔滔不绝的硕士生,面对二婶儿“怎么学越上话越少,书越读人越呆"的轻声吐槽时惊慌到即生气而又无力反驳;当能在学术论坛舌战群儒的博士生,被三舅爷“每月挣多少钱?”结婚了吗?对象在哪?”的关切时,措不及防,心理防线瞬间崩溃.•一个个既真实而痛苦的对话,一个个无能为力的瞬间,让无数大学生,深切感受到文化身份的撕裂,和精神的质疑失语。 仿佛在他们眼里呈现出一种,不知是真还是假的现象,即”高等教育正在批量生产新型哑巴’。” 返乡大学生等知识分子更深的困境在于知识精英的身份焦虑。当背负着"全村的希望"标签返乡,却发现自己既改变不了老屋漏雨的屋顶,也解释不清论文里的数学模型。即不能用所学为家乡增收致富,也难以用专业知识实际答疑解惑。 村里人有时无疑将大学生等高等知识分子过度美化甚至"神话”,用过去的认知和眼光审视当今大学生的含金量。可是他们殊不知,时过境迁,明月还是那轮明月,可"大学生"早已不是那时的大学生了。 只有自己才清楚,有些技能学校是没教的,或者自己的主场根本就不在这里,而不得不沦为脱不下长衫的孔乙己。 或许我们能够做的就是,当家族长辈炫耀打工子女的彩礼时,可以轻描淡写地提起帮村里设计的农产品电商方案;当长辈夸赞别人早早挣钱养家时,可以捎带一提参与的法律援助,帮助当事人减少损失和风险;面对"读书无用论"时,可以用给留守儿童辅导功课的实际行动回应。或许这才是既能脱下"长衫",又能换上”桑衣"的当代孔乙己。这种温和而坚定的文化反哺,也会重塑乡村的价值认知,至少能缓解自我矛盾和心理质疑。教育的意义究竟是什么,我想并不是塑造精致的利己主义者,而是培养出可以穿越不同维度的自由公民。#读书的意义#研究生 #博士日常#过年回家 #农村生活
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