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成都,周太王以“一年成聚,二年成邑,三年成都”故名成都。汉为全国五大都会之一,到汉未已成为仅次于长安的全国第二大手工商业都会,也是“南方丝绸之路”起点之一。三国时,刘备以汉室宗亲身份在蜀地成都称帝,廷续了汉朝大统。唐为中国最发达富庶工商业城市之一,史称“扬一益二”。可到唐中期爆发了“安史之乱”唐玄宗幸蜀驻跸,从长安辟难成都,因此升蜀郡为成都府作为南京为唐陪都。历史何其相似,一百多年后,唐僖宗为躲避黄巢起义又驾幸成都。五代十国时期,节度史王建,孟知祥先后割据川蜀,在成都称帝,国号蜀,史称“前蜀”和“后蜀”。北宋初年,成都诞生了世界第一张纸币---“交子”,极大促进了经济贸易发展。明未,张献忠率农民军起义军攻入成都,自立为帝,国号大西。清军入川,四川汉人极力抵抗,兵凶战火多年,人口锐减!田地大面积荒废,人烟稀少。因此康熙年间,清廷实施“湖广填四川”规模浩大的大移民大融合政策,成都才逐渐恢复生机并繁荣至今。清未,“保路运动”在成都发起,这直接导致了辛亥革命的总爆发,为孙中山先生领导的资产阶级革命建立了不朽功绩。抗日战争时期,四川省作为大后方,为了国家的独立解放,民族的尊严自由,三十多万英勇川军健儿出川抗击日军侵略者,舍身忘死,奋勇杀敌抛头颅撤热血!为抗日战争的胜利作出了伟大的历史功绩!向英雄城市点赞!
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#华夏文化#祖师爷文化#嵩山文化#三王文化 舜王———天下明德自舜始 舜王,名重华,号有虞氏,史称虞舜。他生而重瞳,仁孝友爱。舜幼年丧母,“其父顽、继母嚣,异母弟象傲”,多次遭受三人迫害,三次被逐出家门,屡经磨难,依旧孝敬父母,爱护弟象,不失仁孝之心,世人皆服。舜少年就开始了劳作,“耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽之人皆让居”,“陶河滨,河滨器皆不苦窳(雨)”,舜走到那里,人们都愿意追随他,他所在的地方,“一年所居成聚,二年成邑,三年成都”。当时尧王,欲选天下的圣人来作为继承人,发现了至纯至孝的舜,将自己的两个女儿嫁给了舜,让舜管理百官,“舜慎徵五典,五典克从,纳于百揆,百揆时序,宾于四门,四门穆穆”。尧对舜说:“天之历数在尔躬,允执厥中,四海困穷,天禄永终”,将天子之位让给了舜。舜王在位三十三年,举贤任能,执两用中,德刑并举。举用八恺管理土地,任用八元管理教化,诛杀不仁,放逐四凶,任用大禹治水,完成了尧未完成的盛业,让父义,母慈、兄友、弟恭、子孝五伦之德倡行天下,并以身作则为天下师范。当时“大道之行也,天下为公,选贤于能,讲信修睦”。在舜王的治理下,政教大行,八方宾服,四海咸颂舜功,开创了上古唐尧虞舜时期的盛世时代。舜王最后将天下大位禅让给治水有功的大禹。舜王晚年南巡时崩于苍梧。孔子感慨地说:‘舜,其大知也与,舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎’。司马迁在《史记》中讲:“天下明德自舜始。好朋友,想要了解更多尧舜禹时期的三王文化典故,请看下集。
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春节之源在洛阳 天下之中过大年   关于“春节之源”在洛阳的说法,主要基于洛阳作为中华文明核心发祥地的历史地位,以及其在古代历法、节气与祭祀传统中的关键作用。这一观点并非指“春节”这一名称自古存在,而是强调农历正月初一作为“岁首”的习俗,其制度性源头可追溯至古代洛阳地区。        春节之源在洛阳的核心论据       《夏历》与“岁首”的确立        洛阳是夏朝中晚期都城“斟鄩”(今偃师二里头遗址)所在地。以正月为岁首的《夏小正》历法,被认为是在这一时期于洛阳地区完成并推行的。此后,尽管商、周、秦等朝代曾更改岁首(如周以十一月为岁首),但汉武帝于公元前104年颁布《太初历》时,正式恢复了夏历制度,以正月为岁首,正月初一为“元旦”(即后世的春节)。这一制度性选择,直接继承了夏代在洛阳确立的传统,使正月初一作为新年第一天的习俗得以固定并延续至今。官媒        二十四节气的发源地        周公在洛阳“土圭测景”,首次精确测定出冬至、夏至等关键节气的时间,确立了洛阳为“天下之中”。这一科学实践为二十四节气的形成奠定了最核心的天文观测基础。二十四节气是指导农耕的“阳历”系统,而《太初历》将节气纳入历法,并以正月为岁首,正是为了使“岁首”与农耕周期(立春前后)相吻合。因此,洛阳不仅是节气的发源地,更是连接天文、农时与“春节”时间设定的关键枢纽。       祭祀传统与文化传承       洛阳地区(尤其是孟津宜苏山)被考证为中华始祖华胥氏的故都,是上古祭祀活动的圣地。从夏代的“禘”祭华胥,到东汉时期在洛阳定都后,将正月初一的“上陵”(祭祖)仪式制度化,形成了后世春节祭祖习俗的直接源头。唐代武则天在洛阳明堂大朝大祀,更是将正月初一的国家祭祀推向了高峰。这些连续不断的、以洛阳为中心的官方与民间祭祀传统,深刻塑造了春节“敬天法祖”的文化内核。       作为文化辐射中心       洛阳作为十三朝古都,是河洛文化的中心。随着周朝疆域拓展、客家先民南迁、北魏孝文帝汉化改革以及隋唐盛世,以洛阳历法和习俗为核心的“春节”文化,被系统性地传播至全国乃至东亚地区,成为中华民族共同的文化基因。#中华文化知识讲解 #春节#春节之源洛阳过年 #洛阳#河洛文化是中华民族的根文化
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