《论语·述而》中的假期修养 一、原文释义 “子之燕居,申申如也,夭夭如也。” • 燕居:闲居在家,指退朝之后、无事之时的日常生活 • 申申如也:身心舒展、仪态安详的样子,“申申”有舒展、放松之意 • 夭夭如也:面色和悦、容貌温和的样子,“夭夭”本指树木青翠茂盛,借喻人精神饱满、气色温润 整句话描绘的是孔子平日在家时的状态——身体舒展放松,面容温和愉悦,一派从容自得的景象。 二、深层解读:闲居见修养 1. 独处时的真实状态,最能见人品 人在外面,可以端着、装着、撑着;但回到家,卸下所有角色和面具,剩下的那个“自己”才是最真实的。孔子在无人注视的闲居时刻,依然保持“申申如也,夭夭如也”——既不放浪形骸,也不愁眉苦脸,这是一种内化于心的修养。 2. 舒展而不放纵,松弛而不懈怠 “申申”是身体的舒展,不是瘫软;是放松,不是懒散。古人讲究“坐有坐相,站有站相”,即便独处,也保持一份体面。春节假期很多人熬夜刷手机、睡到日上三竿、窝在沙发上蓬头垢面——身体是舒服了,精神却萎靡了。孔子的“申申”告诉我们:真正的休息,是让身体放松,而非放任。 3. 温和而不焦虑,从容而不慌乱 “夭夭”是面容的和悦,源于内心的安定。春节假期,有人忙着走亲访友,有人焦虑一年得失,有人为了“放松”而报复性熬夜,结果假期结束比上班还累。孔子的“夭夭”提醒我们:真正的修养,是在热闹中守得住内心的一份从容,在独处时保持得住面容的一份温和。 三、春节假期的实践指南 • 早晨不必刻意早起,但醒了就起,不赖床 • 家居服干净整齐,不穿三天没洗的睡衣晃来晃去 • 吃饭时好好吃饭,不边刷手机边机械吞咽 • 与家人相处时,面容温和、语气舒缓,不急不躁 • 午后泡一杯茶,读几页书,或只是坐在窗前发呆——这叫“申申” • 遇事不皱眉,见人不叹气,逢年不抱怨——这叫“夭夭” 四、结语 春节假期,是身体休息的时间,也是修养显形的时刻。 真正的体面,不是在外面穿得多光鲜,而是在家时依然保持一份“申申如也,夭夭如也”的自在。愿你这个假期:身舒展,面和悦,心从容。#论语 #燕居 #松弛感 #春节宅家 #一个人最好的状态
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