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汪珊,明正德六年(1511年)进士,历官御史、河南副史、贵州巡抚,终官户部侍郎。汪珊墓位于青阳县蓉城镇五溪新区望华禅寺南侧,俗称状元坟,占地约三亩,为省级文保单位。墓道两侧有石狮、石马、石虎、石人等精品石刻,形体高大,雕刻工艺精湛。汪珊(1481-1541),字德声,号秋浦,《明史》有其传记。26岁(1507)时,乡试中举,正德辛未(1511年)登二甲进士第。在翰林院学习3年后,初任南京、四川道御史端严持宪体。正德丁丑(1517)六月开始守父丧,之后补北湖广道、任福建巡按,其时,他斗胆上“十渐疏”批评嘉靖皇帝,史书记载,“激扬有声”,世宗 “颇纳其说”,但实际上是明升暗贬,转任河南副使,往陈州赈灾。又于嘉靖甲申(1524)年开始守生母丧。之后,补陕西鄜州兵备,升任浙江按察使。在此期间,他一边大力宣教,一边加强水军武备,打击了在沿海嚣张的倭寇。随后,升任陕西左布政,抵御了元贵族的入侵,严肃吏治,及时赈恤饥荒。在都察院右副使、巡抚湖广的任上(1533),因上书嘉靖帝,请求“广开言路”,而被削职为民。他生性端正严肃、梅兰风骨、谦恭平和。回归家乡后,自然豁达、怡情山水,钟情诗书,因梅氏落户早汪氏百年,且慕名梅氏先祖梅尧臣,改祟义乡为梅村乡,成为“人文纪念与村落地理命名交织共生”贵池地名文化典型。同时筑路修桥,救灾恤邻,慷慨解囊,注重家族传承和家风家教。其同僚工部侍郎张钺为其所写《墓志铭》曰:“训诸子各专一经,以恩礼恤弟姓,以谦和处乡故,以警戒勉后生”。丙申年(1536),贵州都匀县苗族王蓉叛乱,又起用他任贵州巡抚,相机行事,恩威并施,使叛乱很快平复,因功升为大理寺卿。嘉靖十八年(1539),任南京户部右侍郎,掌管都察院事,平反了多年冤疑案件,革除国库中陈年陋习。终于积劳成疾,于嘉靖辛丑(1541)正月,病逝于南京任上。遗文存有《十谏疏》《齐山书院记》《重修府厅堂记》《明思恩太守桂鳌传》等#趣游池州 #池州文旅 #奔池之州 #九华山风景区 #九华山
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噜噜娜1月前
于谦,明朝中期政治家、军事家。永乐十九年中进士,初授监察御史,以刚正清廉著称。宣德五年,任兵部右侍郎兼巡抚河南、山西,赈灾治河、整饬边备,深得民心,民间称“于青天”。 正统十四年,明英宗亲征瓦剌,于土木堡兵败被俘,史称“土木堡之变”。瓦剌挟英宗进逼北京,朝廷大乱,部分官员主张南迁。时任兵部尚书的于谦力排众议,拥立景泰帝(代宗),总揽防务,调集重兵,死守京师。他下令“军士临阵,将领退后者斩”,整顿军纪,激励士气。北京九门激战五日,终击退瓦剌,挽救明朝危局。 景泰年间,于谦主持兵部,改革军制,首创“团营”精兵制度,强化边防。他身居高位,却自奉简朴,居所仅蔽风雨,景泰帝赐宅亦固辞。然其刚直招忌,景泰八年,英宗通过“夺门之变”复辟,于谦因曾拥立代宗遭诬“谋逆”,被斩于崇文门外,家产抄没时“无余资,惟正室锁钥严密。启视,则上赐蟒衣、剑器也”。 成化元年,宪宗为于谦平反,追谥“忠肃”。其遗作《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”传诵至今。万历年间,改谥“忠愍”,与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。于谦以社稷为重、清正刚毅之风骨,被视为明代文官典范。#于谦 #北京保卫战 #明朝那些事儿 #历史人物 #人生智慧
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