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 大千世界:多重气泡宇宙 多重气泡宇宙理论认为我们所处的宇宙只是众多“气泡”中的一个,这些“气泡”称为宇宙泡。这些宇宙泡可能具有不同的物理定律和参数,并且每个宇宙泡都是独立的。宇宙气泡理论基于“续生理论”,即宇宙泡是由更早的宇宙通过大爆炸事件“续生”而来。这个理论认为,除了我们所处的宇宙泡外,可能存在其他宇宙泡,它们可能相互隔离,也可能相互接触。宇宙气泡理论为探索宇宙的外部存在提供了可能性。 从 “大爆炸”到“单元区”:“宇”指无限物质空间;“宙”指无限物质的运动时间;宇宙即是无限物质时空的统称。上世纪20年代末美国天文学家爱德温· 哈勃发现了宇宙“红移”现象,推论宇宙天体处于膨胀之中。实际哈勃发现的膨胀天体并非整个宇宙,只是我们所处的“第一单元区”。每个单元区由许多的星河系组成(我们地球所处的星河系称为银河系),可以说单元区就是一个星河系的“海洋”。 宇宙每发生一次大爆炸,就诞生出一个新的单元区,我们的银河系就处在本单元区的“星海”里。科学家认为,宇宙大爆炸由一个无限小的奇点产生(普朗克长度1×10^-35米,一秒内分裂出引力、强核力、弱核力和电磁力四种基本作用力),此种观点不完全准确。每个单元区确实由宇宙大爆炸所形成,但本单元区的大爆炸,是由一个直径和密度有一定数值的球形物质,在“引力越极”时发生的,这种爆炸又叫“引力爆炸”。所有的宇宙大爆炸都是引力爆炸,大爆炸之后就诞生了一个新的单元区。 ②从“单元区”到“信息态空间”:从我们所处地球向外看,首先是太阳系,其次是银河系,再后是单元区,最后就是由单元区构成的溢散态空间了;如果再往外看,则是“信息态空间”。在信息态空间里,由于没有物质和物质的运动,故时间等于零。从这个意义上说,出了溢散态空间,就不属于宇宙了。 宇宙中单元区的数量巨大,很难准确统计,就如同我们在一个很大的房间里吹肥皂泡,当泡泡把整个房间填满以后,老的不断地破灭,新的不断地产生,这时候很难数清在溢散态空间中有多少个单元区。一些形成时间较短的单元区是没有人类存在的,数量庞大,难以统计。但溢散态空间中已经有人类存在的单元区也是很多的。 ③从“信息态空间”到“物种进化”:在我们地球所在的第一单元区,适合及已有人类生存的星球占总星球数之比约为二十万分之一。第一单元区目前旋径直径为133×107037 光年, 旋冠直径为117×102401 光年
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佛教多重平行宇宙空间观:三界二十八天(相当于星际迷航Q种族) 欲明诸天的住处,须先略知佛教的世界说:一日月(恒星系统)绕一须弥山(黑洞—白洞结构),外围四大部洲(银河系四条大旋臂)、八中部洲,须弥山下入香水海中,水面以上分上下两段,下段分为四层,第一层名坚手天,第二层名持鬘天,第三层名恒憍(亦译常放逸)天,为四天王所统帅之夜*神所居,属于鬼类,非天道所摄,一说第三层之上还有日月星宿天,为日月星宿诸神所居;第四层为四天王天,与日月在一水平面上。须弥山顶为忉利天,此天与四天王天皆地居,忉利天以上为空居(天宫在虚空中),依次为夜摩、兜率、化乐、他化自在四天。六欲天之上覆一初禅天,与六欲天之下的人等五道众生所居世界,为一“小世界”,乃宇宙中最小的世界单位。一千小世界之上覆一二禅天,为一“小千世界”;一千个小千世界之上覆一三禅天,为一“中千世界”;一千个中千世界之上覆一四禅天,为一“大千世界“,为宇宙世界海中基本的独立世界单位。一大千世界为三个千数相乘,故称“三千大千世界”(宇宙中存在几十万亿颗有生命的星球),总计约有百亿日月,亦即百亿个小世界。小乘说一三千大千世界为“一佛土”(“一佛刹”),即一佛所教化的范围、所居净土。大乘则说大千世界之上还有“世界种”,为梯形,分二十层,每层皆有无量微尘数大千世界,无量微尘数世界种组成一“世界海”,为一佛净土,在宇宙中有无量无数的世界海(即是存在无数的外星人)
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