00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞51
00:00 / 02:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
乐业唢呐文化的来由 乐业唢呐文化的形成,是东西方文明交融与桂西北地域民俗浸润的共同结果,其源头可追溯至千年跨文化传播的历史长河,最终在乐业的山水间扎根、生长,成为当地各族人民生活的精神纽带。 从乐器溯源来看,唢呐并非本土原生乐器,其前身是波斯、阿拉伯地区的“苏尔奈”(Surnay),约公元3世纪沿丝绸之路传入中国西域,金、元时期逐渐传播至中原地区。这一“舶来品”凭借高亢嘹亮的音色、灵活多变的表现力,以及简单易学的构造,快速融入中国民间生活,历经明代形制完善与本土化改造后,从宫廷仪仗、军中号角逐渐走向乡野街巷,成为婚丧嫁娶、礼典祭祀等民俗活动的核心乐器。 唢呐传入乐业的历程,与桂西北的民族迁徙和文化交融紧密相关。元明时期,随着汉族、壮族文化向桂西山区扩散,唢呐与长号、铜锣等乐器一同传入乐业境内的汉、壮、瑶等民族聚居地。乐业地处滇黔桂交界处,山高谷深的地理环境孕育了多元共生的民族文化,唢呐在传播过程中并未保持原貌,而是迅速与当地民俗信仰、生活习俗深度绑定——婚嫁时,“接亲八仙”与“坐堂八仙”的唢呐对吹烘托喜庆氛围,亲戚贺喜需专人吹奏“贺客八仙”相迎;丧葬时,唢呐声低沉婉转,寄托族人对逝者的哀思。这种与生活场景的深度契合,让唢呐在乐业获得了生存与发展的土壤。 在漫长传承中,乐业唢呐进一步完成了地域化蜕变。演奏形式上,解放前的“八仙”乐队由8人组成,搭配唢呐、长号、鼓、钹、月琴等多种乐器,解放后简化为2至4人组合,仍沿用“八仙”的传统称谓,形成独特的演奏规制。曲调内容上,融合了汉、壮、瑶、苗等多民族的音乐元素,歌词口语化、生活化,既记录着当地的风俗习惯,又饱含各族人民的情感表达,虽不刻意追求复杂技法,却充满浓郁的烟火气息。这种“多元融合、俗而有味”的特质,让乐业唢呐摆脱了单纯的乐器属性,成为承载地域记忆、维系民族情感的文化符号,在代代相传中沉淀为如今独具特色的民俗文化形态。#乐业牛哥#乐业游玩攻略#乐业餐饮人的日常#乐业人的精神好客
00:00 / 01:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞38