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感恩师父慈悲佛七(一百一十三)(净土深义)开示笔记: 云何二障,一者理障,碍正知见,本一念看见佛菩萨即是正知见,一切法是诸佛菩萨变现它是幻,我现前这一念悟入法性,此法就是心法,我心本无,心正好和佛菩萨成为一体,内在的理和外在的幻事,即理无碍了,顿悟一切皆幻,即事无碍,理上诸佛菩萨和你一念相通,即理事无碍,幻即事无碍,理事无碍,理障断即是如来,理障伏即是菩萨,如果理和事全障,不了解法界是幻而二元对立的执着这叫事障,不了解法界一切事即是一心叫理障。 非要执着灯阿花阿草阿就二元对立感官享受,这叫事障,理上不求证一心则不通,事上不达相如幻则不断,这叫理障和事障,理障就是没有正知见,什么叫事障呢?相续生死,如见花好看就执着这个花,这都是事障,执着生死相续,因为昨天今天明天一直在相续执着。我们必须要获得正知见,了解一心,才能舍去内在贪欲,很多人都先除事障,不知道明理修行一念,胜在事修无量劫,知道理上圆,事上即圆,即是如来。然理上伏障,事上亦伏,那就是菩萨。依上文说的,知道一切皆是诸佛菩萨变现出来的大千万象,本来清净,本来平等,本来无住,显我舍一心全身心世界全盘皈命无碍光如来,直除我等贪欲,恩爱,渴望,直入无量光寿如来心。[合十][合十][合十]
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