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@清心@2天前
一匹马🐎驰过千年文脉🐲 @上观新闻& (2026-02-17 上观新闻官方账号) 庄子名句“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”中,“驹”就是骏马,用骏马比喻时光并获得几千年来人们的认可,庄子大概是第一位。在中国文学进程里,这匹骏马越过《诗经》《楚辞》的烟水,穿过汉赋的云阵,回响在唐诗的平仄间,最终凝固成水墨丹青里的永恒姿态。它成为中国文人精神的寄托物,是千年美学流变中最富动感的意象。 马年新春,人们喜欢说“一马当先”作为祝福,有文章认为该词出自《水浒传》。而我却愿意将源头追溯至《离骚》,那句“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”的深情呼唤,让骐骥化身为求索路上的先驱与同道。这匹马的眼眸映照着星辉,四蹄踏动着风云,承载的是一位士人“虽九死其犹未悔”的纯粹理想。屈原的文字赋予马一种神性的光辉,它从此成为连接尘世与高洁理想的桥梁。数百年后,汉武帝的《西极天马歌》以“天马来兮从西极,经万里兮归有德”的雄浑之句,将马塑造成帝国受命于天的象征。这隐约预示着马的形象将在个人抒怀与集体叙事之间,展开漫长的角力与交融。《说文解字》讲:“马:怒也。武也。”这怒,这武,这霸气十足,或能为汉武帝之注。 至于司马相如《上林赋》中“轊白鹿,捷狡兔”的壮阔场景里,那些骏马已非屈原孤独的精神伴侣,而是皇家苑囿里流动的威仪,是王朝雄厚实力的炫目展演。马蹄声如钟磬合鸣,队列如云阵推移,马在这里成为国家礼仪与力量的华丽符号。班固在《两都赋》中进一步将马与国运关联,马队的编制、装饰、步伐无不渗透着礼法的森严。这种宏大的铺陈,褪去了屈原式的个体体温,赋予马属于集体的、排山倒海般的力量感。后世诗文中那“千骑卷平冈”的壮阔气象,其美学的基石正奠基于此。 当历史的车轮驶入大唐,传统诗坛迎来了光芒万丈的巅峰。这里矗立着两座风格迥异却同样不朽的丰碑。李白将屈原的浪漫主义发挥到极致,他笔下的马是盛唐气象最不羁的魂魄。“银鞍照白马,飒沓如流星”,那是少年游侠的快意纵横;“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,那是挚友离情的深沉回响。李白的马永远在翱翔的渴望与现实的引力间挣扎,恰似诗人自身璀璨而跌宕的生命轨迹。与之遥相对望的,是杜甫那兼具豪迈与沉郁的现实主义吟唱。他早年的《房兵曹胡马诗》尚有“所向无空阔,真堪托死生”的豪迈,而安史之乱的铁蹄彻底踏碎了盛世的幻梦。他的马,从此负载起时代的重轭与民族的苦难。《瘦马行》中“
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