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Gaga4天前
佛本无像,那我们看到的佛都是哪里来的? 神像、造像、画像,一直是各个信仰要面对的棘手问题,以人的形式描绘神圣,以一种与全知全能觉悟者相矛盾的方式来界定、限制崇拜对象,这是各个宗派早期都十分忌讳的。《出埃及记》里有这段话: “你不可将任何雕像,或任何在天上,或在地下,或在地下水中的东西的任何形象。(出埃及记20:1-17)” 早期亚伯拉罕系都禁止以人的形式描述神圣,但是现世救赎的诱惑是无法阻止的,它从西向东流动,在贵霜这个十字路口上启发大乘。 最早的佛像也避免以人的形式描绘佛陀。 公元前100-80年,红棕色砂岩(印度博物馆,加尔各答,来自菩提萨耶)描绘佛陀开悟的菩提树。信徒膜拜菩提树、法轮、空法座,天女空中飞行向菩提树撒鲜花致,蛇神来护法,但是唯独见不到佛陀具化的形象。 公元1世纪之后,随着大乘佛教的发展,我们开始看到大量的人形或拟人形式的佛像。 贵霜(1-3世纪)犍陀罗雕刻《佛陀在菩提伽耶的启示》是个经典范例——拟人化的图像引入了佛教艺术,艺术家通过描绘佛陀的特殊身体姿态和手势来传达意义。 佛陀开示的拟人形象中,悉达多太子坐在宝座上,被恶魔玛拉和他的军队包围,魔王试图阻止悉达多太子获得证悟的成功。在开悟的那一刻,王子以一种姿态(降魔手印)将他的右手伸向地面,降服魔众,同时见证他的精神觉醒。 戏剧化的情景再现的力量太强大了!这样释迦摩尼佛在大乘化的思潮中活灵活现的走了出来,走到了我们身边🙏
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