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史记·鸿门宴·司马迁 《史记》原本乃各国史书的通称,最初并没有书名。辞赋家东方朔将其命名为《太史公书》才得以传世。共一百三十篇,五十二万余字,记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,还被公认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上占有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 司马迁,西汉史学家、文学家、思想家。十岁能阅读诵习《尚书》《左传》《国语》等。三十八岁做太史令,阅览了宫廷图书、档案及各种史料。二十岁遍访搜集遗闻古事。后仕为郎中,曾随武帝巡幸。后因替李陵败降之事辩解,选择以腐刑赎身。至此,背负着父亲一生未竟的理想,经历十四年发奋完成所著史籍,被后世尊为“太史公”。以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》,成为中国史书的典范。 “鸿门宴”的故事发生在陈胜吴广起义后的第三年。起义失败后,项梁扶楚怀王之孙熊心作了楚王,刘邦也投靠之。项梁战死,怀王派项羽救赵,派刘邦攻打函谷关。并约先入关者为王。项羽大破秦军后,听说刘邦已占咸阳,就直抵鸿门欲兴兵问罪。范增劝项羽设“鸿门宴”诛除刘邦。项伯顾念与张良旧情,向刘邦报讯。刘邦知鸿门宴是凶险之地,只得应约。范增命项庄舞剑乘机杀之,被项伯和樊哙解了围,刘邦终借如厕逃遁而去。 楚汉之争 千古一宴 项庄舞剑 天不当灭 江山大汉 鸿门宴
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风起兮云飞扬”的豪情时,看到的不只是秦汉风云,更是人性中永恒的勇毅与迷茫;当蔺相如“完璧归赵”的智慧与廉颇“负荆请罪”的坦荡交织,我们读懂的不仅是君臣相得的政治智慧,更是中国人“和而不同”的处世哲学;当游侠郭解“以德报怨”的侠义与酷吏张汤“深文周纳”的严苛形成对照,我们触摸到的是司马迁对正义与权力的深刻反思。这些文字里的人物,没有被时间风干成标本,而是带着温热的呼吸,与当代读者进行着跨越时空的对话。在“内卷”与“躺平”的当代困境中,屈原“吾将上下而求索”的执着,孔子“知其不可而为之”的坚韧,依然能为我们提供精神的钙质。 三、 从案头到心头:当代人的史记读法 这套文白对照版《史记》的价值,不仅在于学术性的完整呈现,更在于它打破了古典与现代的壁垒。对普通读者而言,白话译文是通往经典的桥梁,而原文则是触摸历史肌理的直接通道。我们可以在清晨诵读《五帝本纪》,感受华夏文明的源头气象;在午后品读《孔子世家》,体会“逝者如斯夫”的时间哲思 这套《史记》摆在案头,既是收藏,也是陪伴《史记》不仅是为了了解过去,更是为了确认我们是谁,我们将去往何方。毕竟,唯有扎根于深厚的历史土壤,当代中国人才能在全球化的浪潮中,生长出更加自信的文化姿态。 #历史#史记#中国历史#读书推荐
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司马迁著《史记》#历史典故 司马迁(前145年—约前86年),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城)人,其著《史记》堪称中国文化史上最悲壮而辉煌的一页。 出身史官世家的司马迁,自幼受父亲司马谈影响,立志继任史职。父亲临终前嘱托他务必完成一部贯通古今的史书。元封三年(前108年),司马迁继任太史令,得以博览石室金匮之书,开始整理史料。 天汉二年(前99年),李陵兵败投降匈奴,司马迁在朝堂上为其辩护,触怒汉武帝,被判处死刑。依汉律,死罪可用钱赎或受宫刑。因家贫无力赎罪,为完成父亲遗志与未竟的著述,他毅然选择忍受宫刑这一奇耻大辱。他在《报任安书》中悲愤写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。” 出狱后任中书令的他,忍辱含垢,发愤著书,将全部生命倾注于笔端。太始四年(前93年),这部耗时十余年、熔铸血泪的巨著终告完成。 《史记》原名《太史公书》,凡一百三十篇,五十二万余字,记述了从黄帝到汉武帝约三千年历史。它首创纪传体通史体例,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。司马迁以“不虚美、不隐恶”的实录精神和卓越的文学才华,塑造了众多栩栩如生的历史人物。 这部“史家之绝唱,无韵之离骚”(鲁迅语),不仅奠定了中国正史的基础,更以深邃的历史洞察和悲悯的人文情怀,成为中华文明的不朽丰碑,而司马迁忍辱著书的精神,也激励着无数后来者。
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