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金刚经第十品 庄严净土,金刚经的净土,不单指极乐世界净土 一念不生,全体现,是大般若的净土,是佛的净土, 心清净,心空,真净土, 在这分享一个公案,禅宗丹霞祖师在年轻的时候去考取功名 半路上遇到人,谈话中对他说,按你这个人的才华,何必在意功名呢? 你到江西找马祖道一大师学习,可以成佛,比这个功名更好,从此丹霞走上了成佛之路, 丹霞的禅堂写着一幅对联 此是选佛场,心空即地归 意思说我们这个也是考场,是选佛的考场,能够空此一念,就考取了,学佛的究竟意义就是空此一念 佛在维摩诘经中说,心净国土净 心净了,处处是净土,处处是极乐世界 进入正文,佛问须菩提,如你所知,我以前在然灯佛那里,得到了什么法吗? 在上卷,佛问须菩提,四果罗汉都得了什么法,答案都是无所得 这此佛拿自己问了,当然须菩提答案是一样的实无所得,然灯佛是释迦牟尼佛的师父 法无所得,告诉一件事,真正的智慧,没有一个固定不变的自性,脑子里不能像仓库塞满概念,和方法论, 恰恰相反,是一个放下的过程,是把我们原有的那些僵化的,死板的,想当然的认知,一个个打碎的过程 你越是想抓住智慧,它就离你越远,那个想抓住的心,本身就是执着 于法无所得不是什么都没有学到,而是学到了所有,但是不执着于任何一个法是固定不变的,不是一个永恒的标签 知识和智慧已经被佛内化了,而不是一个需要说出来的概念 为什么很多人知道很多道理,却过不好这一生呢? 因为只是知道,但是从没有实践, 假如你背下来所有的营养学知识,但是依然天天吃垃圾食品 你熟读了很多幸福学的书,但内心还是痛苦不堪 于法实无所得再此提醒我们, 真正的得到并不是拥有一个看上去厉害的法,是转化我们的自身状态,直接成为, 早安吉祥[咖啡][咖啡][咖啡][庆祝]
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