中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。普陀山不愧是中国佛教四大名山,这次终是感悟领悟到了,形似苍龙卧海,素有“海天佛国”、"南海圣境"之称,国家重点风景名胜区,国家5A级旅游景区。攻略线路图:西天景区、正山门南天门景区、紫竹林景区、33米高南海观音大佛、洛迦山景区(圆痛禅院、大觉禅院)、普济寺景区、百步沙、仙人井、千步金沙、大乘庵、中山村、双泉庵、法雨寺景区、佛顶山景区(索道往返票,慧济禅寺)、宝陀讲寺景区(万佛宝塔)、古佛洞、飞沙岙、梵音洞景区(善财洞、梵音洞) ,西天渡口的盘陀石、灵石禅院、炼丹洞、圆通禅休、心字石,普济寺的梵山亭、下马碑坊、海印池、息来小庄、御碑亭、多宝塔、佛教博物馆、法华洞、天桥、海滨浴场、师石、震旦第一佛国石、仙人井、朝阳洞,法雨寺景区的悦岭庵、香林庵、大乘庵、兰竹苑、龙寿庵、双泉庵、半仙庵、杨枝庵、千步沙海滨公园、听潮石、望海亭、五祖碑、羼提庵,佛顶山景区的香云亭、天台灯、白华顶、刀劈石、普陀鹅耳栎,洛迦山景区,九龙藻井,灵石庵,善财洞等。寺内圆通宝殿(许大愿)、文殊殿(学业、智慧)、善贤殿(事业顺利)、地藏殿(长辈安康)、伽蓝殿(财)、大雄宝殿(阖家平安)。下一站我们座公交车来到了法雨禅寺,寺内有玉佛殿(阖家平安健康)、普门殿(姻蠔)、天王殿(平安快乐)、大熊宝殿(消灾延寿)、三圣殿(西方三圣)、九龙观音殿(平安)。慧济禅寺,大雄宝殿:消灾延寿姻缘,观音宝殿:求子,荷花池,慧济寺,天王殿:进求开心出求出入平安。还有对台湾蚊母树古树群的介绍,平均树龄144你把,最大树龄500年,踏入那片土地,便仿若走进了时光的隧道,被一种古朴而神秘的氛围所笼罩。只见树木林立,每一株都似饱经岁月的智者,灵气逼人。正是这树木所蕴含的灵气,滋养着一方水土,润泽着一方人民。人们在这片土地上繁衍生息,与树木相互依存,传承着古老的文化与精神。每一段树木诉说的故事,都融入了当地人的血脉。我们这些人的身体和寿命又岂能长存?既然器情一切世界皆为无常,没有一个实有堪能之法,那我没有必要再去执著,即生中最有意义的唯是勤修正法。佛说十善业道不要杀害生命二不要偷盗财物 不要男女邪淫四不要乱说是非 不要恶口骂人六不要说谎骗人 田 不要贪欲绮语八不
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原石本来就很美 四大菩萨石上绘 四大菩萨是佛教中代表智慧、慈悲、实践与救度的文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨的合称,其道场分别位于山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九华山,象征“智、悲、行、愿”的大乘佛教核心精神。 文殊菩萨,代表“大智”,是七佛之师,以智慧利剑斩断烦恼,坐骑青狮象征威猛智慧。其道场山西五台山为佛教四大名山之首,自东汉起成为文殊信仰中心,与普贤菩萨并称释迦牟尼佛左右胁侍,合称“华严三圣”。 文殊菩萨的形象具有深刻的宗教象征意义: 顶结五髻:代表五种佛智 手持法器:右手持智慧剑,象征斩断无明烦恼;左手持青莲花,体现清净与智慧。 坐骑:通常骑乘狮子,象征智慧威猛;偶见孔雀坐骑,代表息灾降魔。 观世音菩萨,象征“大悲”,以大慈大悲救度众生,手持净瓶杨柳,坐骑金毛犼(朝天吼)。道场浙江普陀山,源于唐代印度僧修行,明清受皇家推崇,以“海天佛国”闻名。观音菩萨已证佛果(正法明如来),可化千百亿身普度众生。 观音菩萨形象多样,常见分类包括: 基本形象:手持净瓶杨柳,象征智慧与慈悲,常见于寺院造像。 千手观音:以42只手象征千手千眼,每手一眼,代表遍护众生与遍观世间。 三十三观音:基于《法华经》的33种应化身,如杨柳观音、水月观音等,姿态与法器各异,体现普度众生的灵活性。 普贤菩萨,代表“大行”,以十大愿行广度众生,坐骑六牙白象象征愿行广大。道场四川峨眉山自唐代慧持建寺后发展为普贤信仰中心,与文殊菩萨同为释迦牟尼佛胁侍,强调将佛法付诸实践。 普贤菩萨的道场和形象具有鲜明辨识度:据《华严经》记载,西南方“光明山”为普贤菩萨说法之地,中国佛教据此确立四川峨眉山为其道场。晋代慧持和尚始建普贤寺。 普贤菩萨常被描绘为头戴五佛宝冠、全身金色、手持如意或莲花的菩萨装形象,坐骑六牙白象象征愿行殷深与六波罗蜜。 地藏菩萨是佛教四大菩萨之一,以“地狱不空,誓不成佛”的宏大愿力著称,象征大孝与大愿,常被描绘为持锡杖和宝珠的僧人形象,道场位于中国安徽九华山。 地藏菩萨常现出家僧人相, 右手持锡杖(象征护爱众生与戒修精严),左手持宝珠(代表满足众生愿望)。 坐骑谛听:九华山道场的镇山之宝谛听,为虎头、独角、犬耳、龙身的瑞兽,象征辨善恶、护佛法。#手绘石头画 #与众不同 #菩提 #佛教#佛教文化 #藏传佛
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本集开篇点明九华山位于安徽省长江南岸青阳县境内,由李白“昔在九江上,遥望九华峰”诗句得名,与峨眉山、五台山、普陀山并称中国四大佛教名山,是地藏菩萨的道场。地藏菩萨发愿“地狱未空,誓不成佛”,被称为“大愿地藏”,奠定了九华山“度尽众生”的佛教精神底色。 纪录片重点讲述了新罗僧人金乔觉渡海来华、隐修九华、苦行七十五载的故事。他圆寂后被尊为“金地藏”,肉身与佛经中地藏菩萨形象相似,被视为地藏化身,从此九华山香火日盛,形成“九华一千寺,撒在云雾中”的盛况。如今山上仍存寺庙七十余处,僧尼三百余人,集中分布在九华街和闵园一带,被称为“莲花佛国”。 在建筑与景观方面,本集以化城寺为开山祖寺和主寺,介绍其作为地藏道场、全山百寺之首的地位,以及寺中仅存的大钟和“蒲牢一击,百寺齐鸣”的晚课场景。甘露寺、东岩寺、万年寺、祗园寺并称“九华四大丛林”,可独立开坛传戒。其中万年寺(百岁宫)供奉明代无瑕和尚装金肉身,虽仅三百余年历史,却常年不腐,成为九华山唯一保存至今的肉身像,在“十年浩劫”中由老和尚冒死护藏,极具传奇色彩。 本集还细致描绘了闵园一带散布的尼姑庵,如安乐堂、九华莲社、心愿茅篷等,庵堂与民居、绿树、石径相映成趣,构成恬静秀丽的山区景致。尼姑多为中老年,解放前因生活困苦出家,平日除诵经礼佛外,还从事种花、刺绣、行医等劳作,国家给予一定生活保障。片中强调,僧尼生活并非外人想象的那般清闲,受戒僧人须守二百五十条戒律,尼姑则多达三百四十八条,触犯清规将受相应惩戒。 最后,镜头沿闵园石径上行,经古拜经台(相传为地藏菩萨拜经之地)登至天台正顶,俯瞰九华群峰。山顶万佛寺因梁上雕有万尊佛像而得名,站在捧日亭上,九华全貌尽收眼底。解说词总结道:九华山之美,不仅在于石、水、树等自然景观,更在于遍布山间的庙宇、尼庵和佛事活动,这些才是真正体现九华山个性的“山魂”。#九华山 #池州#旅游#纪录片#怀旧
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