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第869集 程颢书院,位于山西晋城市城区古书院社区,是公元1065年,北宋哲学家、教育家程颢任泽州晋城令时,兴办的学堂。程颢,男,字伯淳,号明道,世称“明道先生”。出生于武汉市黄陂区、河南府洛阳(今河南洛阳)人。北宋理学家、教育家,理学的奠基者,“洛学”代表人物。宋仁宗嘉祐二年进士,历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官等职。政治上,反对王安石新政,在学术上,程颢提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”。宋神宗元丰八年,宋哲宗即位,召其为宗正丞,未行而病逝,享年五十四岁。 程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋理学的奠基者,其学说在理学发展史上占有重要地位。程颢、程颐两兄弟以其大儒、“程朱理学”创始人的身份,都曾在古书院讲学。晋城古书院因此而名声大噪,出现了“驱儿市上买书读,宁使田间禾不薅”的动人景象。宋时的提刑学士黄廉赞誉“河东人物气劲豪,泽州学者如牛毛”。公元1127年,金军南下,由于战乱,书院中求学的学子开始迁居陵川,这也成就了陵川一地在金代的文化繁荣。据后世统计,陵川仅在金代科举中曾涌现7位状元。下集播出《三馆三中心》
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大程书院:程颢创建书院 “此处当年栖凤鸾,凤鸾栖处少严寒。至今雪雾荒台上,犹带春风气一团。”这是清代诗人吕阳桐对扶沟县大程书院的赞美诗。大程书院位于扶沟县城书院街路北,它由北宋著名思想家、教育家、理学奠基人程颢创建。程颢,河南洛阳人。因程颢、程颐兄弟,程颢居长,故世称大程。程颢26岁时,考中进士。47岁时即北宋神宗熙宁八年,为太子中允监察御史里行,因与当朝宰相政见不和,被贬为扶沟县令。大程书院最初由程颢亲创并亲写院名“书院”。程颢逝世后,经历多次变故。清康熙四十三年迁建于今院址。清乾隆十二年重修,并改名“大程书院”。清光绪五年大规模扩建,九年增设东西文场,使书院与试院合一。为河南省重点文物保护单位。 作为一代大儒,程颢积极推崇理学,注重提高民众伦理道德水平。当时扶沟虽是京畿之县,却因连年水旱频仍,加上京邑田税重,造成百姓流离失所,民不聊生,文化教育一片荒漠。对此,程颢一方面带领县民挖渠排涝,打井灌溉;另一方面,在乡村建学校,在县城建书院,挑选优秀青年入院读书。他不但亲自主持讲学,还推荐当时的著名学者游定夫为扶沟县教谕,职掌扶沟学事;并延请其弟程颐来扶沟讲学。程氏弟兄在扶沟的讲学,吸引了全国各地学者,前来拜师求学的络绎不绝,一时扶沟人才荟萃,文风大盛,名声雀噪。(第一集)
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大程书院:程门四大弟子 上期节目,我们讲了程颢创建书院,程氏弟兄于扶沟讲学吸引众多学者拜师求学。今天我们要说的是程门四大弟子,吕大临,陕西蓝田人,元丰二年以师礼拜见程颢于扶沟任所,二程共教。后来吕大临成为北宋著名学者和金石学家,官太学博士,使二程理学向西发展。吕大临的《考古图》十卷,是我国最早而较有系统的古器物图录。谢良佐,上蔡人,刚学时死记硬背,常引经据典,谈个不休。程颢用“静修”的办法,给他创造一个艰苦的学习环境,把他安置在书院旁边的一座破屋子里。冬冷夏屋漏雨,白天吃不饱晚上没蜡烛,经过一段时间的考验,程颢逢人夸其大有前程。果然,谢良佐考中进士,历仕知县、知州,著有《上蔡语录》、《论语说》三卷行世。杨时,福建将乐人,少时来扶,程颢非常喜欢他。杨时后来把二程理学传播到东南各省及福建沿海一带,形成独特的闽学体系。后官至龙图阁直学士,是北宋时代的鸿儒,被东南学者奉为“程氏正宗”,有《龟山集》行于世。程门四大弟子中,只有游酢是被大程邀请来扶沟职掌学事而又师学于二程的。游酢是福建建阳人,后来他官任监察御史及和州、舒州、濠州太守。著有《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》等。他和杨时同时为理学中闽学体系的开山鼻祖。至今,坐落于福建南平市的游定夫纪念馆里,还陈列着他在扶沟求学、办学的事迹和图片。大程书院作为县级学校,一时培养出如此多名人,成为二程理学的“集散地”,即使在教育发达的今天,如此成就,实属罕见。
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