五陵年少:一种罕见且被认可的轻狂 —— 鲜衣怒马、金丸射鸟,历史上真实的“五陵年少”是什么样的? 五陵年少金市东,银鞍白马度春风。少年当是:输不悲、赢不谦;手握剑、心有义;见海辽远心生豪迈,见花盛开不掩心喜。 王小波在《黄金时代》中写道,那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望,我想爱,想吃……。 在两千多年前的西汉,有一个群体,他们鲜衣怒马、金丸射鸟、奢靡张扬又兼具游侠的慷慨豪迈。他们的舞台是长街、酒肆、青楼;武qi是jin钱、才华与外貌;业绩是赢得美人与旁观者的惊叹——这就是历史上真实的“五陵少年”,这便是属于他们的黄金时代。 “五陵年少”一词,首见于唐代诗人李白的《少年行二首》:“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”。 “五陵”:在渭水之北的咸阳原上,有九座西汉帝陵,自西向东依次是汉武帝刘彻茂陵、汉昭帝刘弗陵平陵、汉成帝刘骜(ào)延陵、汉平帝刘衎(kàn)康陵、汉元帝刘奭(shì)渭陵、汉哀帝刘欣义陵、汉惠帝刘盈安陵、汉高祖刘邦长陵、汉景帝刘启阳陵。其中,高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵五座帝陵旁皆设陵邑,因此咸阳原又名“五陵原”。“五陵年少”的文学意象便出于此。 五陵少年非富即贵,既有纨绔子弟的奢靡张扬,又兼具游侠的慷慨豪迈与志士的家国担当,在史书中,留下了鲜活生动的青春群像。 西汉末年王莽篡汉,五陵地区遭到严重摧残,曾经鲜衣怒马的少年群体,或是避乱南迁,或是沦为平民。属于他们的黄金时代就此落幕,但他们的故事,仍借着五陵原上的风、文人的笔,不断向世人讲述着那时的风流。 #历史冷知识 #五陵年少 #典故 #文学常识 #有趣的知识又增长了
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马是中华民族生命力和进取力的象征。它威武雄壮 于是就有了天行健,君子以自强不息! 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花 夜澜卧听风吹雨,铁马冰河入梦来 山回路转不见君,雪上空留马行处 颂马是文化是艺术而更是歌哭! 春节是中国人最大的节日,它有很深的文化底蕴,直接影响着中国人的观念 每年的春节实际是两个节,除夕和春节,除夕就是大年三十,无论身在何处,人们都会不约而同回家吃大团圆饭,过除夕之夜大年三十,它的核心意义就是由外向内的聚,这一夜一切归零,要守岁放炮仗,除去生活的坎坷,去乞求平安。而这个平安就是一,就是大团圆。于是人们都要在大年三十在门上贴春联,门上面的横批就是一,也就是太极,门两边的对联是二仪,把象征一的横批贴门上边,是取开门时会一分为二之意,也就是太极生二仪。除夕之后的春节为五天,它的核心意义是由内向外的散,初一不动,从初二开始出门走访等,生活重启,出门要放双响二踢脚。 太极既分二仪,那太极还存在吗?它是否成了无或空?中国人称之为虚一!也就是常说的虚一而静! 它是文艺的传统,审美的标杆,人只有在完全忘我的状态下才能达到“虚一”的心境!才会安静下来 比如小说《西游记》中的唐僧就是一个虚一的存在,他骑白马,披红色袈裟,持锡杖捧空钵,台词只有阿弥陀佛四个字。但他长相英伟轩昂,兼有文人儒雅和佛教清净,他走哪里人们都认同他。所以他就是一块金字招牌,西行路上众妖都想以吃一口唐僧肉为荣。西游路上活计实际全由三个奇丑无比的徒弟来干,神通广大的孙悟空负责除妖,好吃的猪八戒负责拉马,老实的沙僧负责挑担,它们三个相貌丑陋只有在唐僧庇护下才能被众人接纳,它们三个就是一种“忘我”的存在!也即是象征真正的现实存在,所以这个团队达到了虚一而静的审美效果 女人们喜欢打扮也是想达到一种虚一状态。红色本来是象征阳性热烈,女人属阴她们也渴望能活力四射,就把红色穿在身上。以求达到了阴阳平衡,长头发红衣服高跟鞋成了标配,把自己捯持精致了才觉心静心安,所以穿什么衣打什么旗很是要紧 从一到虚一,从除夕到春节就是由旧到新的转换! 所以这个世界唯一不变的就是变化! 既济未济或许才是人生常态! #此图为ai生成
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无双道龙赵小荣书法作品:鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知。 “鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知”意思是:在青春年少的时候,要抓住机遇,勇敢追求自己的梦想,不要辜负美好的时光,同时也要珍惜时间和自己的人生经历,不断前行,不断学习进步。这句诗表达了年轻人应该充满朝气和活力,珍惜时间和机会,勇敢前行,不断学习和成长。同时也提醒人们不要浪费青春,不要虚度年华,要在年轻时努力奋斗,创造美好的人生。 “鲜衣怒马少年时”意思是指美好的意气风发的青年时光。“不负韶华”意思是不要辜负大好年华。“鲜衣怒马少年时”出自岳飞的《鹊桥仙》。“不负韶华”来自一首古诗,劝谏人们不要辜负美好年华。“不负韶华行且知”是教育者语重心长地告诫——怀中有梦想而又“行且知”,规划自己的人生愿景,和国家的梦想同步前行。 岳飞是南宋杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔结了“联结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,以收复失地。治军赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋,饿死不打掳”。金军有“撼山易,撼岳家军难”的评语,以示对岳家军的由衷敬佩。 岳飞《鹊桥仙》全诗如下: 湛湛长空,乱云飞度,吹尽繁红。 正当年,紫金空铸,万里黄沙无觅处。 沉江望极,狂涛乍起,惊飞一滩鸥鹭。 鲜衣怒马少年时,能堪那金贼南渡? 鲜衣怒马少年时赏析 鲜衣怒马意思是指美服壮马,谓服饰豪奢。出自沈德符《野获编·刑部·冤狱》:“群盗得志,弥横恣为推埋,鲜衣怒马,以游侠为称,其魁名朱国臣者,初亦宰夫也。” 说的是年轻人必须要怀有爱国之心,一个风华正茂,且有着远大理想的年轻人,应该以保卫自己的国家,怎么能容许敌人侵入自己的国家,怎么忍心让人民、亲人陷入与战火之中呢!
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汉服热:年轻人文化自信的绚丽绽放 在街头巷尾、校园活动乃至时尚秀场,汉服正以独特的魅力吸引着众多年轻人的目光,成为当下不容忽视的文化现象。 年轻人对汉服的喜爱,首先源于对传统文化的深度认同与热爱。汉服作为汉民族传统服饰,承载着数千年的历史与文化底蕴,从精美的刺绣到独特的剪裁,每一处细节都彰显着古人的智慧与审美。年轻人穿上汉服,仿佛穿越时空,与历史对话,感受着传统文化的博大精深,这种对根源的追寻与传承,是他们文化自信的生动体现。 汉服也是年轻人表达个性的时尚利器。在追求多元与独特的时代,汉服丰富的款式和风格为年轻人提供了广阔的自我表达空间。无论是飘逸的魏晋风、端庄的唐制,还是婉约的宋制,都能满足不同性格和审美需求。年轻人身着汉服,行走在现代都市中,形成一道独特的风景线,展现出与众不同的时尚态度。 此外,社交媒体的助力也推动了汉服文化的传播。年轻人通过抖音、微博等平台分享汉服穿搭、妆造技巧,参与汉服主题活动,形成了一个充满活力的汉服社群。在这个社群中,大家相互交流、学习,共同推动汉服文化的创新与发展。 年轻人喜欢穿汉服,不仅是对美的追求,更是对传统文化的传承与创新。这一现象让我们看到,传统文化在新时代依然具有强大的生命力和吸引力。相信在未来,汉服文化将在年轻人的推动下,绽放出更加绚烂的光彩。#女孩子追星怎么了 #历史冷知识
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