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亲人离世之后有什么方式可以纪念他们呢?立灵牌位是如今相对常见的方式之一。 传统灵位上通常刻有逝者的名字、常见的还有生卒日期、供奉人等信息,有刻在同一面,也有在正背面的形式。 传统的书写规范的格式和讲究通常包括以下内容: 父亲写为“先考”/“显考”;而母亲写为“先妣””或“显妣”,其中“先”表示已故、先前,更加中性,多一分怀念之情,而“显”字表示显赫、尊贵,多一分赞美的敬意。 祖父母以上,可在“考”和“妣”前加“祖”或“某祖”,如,祖考、祖妣,曾祖考、曾祖妣等等。 如是子女,单身、未婚等通常冠以“故子故女”或“孝子/孝女” 生卒年月与立牌位的后代姓名,通常写在姓名下方或背面。也通常写在灵位牌的底部或背面。例如:“孝子某某奉祀”。有些灵位牌会加上逝者的谥号、尊号或生平简介,以表达对逝者的敬仰。 逝者的全名,通常写在称谓之后。在博大精深的中华传统文化体系中,立灵牌位可以表达对故人的尊敬、缅怀以及祝愿等含义,其礼制也复杂且考究。 以上呈现传统语境下立灵牌位的称谓,我们希望在沿袭传统的基础上有所简化,注重由心诚和爱出发。在此基础上,我们认为每个人也可以从自己与故人的情感连接出发来写下称谓,也许可以是“吾爱“、“爱人”、“爱子爱女”、“父亲母亲”,更也许是彼此之间最熟悉的称呼。 灵牌位更似故人的陪伴,死亡不是终点,爱会穿越生死的隔阂,使我们彼此相连。 #冷知识
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#青晚 #每一帧都是热爱 #最美夜景网红打卡 #白大白 #只为你一笑完整版 家中安神位的禁忌有哪些、很多朋友都喜欢在家里面供奉神位,祈求带来好运。但是供奉若出现问题,反而对自己没有好处,因此今天将供奉神位的一些禁忌整理出来与大家分享。 一,神位不可正对大门 无论是家居或办公室或商店,神位不可正对大门,否则把神明当成大门的守卫,便是犯了避讳。尤其是文财神,更加不可面对,因为这样安放的意义,反而在无意中象征了送财神出门。 不过有点例外,便是供奉武财神关羽不在此例,因为关羽本属守护之神,关羽威风凛凛,手执大刀。招财之外,兼有阻吓邪气的作用。 二,神位不可正对卧室 在卧室里安放神位,本意虽好,但却犯忌:让供奉敬畏的神像看着你无拘无束的睡相,本属一忌;要是男女结婚成对,难免性事,那就更加不好在卧室安放神像了,否则就变成了大不敬。   三,神位不可正对厕所 神位非但不可正对厕所,就是侧着面向厕所,也不允许。因为厕所为排泄人体废物的不净之地,要是在厕所门打开的刹那,从神位处一眼便可望见厕所里的抽水马桶,那便犯了大忌。 四,神位不宜安放客厅 神仙多是戒杀护生的偶像,而民家饮食,难免鸡鸭鱼肉,这就犯了吃荤吃腥给神仙看的大忌。此外即使顿顿蔬菜,但当着神仙面吃饭,也并非雅观。 五,神位的墙背后不宜为卫生间 神位的墙背后面,应当避开厕所,尤其不宜是厕所安放马桶的一侧。否则秽气渗墙,马桶抽水声,总会使一墙之隔的神像感到不自在。 六,神位的墙背后不宜为厨房 神位的墙背后面,最好不要是厨房,尤其不宜是厨房安放煤气灶的一侧。否则烟缭火熏,日长时久,难免火力热力透过背墙,造成墙壁燥热上火,使神像不安。 七,神台不可离冰箱、空调太近 神台不可放在冰箱边上,或者空调下面,否则冰箱太冰,空调出风,都会使供奉的神灵感到不安。 八,神位忌底下脱空 不少居室的神位,往往在墙面上横一块板,板上供奉神明,板底完全脱空,这样看上去便有一种架空不实的感觉。此外还不可以在架空的底下安放水桶、鱼缸等等。 九,神位忌背后脱空 安放神像,最好要背后有墙,这样供神就有一种着实的感觉。要是放在窗台上等,便感到背后脱空,总非吉兆。 十,神位上面不可堆积杂物 一般来讲,神位最好保持清洁,除了每天抹净灰尘,还要注意不要在神龛或佛龛上面安放杂物。否则杂物压顶,不吉反凶。  
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椰九郎3天前
我的家族,是从我太爷爷那辈,移民到辽东的,到我这辈,已经是第四代了。 我家的传统之一,是过年供奉祖先,即使在上个世纪六七十年代那段特殊的时期,也不曾中断过。 在我很小的时候,也就是从我记事儿的儿时起,我就知道:人都是要死的,没有哪个人能长生不老,死了之后就什么也没有了,所以未来埋葬在哪里并不重要。 重要的是自己从哪里来。水有源,树有根,人,必须知到自己从哪里来。没有祖先的传承,没有父母的养育之恩,就没有我们自己。 所以,直到今天,我家都延续着这样的传统,就是:过年供奉祖先,在缅怀祖先恩德的同时,治愈自己的身心。 我是属于那种思想比较理性,比较能够与时俱进的人,不墨守成规;但同时又是比较感性,情感世界很传统的那种人。 比如因为祖籍在山东,所以每次出差去山东,或者自驾游途经山东,都有一种回家的感觉,内心都会有一种莫名的踏实感。 每年春节回老家供奉祖先,都有一种朝圣般的感觉,一路上不仅仅是归心似箭,还有一种不同以往的庄严,和神圣感。 每年腊月二十八,发面;二十九蒸馒头,和准备其它贡品;大年三十儿上午,摆供,烧香、烧纸、磕头;傍晚,接神;到正月初二傍晚,送神;连续三天供奉祖先期间,内心很虔敬,不断地反复烧香、烧纸、磕头,不知疲倦,心安理得,似乎父母和祖先的在天之灵,真的能够享受到我的供奉一般。 其实,我真的希望他们能够感受的到,真的能够享受的到我的供奉。虽然,我知道,与祖先的恩泽,和父母的养育之恩相比,我的这点供奉之心,实在是微不足道。
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