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一块融化的冰1天前
萌新必看！光遇术语大全，带你了解光遇知识 #光遇 #光遇追光计划 #光遇萌新 #光遇教程 #光遇日常
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论语全文解读7月前
论语解读 雍也篇 子华使于齐 冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
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蒙山唐长老1月前
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不济富。”——论语•雍也（四）#论语#儒家文化#国学经典#弘扬优秀传统文化#孔子
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晞禾在人间2月前
学习坛经中，请益的智慧。#坛经 #佛经 #修行
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无极魔耳学堂11月前
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也君子周急不继富。原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”。《论语》6.4
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谨言慎行☘️🌹3月前
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。 曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”#国学文化
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慧萱～陈昌文书籍讲书人8月前
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之奎。”请益。日：”与之庾。”冉子与之粟五秉。子日：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。〞原思为之宰，与之栗九百，辞。子日：“毋，以与尔邻里乡党乎！”#陈昌文读书会解读人性 。
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夜雨声烦6011周前
“恋爱脑”欧阳菁，如何助力汉东反腐？ #人民的名义 #李达康 #欧阳菁 #侯亮平 #祁同伟
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德喜读书2年前
《论语》069-1子路问政。子曰。先之。劳之。请益。曰。无倦。#传统文化季 #国学智慧 #孔子 #教育
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林学长聊半导体4月前
与学姐请益面试工作技巧#找工作 #请问 #准备 #半导体 #求职
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Judy10月前
《论语》子路第十三（1） 子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。” 主要讲述了子路向孔子请教如何治国的问题。孔子回答说，要先知劳之，以身作则，带动大家一起做事。同时，无倦这个词意味着永不懈怠，要树立高远的目标，才能让人不断精进。普通人之所以难以做到这一点，是因为缺乏人生大的目标指引。人要自知，才能知人，要有一个坚定的内核，不受外界夸奖或批评的影响。此外，企业发展到一定阶段，容易丧失对市场的敬畏之心，要保持day one的精神，永远保持初心。
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濉河居士6天前
一、子路问政。子日：“先之，劳之。”请益，日：“无倦。” 今译 子路请问为政的道理。孔子说：“领导民众，凡事自己先去实行，不畏劳苦。”子路请求再说得毕细一些。孔子 说：“还要持久不倦。” 主旨思想:孔子教导子路要能够以身作则，并且持久不倦。 引 述 “无倦”是始终如一的意思。理想的政治，本来就是条漫长的实践历程。从事政治的人士，如果不能始终如一那就是十分严重的变节或不忠。不论是由于倦息，或者是苟且，都是不能持久，终将有头无尾而屡生弊端。 要求民众做到的事情，自己率先实行，作为民众的先导。不怕辛劳，作为民众的典范。若是始终如一，便是优秀的政治工作者。子路有从政的意思，所以提出这样的问题。孔子知道他勇于行事，做出这样的解答，也是针对子路的个性和能力，同样是一种因材施教。 生活智慧 （一）政治的内涵，相当丰富。孔子不可能也不必要一次说完，因为他不是在上政治课程。每当有人提问题，他总是针对请问的人，提出某些要点。我们可以把各个要点，自行整合起来，做出比较完整的了解。 （二）政治是从政的人士，领导民众走向正当途径的行政措施，所以领导者先之劳之，以身作则，十分重要。 （三）忠于职守，清廉守正、是从政人士的基本必要条件。必须始终如一，才是无倦的表现，使民众安心。 建议:培养自己尽忠职守的良好习惯，对钱财的处理，也应该清楚而正确，一丝不苟。
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珍爱年华2年前
王心远《医学三字经》学规：“良师益友，多方请益。勤求古训，博采众方。慎思明辨，取法乎上。学而时习，学以致用。大慈恻隐，济世救人。”
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心存善念*2周前
读论语，增智慧。弘扬中华传统文化。 《论语》雍也篇 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。 曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适#齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”#论语解读 #论语遍地开花国学智慧
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A 虚空·静静💕6月前
《论语》子路篇第十三 ① 子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”（2）（完）
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若梵🔥1年前
梦游集·示周子寅 来书请益，甚是真切。但足下于空幻二字，未得谛当，故于心境，不无其碍，所以工夫难做。今为足下说破，则了然无复疑虑矣。#佛学 #修行 #生命 #传统文化
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尊知·廖長春律師6月前
#廖长春律师 #共读国学经典 #论语 雍也第六：子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
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青海云尚艺术 何老师6月前
子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”#论语#
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A 虚空·静静💕6月前
《论语》子路篇第十三 ① 子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”（1）
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无为而治8月前
一、子路问政。子曰:“先之，劳之。”请益"，曰:“无倦。” 今译 子路请问为政的道理。孔子说:“领导民众，凡事自己先去实行，不畏劳苦。”子路请求再说得详细一些。孔子说:“还要持久不倦。” 引述 “无倦”是始终如一的意思。理想的政治，本来就是一条漫长的实践历程。从事政治的人士，如果不能始终如一，那就是十分严重的变节或不忠。不论是由于倦怠，或者是苟且，都是不能持久，终将有头无尾而屡生弊端。 要求民众做到的事情，自己率先实行，作为民众的先导。不怕辛劳，作为民众的典范。若是始终如一，便是优秀的政治工作者。子路有从政的意思，所以提出这样的问题。孔子知道他勇于行事，做出这样的解答，也是针对子路的个性和能力，同样是一种因材施教。 生活智慧 (一)政治的内涵，相当丰富。孔子不可能也不必要一次说完，因为他不是在上政治课程。每当有人提问题，他总是针对请问的人，提出某些要点。我们可以把各个要点，自行整合起来，做出比较完整的了解。 (二)政治是从政的人士，领导民众走向正当途径的行政措施，所以领导者先之劳之，以身作则，十分重要。(三)忠于职守，清廉守正，是从政人士的基本必要条件。必须始终如一，才是无倦的表现，使民众安心
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无为而治3月前
一、子路问政。子曰:“先之，劳之。”请益"，曰:“无倦。” 今译 子路请问为政的道理。孔子说:“领导民众，凡事自己先去实行，不畏劳苦。”子路请求再说得详细一些。孔子说:“还要持久不倦。” 引述 “无倦”是始终如一的意思。理想的政治，本来就是一条漫长的实践历程。从事政治的人士，如果不能始终如一，那就是十分严重的变节或不忠。不论是由于倦怠，或者是苟且，都是不能持久，终将有头无尾而屡生弊端。 要求民众做到的事情，自己率先实行，作为民众的先导。不怕辛劳，作为民众的典范。若是始终如一，便是优秀的政治工作者。子路有从政的意思，所以提出这样的问题。孔子知道他勇于行事，做出这样的解答，也是针对子路的个性和能力，同样是一种因材施教。 生活智慧 (一)政治的内涵，相当丰富。孔子不可能也不必要一欠说完，因为他不是在上政治课程。每当有人提问题，他总针对请问的人，提出某些要点。我们可以把各个要点，自整合起来，做出比较完整的了解。 (二)政治是从政的人士，领导民众走向正当途径的行错施，所以领导者先之劳之，以身作则，十分重要。(三)忠于职守，清廉守正，是从政人士的基本必要条件。必须始终如一，才是无倦的表现，使民众安心。
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本 自 具 足2周前
论语 子路第十三 一 子路问政。子曰："先之，劳之。"请益，曰："无倦。" 今译 子路请问为政的道理。孔子说："领导民众，凡事自己先去实行，不畏劳苦。"子路请求再说得详细一些。孔子说："还要持久不倦。" 引述 "无倦"是始终如一的意思。理想的政治，本来就是条漫长的实践历程。从事政治的人士，如果不能始终如一，那就是十分严重的变节或不忠。不论是由于倦怠，或者是苟且，都是不能持久，终将有头无尾而屡生弊端。 要求民众做到的事情，自己率先实行，作为民众的先导。不怕辛劳，作为民众的典范。若是始终如一，便是优秀的政治工作者。子路有从政的意思，所以提出这样的问题。孔子知道他勇于行事，做出这样的解答，也是针对子路的个性和能力，同样是一种因材施教。 生活智慧 (一)政治的内涵，相当丰富。孔子不可能也不必要一次说完，因为他不是在上政治课程。每当有人提问题，他总是针对请问的人，提出某些要点。我们可以把各个要点，自行整合起来，做出比较完整的了解。 (二)政治是从政的人士，领导民众走向正当途径的行政措施，所以领导者先之劳之，以身作则，十分重要。 (三)忠于职守，清廉守正，是从政人士的基本必要条件。必须始终如一，才是无倦的表现，使民众安心。
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Sun.z1月前
论语50条：子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。子路问政。子曰：先之，劳之。请益。曰：无倦。#创作灵感 #涨知识 #国学文化 #国学智慧 #正能量
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杨较瘦读书4年前
第79集 | 论语讲解视频 | 论语三百讲：第七十九讲 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
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海一姐姐1年前
《论语》子路篇第十三① 子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”#孔子 #尼山圣境
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冬粥1周前
《六祖坛经》般若品第二 （一） 次日韦使君请益， 大师升座讲法明。 净心除念摩诃般， 智慧波罗到彼岸。 善知识，道世人， 菩提智本自天成。 迷心难悟须善师， 示导见性显真心。 愚智本无差别， 佛性本空无边际。 迷悟不同由心染， 愚智有殊自分离。 摩诃般若为法宝， 智慧启迪众生心。 志心谛听师说法， 开示见性得明明。 世人终日口念般， 不识自性即般若。 只言空空空不饱， 轮回不见真面目。 梵语大智慧， 彼岸行，须用心。 口念心行相应处， 幻化如露电如梦。 本性即佛， 离性无别， 心量广大似虚空， 无边无际无方圆。 青黄赤白皆空色， 上下长短无差别。 嗔喜善恶皆空空， 头尾无形亦无形。 佛土如虚空境， 妙性本空无所有。 自性真空如虚空， 万法皆空自逍遥。 #每天学习一点点 #原创动画 #六祖坛经 乙巳蛇年腊月廿二（2026.2.9）
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阿星and阿奇1月前
你跟这叫僚机？ #华为乾崑试驾有礼 #猛士M817 #乾崑x猛士M817城市好好开
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卓越智慧2天前
深度解读：李达康的正义，不需要人情
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🇨🇳国学经典📕1年前
#曾仕强 #论语的生活智慧 6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之瘐。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘，吾闻之也，君子周急不继富。”
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如云课堂2年前
子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”#论语 #每天学习一点点进步一点点 #弘扬国学经典文化 #关注我分享更多国学知识 #孔子
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论语全文解读2年前
《论语》解读第317期：子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”
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言之🈶李1月前
郑丽文请益马英九背后暗藏三个大招 #热点追踪 #郑丽文 #政治动态 #和平统一
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刘澜昌2年前
宋楚瑜2024不缺席？柯文哲向王金平请益，王说柯一人必选不上 #柯文哲 #王金平
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阿哲什么都会5月前
狐狸德不配位。 #阿哲和倩怡
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央视新闻9月前
被美国客户撤单的广东小伙，在广交会上因一块牛排和巴西客商结缘，从“柳暗花明”到“一拍即合”，他接下来要怎么做？@庄胜春 #相对论 #媒体精选计划
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急急如律令3天前
年上|网络热梗 #年上 #随笔 #无不良导向
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长河摸鱼人2周前
荀攸和郭嘉，曹操更器重谁？祭酒、谋主是什么意思？【三国历史】 参考资料： 《三国志》 【西晋】陈寿 著 【南朝宋】裴松之 注 《后汉书》 【南朝宋】范晔 著 【唐】李贤 注 《宋书》 【南朝梁】沈约 著 《通典》 【唐】杜佑 著 《三国志集解》 卢弼 编著 《古代汉语词典（第2版）》 商务印书馆 出版 #三国 #历史 #历史人物 #郭嘉 #军师
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🥀₅²⁰💃余生有你足够🦹¹ᶟ₁₄3月前
佛祖，我心中有些不解，想向您请益：这究竟是我的执念太深，还是另有隐情？🤔🤔🤔#范铭玉 #想问佛祖谁的错 #音乐分享
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穆金荣（穷历史）2天前
为什么中国人那么想实现大一统呢？ #历史 #汉朝 #抖音年味新知贺岁 #新知贺岁眼界大开 #春秋战国
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青海云尚艺术 何老师1年前
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”#论语#国学智慧#人生智慧
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鹤仙子讲论语9月前
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”#论语 #国学文化 #老板思维 #中庸之道
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海一姐姐3年前
《论语》雍也篇第六③ 子华使于齐。冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！” #传统文化 #国学智慧 #论语 #孔子 #传递正能量
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寻禅记1周前
法海向慧能大师请教佛法 #修行 #一个片段看完一整部剧 #电视剧 #佛教文化 #悟人生之道
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余银祥3年前
6.4.子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五千秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。” #科普 #教育 #家庭教育 #音乐 #医学科普
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H·Y✨1年前
每日读《论语》【子路篇】 第1节 子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”##世事洞明皆学问 #每天学习一点点 #人生是一场修行 #知世故而不世故 #不念过往不畏将来如此安好
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我是个电影解说1周前
漫改神剧，一口气看完 #韩剧 #影视解说
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小杰4周前
coke雷霆语言 #陈泽 #coke #刘回 #斩虍 #斩虍专属二创大赛 @斩虍 @陈泽-
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Judy10月前
《论语》子路第十三（2～3） 子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？” 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” 主要围绕论语中子路第13段的内容。首先，孔子对为政强调应先有司，赦小过，举贤才。明确组织架构和职责权责，同时要宽恕下属的小错误，让他们放手去干。其次，孔子指出卫国为政的主要问题，提出了先明确君臣关系的观点，认为名分是事成败的关键，强调君主应保持敬畏之心，明确职责。总的来说，这些内容在现代管理制度中也是适用的，授权和名分的给予对于组织发展的重要性。
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祁同伟2天前
“主观上没有，但客观上或许存在”#人民的名义 #高育良 #沙瑞金 #dou+小助手 #上热门话题
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