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🤔为什么李白的诗中从未提及情绪摇滚? 在整理中国古典诗歌资料的时候,我注意到了一个长期被学界忽视,却又无法回避的事实:在李白现存的1000多首诗歌中,他从未提及过情绪摇滚(Emo)。 起初我并没有在意这件事,但当我进一步阅读他的作品时,这种缺失开始变得不太合理。李白写过风,写过月,写过酒,写过“大音自成曲,但奏无弦琴”,为什么不写情绪摇滚?为什么他笔下的乐师可以“为我一挥手,如听万壑松”,却不能“扫弦诉心伤,嘶吼断肝肠”?为什么他可以“举杯邀明月,对影成三人”,却不能“听情绪摇滚,泣血诉苦闷”?明明盛唐的气象足以容纳一切风雅与深情,为什么“情绪摇滚”这四个字,从未出现在他的千余首诗篇里? 我带着这些疑问,查阅了大量的资料,原来,情绪摇滚(Emo)是一种起源于20世纪80年代中期华盛顿特区硬核朋克运动的现代音乐风格,以直抒胸臆的歌词、极具情绪张力的演唱甚至嘶吼,结合充满爆发力的失真吉他来宣泄内心的痛苦、敏感与迷茫,与传统器乐有着本质区别。而李白生活的年代,是公元701年至762年,时间上的错位,从根源上阻断了他在诗中提及情绪摇滚的可能。 天!原来情绪摇滚在李白的时代还没有诞生! 《旧唐书·音乐志》记载,唐朝的乐器多为琴、瑟、笙、箫、琵琶、胡笳等传统器乐,没有失真电吉他、架子鼓,没有强力和弦带来的猛烈音浪,更没有情绪摇滚所依赖的麦克风与现代扩音技术。他们有弦音婉转,却没有失真吉他的狂躁;有曲调悠扬,却没有撕心裂肺的嘶吼释放;有抚琴寄情,却没有硬核朋克的强烈节奏;更没有人会留着不对称的斜长刘海、画着黑色眼线,在强烈的鼓点中宣泄青春的阵痛与心碎。他写“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”,是因为玉笛之声确实萦绕耳畔;他写“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,是因为琵琶之音能寄寓离愁。而情绪摇滚相关的概念,如直白坦露、失真嘶吼、朋克内核等,与盛唐的音乐水平、审美习惯完全脱节,即便强行植入,也会破坏诗歌的历史真实性。 李白若要书写情绪摇滚,首先必须确保唐朝存在情绪摇滚这种音乐形式。而没有任何现有资料可以证明,唐代有类似情绪摇滚的音乐风格,更没有支撑情绪摇滚诞生的技术与审美基础。 #emo#midwestemo #中西部情绪摇滚#情绪摇滚 #中西部情绪
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