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火之狐3周前
仰望星空是越狱本能?人类对宇宙的痴迷从何而来。 #探索宇宙 #科普 #科技 我们痴迷宇宙,是进化巧合,还是被囚禁灵魂对星际故乡的疯狂思念? 你有没有过这样的时刻? 在某个疲惫不堪的深夜,或者被生活压得喘不过气的瞬间,你会不自觉地抬起头,望向那片深不见底的黑暗。那里有零星的光,冰冷,遥远,却莫名地吸引着你。 那不是简单的欣赏。 那感觉……更像是一种牵引。一种来自骨头里、血液深处的乡愁。 对,就是乡愁。一个听起来有点可笑的词。我们脚下的土地生养了我们,我们为什么会对那片荒芜、死寂、真空的黑暗产生“乡愁”? 这太不寻常了。 你看自然界里的其他生命。鸟儿迷恋的是森林,鱼儿渴望的是深海,兽群奔跑的是大地。它们的目光,永远锁定在生存的方寸之间。它们的“诗与远方”,不过是下一片丰美的草场,或一处温暖的巢穴。 只有人类。 只有我们这种两足行走的动物,会固执地、一代又一代地,把最宝贵的智力、最热烈的情感、最庞大的资源,投向那片根本不可能生存的地方。我们为它写诗,为它作曲,为它建造巨大而精密的仪器,甚至不惜用生命作为赌注,只为了把一小块金属和自己的目光,送得离它更近一点。 这正常吗? 从最冷酷的进化论来说,这极度不划算。仰望星空不能帮原始人躲开剑齿虎,也不能帮古代君王多种出一斗米。研究一个离你几百万光年远的星系爆炸,对你的房贷、你的KPI、你的一日三餐,有任何直接的帮助吗?没有。 那这股烧不完的“火”,到底是从哪里来的? 于是,一个令人脊椎发凉,却又莫名迷人的猜想浮出水面:如果,这不是偶然呢? 如果,这种对星空的痴迷,不是进化出来的,而是……刻进去的呢? 想象一下这个场景(镜头切换:科幻感画面,一艘巨大的母舰悬于星空,无数光点洒向蔚蓝星球)。 在漫长到无法计算的时间之前,我们的祖先,或许并不属于这片蓝色的田园。他们可能来自星辰之间,来自一个我们无法想象的广阔世界。因为某种原因——也许是灾难,也许是放逐,也许是实验——他们被“安置”在了这里。地球,这个完美的生命温室,有适宜的空气、温暖的水、稳定的气候。它太完美了,完美得像一个为某种脆弱生命量身定制的……生态箱。 而我们的灵魂,或者说,我们意识最深处的编码,却还记得另一个“家”。那个家没有这么温和的天空,或许有着两颗月亮,或许天空中永远悬挂着一条璀璨的星带。那种记忆太模糊了,模糊成了一种本能,一种冲动。 这种冲动就是:看!往上看!
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书中充满了热烈而短暂的爱情,以及猝不及防的死亡。在大自然面前,人的生老病死显得如此平常,又如此震撼。鄂温克人坚信万物有灵,他们敬畏自然,从不贪婪索取。这是书中最动人的部分,描绘了人类与自然最纯粹的关系。故事虽然宁静忧伤,但也充满生命的热度。 但是文字描写总是浪漫的,这个部落人人信仰的萨满,为了部落利益,每一次跳神,都是以至亲的生命或自己的性命为筹码。这种极具牺牲精神的古老信仰在现代法治和个体主义面前显得格格不入。 书里描写了传统民族文化在现代化文明进程中的消逝,是一个令人心碎却又无法回避的历史命题。但站在人道主义视角, 让妇女儿童不再受风餐露宿之苦,让年轻人有机会接受教育、看病就医,让被牺牲的人有生命的选择权,这本身就是一种文明的进步。 历史的车轮从不停歇,从山林文明到现代文明,我们艰难地学会了在发展中保护个体权益;而当AI时代来临,面对这场更深刻的技术革命,我们更需要从《额尔古纳河右岸》中汲取智慧——如何在追求效率与进步的同时,守住人性的温度与选择的自由。 Ai近一年的运用之广泛相信大家已经都感觉到了。不管是写邮件、写报告,做ppt,做设计方案,我们把“起草”和“整理”外包给ai,大大提升了核心效率。但罗振宇老师在跨年演讲中提到如果你对ai的认识仅仅只是觉得ai真好用真厉害,那是远远不够的。只有当你有了“一日三惊”的感受——惊觉它能为车间算数据,可以为面包房计算明天该准备多少食材,可以根据天气拟定出行计划,能把老师傅的经验变成精准数据模型,能把模糊的想法拆解成清晰的步骤,把重复的人力自动化。才会真正意识到,原来ai的运用已经如此广泛和深入。 这不仅是生产力的提升,更是人类文明的进步。在矿山、深海、核电站、消防等高危领域,具身智能正在替代人类。我们不再需要用生命去换取生存资料。这种“劳动力的解放”,是AI带给我们最温暖的红利。 作为自媒体创作者,我应该如何用ai工具去帮助生产内容? 在泛娱乐、泛生活、泛阅读的时代背景下,我们汲取信息的渠道和方式越来越多,例如我们看一本书可能需要一周的时间,但是你通过一条视频去了解书里的内容和关键信息只需要3分钟。用户习惯了这种“高效投喂”,这就倒逼我们创作者:必须跑得更快! AI不是来抢饭碗的,是来当助手的。创作者的核心价值,永远在于你独特的观点和价值理念。 #ai #额尔古纳河右岸 #vlog
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