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月有阴晴圆缺,天地尚且不全,何况于人?不圆满才是生活的常态,也是必然的结果。仓有粮,囊有钱,腹中有诗书,可称山中宰相;心无忧体无病,门前无债主,便是陆地神。 一个玄学真相:出门在外不要说车祸;遇到事情不要说烦死了:身体不舒服别说有大病:人逢低谷不要说命不好。传统文化中有一词叫语成谶,吸引力法则中叫心理暗示,心理学中叫墨菲定律。语言是有力量的,一个人平时说什么话,就会把它说成自己的命运。所以,坚决不要说对自己不利的话;从今天开始,把所有不利的话全部给收回,全部作废。你要学会讲:我很好,我很漂亮,我很幸福,我很有钱,我会越来越好的。如果你能坚信这一点,你一定是一个有福气并且有信念的人:而宇宙也会接收到这种信号,会把好运传递给你。 如果你坏不起来,善良就是你唯一的出路。仗势欺人,你没势;心狠手辣,你没胆;城府算计,你没心;勾心斗角,你没脑。外无横行霸道之蛮横体魄,内无察言观色之思维智商。心怀怨恨,你不敢发;情难自控,还不敢言,纵然心中怒火燃烧,也不敢恶语相向。所以你只管善良,把一切交给时间,欺骗你的人会替你生病,欺负你的人会替你受苦,不还你钱的人会替你挡灾,伤害过你的人会为你消业。因果有轮回,苍天饶过谁。与人为善,福虽未至,祸已远离;与人为恶,祸虽未至,福已远离。 一束阳光,你冷的时候,觉得他温暖无比;你热的时候,又觉得它燥热可恶一个人,你爱他时想不离不弃;不爱时却避之不及。世间万物,没有对错,对错只在于你的一念之间而已。一念起,风声鹤唳;一念落,繁花似锦。 老天让你吃感情的苦,那是在给你铺登天的路。疼到骨头缝里的情劫才是老天给你开的后门。人这辈子最狠的成长都是被情字扎出来的;那些半夜扎醒你的刺,天亮就成了渡你的船。人生在真正迎来大运之前,一定是要过情关的。情关是最难过的关;因为他控制着你的七情六欲,让你痛;让你在受尽折磨的同时领悟到人生的真谛。但是一定要记住:如果不是你福德深厚,你连过情关的机会都没有。只要你过了这一关,这个世界上就再也没有什么东西能够阳挡得了你:你就可以乘风破浪:战无不胜。 人生三见:一见自己,自己是什么?自己就是一团欲望,七情六欲,贪嗔痴念;见到了自己,就见到了真我与本我,所以学会了豁达。二见众生,众生是什么?众生就是人性,名利权情;见到了众生,就见到了众生相,于是学会了宽容。三见天地。天地又是什么?天地就是自然规律,阴睛圆缺,生老病死#人生感悟
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庄德景2周前
世人常慕完璧,然天地本不全,何独求人无瑕?若见一人,通体光明,言动无失,行止皆合礼度,犹如玉雕冰塑,诸位当生何心?是敬仰?是亲近?是疑惧?此非神圣临凡,便是大伪似真。神圣者,自在九天,岂会混迹尘寰?故其所余,惟戏一场耳。 人禀天地之气而生,血肉之躯岂能无情绪之波?怒是金刚目,哀是慈悲肠,私心乃护生之芽,过失为成长之阶。中华道统,从不禁绝人情。《礼记》言“饮食男女,人之大欲存焉”,孔圣闻《韶》三月不知肉味,岂非痴态?庄周鼓盆而歌,岂非常情?真儒皆晓:天理即在人欲中流行,离了人欲,何来天理?后来理学末流苛求“存天理灭人欲”,早悖先圣“发而皆中节谓之和”的中道智慧。 观一古松:虬枝盘曲是为力,虫痕斑驳是为历,枯荣交替是为生。若见一树笔直无疤、四季常青,非金铁即塑胶,何来木德生生之气?人亦如是。若无嗔痴爱憎,与编好程序的机械何异?《易经》乾卦“亢龙有悔”,飞至极处必坠,物壮则老,此乃天道循环铁律。强求完美,实已踏上亢龙危途。 世人多羡“喜怒不形于色”,以为修养极致。然情绪如江流,可疏不可堵。昔大禹治水,在导不在防。若有君子终日温润如玉,包容似海,须知那温润或是刀削斧琢之功,那包容或是暗潮汹涌之忍。中华器皿最显智慧:紫砂壶必留气孔,方能出汤流畅;园林必置漏窗,方得气息流通。人性亦需“透气之孔”,偶尔忘形大笑,片刻任性怒言,无伤大雅之癖好,无关宏旨之执念。此非缺陷,实为生命自我调衡的妙阀。 若无这些孔窍,人便成密封高压之器。表面光洁如镜,内里岩浆奔涌。能量守恒,情绪不灭,压抑愈久,爆发愈烈。诸位可见世间惨剧:平日敦厚长者忽成魔头,终身模范忽塌天伦。非其人善伪,实完美之甲太重,终压垮身心平衡。此类人往往伤及至亲,因唯有至亲可见其甲下裂纹。 真人性情如四时风:春煦可醉人,夏炎可炙肤,秋肃可扫叶,冬冽可刺骨。若是恒温恒湿,八面玲珑,此非自然之气,乃人工空调。《红楼梦》中薛宝钗处处周全,服的是“冷香丸”,果然又冷又香;林黛玉使性哭闹,反有热血真心。温暖不在完美,而在真实。 明人袁宏道说得好:“人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。”此处癖非恶习,乃是神魂投射之处。或痴金石,或耽茶香,或略有孤耿,或稍带疏狂。有癖者方有深情贯注,有疵者方见真气流行。如古玉必带“柳裂”,名窑必有“窑变”,此“瑕”恰是生命密码。 张飞暴烈而透明,关羽孤傲而重义,故刘备可托生死。可怕者非缺
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