庄德景4天前
古寺的老僧扫完落叶,常在廊下静坐。有人问:“您这庙里供的什么佛?”他指指自己的心口。又问:“您修的什么法?”他指指廊下的流水。再问:“您求的什么果?”他笑笑,指了指天上悠悠的云。后来我明白了,他指的三样,原是一样。 人心便是宇宙的枢机。这不是比喻,而是直指。你看那水面,投下一粒石子,涟漪一圈一圈荡开去,直到整个池塘都起了波澜。心念一动,也是如此。你起一念善意,周身的气息便柔和一分;你起一念嗔恨,眉宇间便多了三分凌厉。久而久之,你的样子,你遇见的人,你遭遇的事,竟都顺着这最初的念头排布开来。 古人讲诚于中,形于外,正是此理。心里存着厚道,言语自然敦厚,行事自然宽缓,旁人自然愿意亲近,机会自然多几分。这不是什么玄妙的运数,而是人事的常态,是天道在日用之间的流行。 有个故事说,一位赶路人夜宿荒村,见一老妇在灯下缝补破衣,便问她为何不去邻村投奔富足的亲戚。老妇说:“去了,住了三日,心里不自在,又回来了。”问她为何不自在,她说:“见他们事事计较,句句争胜,我便浑身不自在。回来虽清苦些,夜里睡得踏实。”赶路人听完,深深一揖,说:“您老才是真富贵人。”这便叫境随心转。那老妇住的虽是破屋,心里却是广厦;那些亲戚住的虽是高堂,心里却是囚笼。世人争风水,争来的不过是外物;智者修心地,修出的才是真境遇。 天地不言,而四时行焉。天道最公平处,便是从不干预,只是静静看着,看人自己种什么因,收什么果。你种下善的念头,便收获善的缘分;你种下恶的算计,便收获恶的纠缠。这中间没有神灵在记账,也没有阎王在勾画,只是自然而然,如同水往低处流,火往燥处烧。 儒家讲慎独,说是独处时也要如临师保。为什么?因为念头一动,天地皆知。这个知,不是有位神明在头顶记录善恶,而是说,你动念的那一刻,你的生命质地便起了变化。这变化瞒不过自己,瞒不过有慧眼的人,也瞒不过天地运行的规律。 道家讲柔弱胜刚强,说水最柔弱,却能穿石;婴儿最柔弱,却能日长。这与佛家讲的柔软心异曲同工。心里柔软,才能感应万物;心里固执,便与世界隔绝。你看那江河,从不为自己选路,遇山绕山,遇石穿石,一心向东,终入大海。人也该学学这水性,心路一通,万路皆通。 佛家讲万法唯识,说三界唯心。这话说得彻底。你心里有结,世间便处处是坎;你心里通达,世间便条条是路。不是路变了,是你走路的人变了。 曾见一幅古画,画的是深山古寺,一条小径蜿蜒而上,径上有樵夫挑柴,有僧人
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