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#西史辨伪 #西史辩伪 #西史辨伪的意义 #古希腊哲学 📜《那些“失而复得”的西方经典,真的古老吗?》 曹雪芹离我们不到三百年,一部《红楼梦》就已经流传出几十种手抄本和印刷本版本,真假难辨,续写繁多。而这还只是近代一个人的作品。 而中国,是一个文字统一、传承有序的文明,早在汉唐时期就已经有成熟的造纸术、印刷术和编史修典的传统,历代王朝几乎都把“修史”“藏书”视为国家大事。即使晚清动荡、战火频仍,很多典籍也能靠书院、藏书家、碑刻、民间传抄留下脉络。 可反观西方古代文献的传承,却是一段更加扑朔迷离的故事。 我们看到今天流传的所谓“古希腊经典”,是从哪里来的? ⸻ 🏛一、手抄为主,版本稀少 在没有纸张、没有印刷术的欧洲,文献只能靠羊皮、莎草纸一点点手抄。 每抄一份,成本极高,抄错就可能误传千年。更别提当时的欧洲语言不统一,抄写者文化程度参差不齐,很多文献经过多轮语言翻译和改写,早已面目全非。 ⸻ 🔥二、战乱频繁,文献流失严重 古希腊灭于马其顿,古罗马几经分裂,接着是蛮族入侵、中世纪瘟疫与宗教冲突。 书籍哪里去?抄写的人去哪了?保管的人逃到哪了? 最关键的是,哪怕有残卷留存,经历如此多代政权更替、文化断裂和文字演变,如何确定我们今天看到的版本,真的是“原汁原味”? ⸻ 🕍三、文化复兴,“经典”从何而来? 西方文艺复兴后突然“经典频现”:柏拉图、亚里士多德、苏格拉底、荷马史诗、欧几里得、托勒密…… 这一切是怎么来的? 很多说是从阿拉伯人保留下来的抄本中翻译得来。也有说是在修道院、图书馆、废墟中发现的。 但真正有确凿出土地点、有考古编号的文物,并不多见。更多的是“某某学者据抄本整理”“出自私人藏书”“由拜占庭人带回”之类的说法。 我们不能说它们都是假的,但它们确实缺乏中国那种“官方修书”“石碑刻字”“多地交叉验证”的系统性。 ⸻ 🧐四、“古代经典”,还是“后人创作”? 在漫长的中世纪,公开挑战教会是极其危险的。但为了表达思想,很多人会“托古”——打着古代哲人的旗号,讲自己的话。 这在中外皆有。例如中国魏晋时期的“古文运动”,就有不少人借孔孟之名表达个人见解。
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