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青青说公考2年前
甘肃社火中，美出圈的妖婆子，原来是“喜婆”，虽然扮相丑陋，却寓意美好#甘肃社火#甘肃的社火卷起来了 #中国社火看西北 #妖婆子 #大学生寒假社会实践之社火
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青海本草（羌塘）2年前
青海社火里面的角色介绍胖婆娘和怀里的火神宝#青海社火角色 #青海社火 #民俗文化 #非遗文化里的年味有多浓 #青海社火胖胖娘
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滿满正能量（道口景观轶事）6月前
道口古镇第251集：社火文化（102）河西高跷④非遗项目河西高跷，在角色人物上有什么与众不同吗？其实河西高跷也没有啥特别的，只不过队伍大角色多而已，有大金脸与韩湘子、姜太公钓鱼、青蛇白蛇闹许仙、三打白骨精、汴京打探、刘海砍礁、武松西门庆，还有傻小子、奶奶娘、骑驴赶驴等角色，他们各具特色， 生动有趣，共同构成了一幕幕多姿多彩的民间生活场景，展现了平凡生活中的质朴与欢乐，体现了人们对生活的热爱和对平凡日子的珍视。 这些丰富多样的角色，形成了河西高跷独特的艺术魅力，他们不仅是简单的表演角色，更是民间精神文化的载体，将人们对美好生活的向往、对传统价值观的坚守以及对历史文化的传承，通过高跷表演这一独特的艺术形式，代代相传，延续至今。#4A景区道口古镇#庙会社火#河西高跷#弘扬和传承中华传统文化
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雪豹先生2周前
青海社火三朵金花，你最喜欢哪一朵？ ##耿金花 #玳瓒公主 #杜金娥 #鲁沙尔社火 #鲁沙尔高跷
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西宁广播电视台生活频道1周前
社火中的樊梨花大家喜欢吗 #社火 #非遗 #樊梨花 @湟中融媒
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水库尔勒布朗1年前
高跷角色图鉴#杜金娥 #杨门女将 #青海社火 #鲁沙尔高跷 #非物质文化遗产
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青海电信2周前
青海鲁沙尔社火非遗 —耿金花！ 关注账号，每期带你认识不一样的非遗人物！#鲁沙尔社火 #青海 #过年 #耿金花 #湟中高跷
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雪豹先生3周前
青海社火里的“哑巴”：是地位极高、规矩极严、寓意极浓的核心角色，有“哑巴不说话，社火里面他为大”的说法 。传说源自楚庄王脱险的故事，他扮哑巴、王后扮胖婆娘混出重围，因此哑巴被视作社火里的“老大”，能“为所欲为”，连灯官也得让着 。也有说法称其为“哑神/蛙神”，是“地哑”化身，象征天地无言却化生万物。脸涂锅灰、反穿皮袄、赤脚、腰系铃铛，常戴破草帽/草鞋、执火棍，造型粗犷不羁，一眼就能认出 。扮演者从化妆到卸妆全程不能说话，哪怕见至亲也不例外，是铁律 。表演随性，会搡开灯官、抢肉吃，还把鞋子甩向人群——青海话“鞋”与“孩子”同音，这是送“多子多福”的祝福，被鞋打到更寓意交好运 。属社火“大身子”，与灯官、胖婆娘同列，是河湟社火最具代表性的传统角色之一，藏着驱邪纳福、祈愿兴旺的民俗密码。 #青海社火 #哑巴 #青海社火哑巴
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云梦青海2年前
青海社火中的胖婆娘是女性丑角人物形象，她怀抱一个布娃娃，被民间视为喜神娘娘，子孙娘娘。在社火中，有求生育者，向她敬以钱物，许以愿望，她就风趣地道出一串有求必应的口彩。正月十三湟中千户营社火时，一女子双膝跪地拜求胖婆娘，希望她能如愿！#社火 #民俗文化 #非物质文化
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追梦小丹丹8月前
你知道什么是“摇婆子”吗？#社火 #传统文化 #蜀河古镇 #走遍旬阳100个角落
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水库尔勒布朗1年前
高跷角色图鉴#铁镜公主 #杨门女将 #青海社火 #鲁沙尔高跷 #非物质文化遗产
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云上大美青海1年前
青海鲁沙尔社火耿金花扮演者耿生超向各位网友问好，并介绍自己。#鲁沙尔高跷 #耿金花#青海社火#非遗传承
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榆中小燕2周前
旱船表演者都很棒，小姑娘的淡定从容的样子很可爱#社火 #旱船表演 #非遗传承#榆中小燕
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雪豹先生2周前
青海社火最有影响力的五位名角！ #高跷一踩年味直接拉满 #非物质文化遗产 #青海社火 #青海高跷 #鲁沙尔社火高跷
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湟中融媒2周前
湟中社火“高人气角色”邀您来湟中看社火
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青海本草（羌塘）1年前
青海社火人物讲解金花报子，报儿。#社火人物讲解 #看社火我们是认真的 #跳出社火精气神 #西北社火 #青海社火
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阳光4天前
#传承地方民俗文化 #非物质文化 #民间艺术传承 #社火 #非遗在身边
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这里是固原1年前
宁夏社火看固原，社火属于西北宝宝的cosplay#社火#社火闹元宵#我在原州过大年
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雪豹先生2周前
青海河湟社火里的媒婆（又称媒婆婆），是迎亲、抬花轿等喜庆场次的核心诙谐角色，常见于湟中鲁沙尔、大通、西宁周边社火队， 是迎亲队伍的领路者，走在花轿前侧！#社火媒婆 #社火科普 #鲁沙尔高跷社火 #非物质文化遗产 #青海社火
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观青海1年前
#西宁已提前进入过年模式 青海省西宁市湟中区鲁沙尔高跷——网络达人耿金花扮演者独家采访：欢迎全国的网友来青海湟中看社火 #青海 #西宁 #社火 #耿金花
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🪷喜屿安🤳1年前
鲁沙尔社火我们明年再见…… #鲁沙尔高跷 #鲁沙尔社火 #耿金花 #青海社火 #高跷立天地社火演古今
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雪豹先生3周前
耿金花：杨家二郎正妻，青海社火高跷上的飒爽女将，披银甲握长刀，身姿挺拔气场拉满，既有将门儿媳的端庄，更有上阵御敌的英气，湟中鲁沙尔等地社火里，她是代代相传的经典角色，反串演绎更添别样韵味。 #耿金花 #青海社火 #鲁沙尔高跷社火
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汉洁1月前
榆中马啣山秧歌（甘肃非遗），源于宋代军中歌舞，融合陕甘驱傩社火，千年演变，扎根马啣山周边。传统马啣山秧歌无女性参演，所有角色均由男性扮演，姑娘、妖婆等女性角色全是男子反串，是其鲜明特色。#寻美兰州 #寻美榆中 #汉洁带你看榆中 #榆中社火 #非遗民俗文化 @千姿彩美妆汉洁 @抖音小助手
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观青海3周前
#新春走基层 太飒了！14岁西宁湟源女孩演绎穆桂英——社火传承有了少年力量（编辑：李嘉玲 文东萍） #青海 #西宁 #社火
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雪豹先生3周前
青海社火中的胖婆娘是极具特色的角色，通常由男子反串扮演！胖婆娘体态丰腴，身着红袍，头梳发髻，脸颊涂着胭脂红坨，怀抱布娃娃，整体造型喜庆且富有喜感。她被民间视为喜神娘娘、子孙娘娘，承载着多子多福的美好寓意。表演时，她会把怀中的婴儿塞到一些女观众手中，这一行为寓意着为她们送去多子多福的好运。胖婆娘在社火表演中最为活跃，时而快步，时而忸怩，语言风趣，常常惹人哄笑。有求生育者向她敬以钱物、许以心愿时，她会风趣地说出一串有求必应的口彩。传说胖婆娘的角色源于楚庄王脱险的故事，楚庄王的王后樊姬为掩护楚庄王改扮成疯疯癫癫、胡言乱语的胖婆娘，这一角色逐渐融入社火表演并流传至今。 #青海社火 #鲁沙尔高跷社火 #胖婆娘 #青海社火胖婆娘
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小旭2天前
开学先不去了 甘肃社火需要我 #社火 #甘肃 #甘肃社火 #习俗
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湟中融媒4天前
河湟脸谱志之玳瓒公主 粉状凝端庄 玳瓒藏英气 #豹趣河湟社火闹春
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雪豹先生1周前
全网刷屏的鲁沙尔高跷一哥来了,他就是火遍2025的名角耿金花！ #耿金花 #非物质文化遗产 #鲁沙尔高跷社火 #青海高跷
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河青影视1年前
甘肃徽县社火人物角色科普，你知道他们扮演哪些角色吗？#甘肃社火 #中国社火看西北 #徽县红红火火过大年 #寻美徽县
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雪豹先生2周前
青海社火里的“哑巴”：是地位极高、规矩极严、寓意极浓的核心角色，有“哑巴不说话，社火里面他为大”的说法 。传说源自楚庄王脱险的故事，他扮哑巴、王后扮胖婆娘混出重围，因此哑巴被视作社火里的“老大”，能“为所欲为”，连灯官也得让着 。也有说法称其为“哑神/蛙神”，是“地哑”化身，象征天地无言却化生万物。脸涂锅灰、反穿皮袄、赤脚、腰系铃铛，常戴破草帽/草鞋、执火棍，造型粗犷不羁，一眼就能认出 。扮演者从化妆到卸妆全程不能说话，哪怕见至亲也不例外，是铁律 。表演随性，会搡开灯官、抢肉吃，还把鞋子甩向人群——青海话“鞋”与“孩子”同音，这是送“多子多福”的祝福，被鞋打到更寓意交好运 。属社火“大身子”，与灯官、胖婆娘同列，是河湟社火最具代表性的传统角色之一，藏着驱邪纳福、祈愿兴旺的民俗密码。#社火哑巴 #鲁沙尔社火高跷 #青海高跷 #青海社火
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雪豹先生2周前
耿金花：杨家二郎正妻，青海社火高跷上的飒爽女将，披银甲握长刀，身姿挺拔气场拉满，既有将门儿媳的端庄，更有上阵御敌的英气，湟中鲁沙尔等地社火里，她是代代相传的经典角色，反串演绎更添别样韵味。#耿金花 #青海社火 #青海高跷 #鲁沙尔社火高跷
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湟中融媒5天前
河湟脸谱志之白娘子 素面含仙韵 白蛇寄情深 #豹趣河湟社火闹春
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西宁广播电视台生活频道2周前
在社火中你最喜欢哪个角色呢 #社火 #非遗 #耿金花 @湟中融媒
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滿满正能量（道口景观轶事）2周前
道口古镇408集：社火145扇鼓舞③角色。扇鼓舞共有三位演员，一位男角两位旦角，旦角又有红衣、青衣之分，据说三人是一个丈夫和两个老婆的关系。男角是丑角打扮，头戴角帽，手持棒鼓鞭，游手好闲，流里流气，时而被大老婆数落，时而被小老婆扇头，一幅胆小受气怕老婆的小男人模样。演出时随着打击乐或歌词的节奏，走出各种滑稽的花步。旦角左手持一把扇鼓舞下上抖动，右手持一把油纸扇，右手小指套一彩色汗巾，演出时脚踩装饰有绣花鞋的寸跷，模仿旧时小脚女人走路、自然颤动。因铁质扇鼓具有一定重量，且寸跷的跷脚钉有铁质帽钉，走动时虽可咔咔作响却容易滑倒，故扇鼓舞的旦角一般由长相清秀的男子来表演。#道口社火讲解#扇鼓舞#角色#后大街莲船会#弘扬和传承民俗文化
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雪豹先生2周前
青海社火中的胖婆娘是极具特色的角色，通常由男子反串扮演！胖婆娘体态丰腴，身着红袍，头梳发髻，脸颊涂着胭脂红坨，怀抱布娃娃，整体造型喜庆且富有喜感。她被民间视为喜神娘娘、子孙娘娘，承载着多子多福的美好寓意。表演时，她会把怀中的婴儿塞到一些女观众手中，这一行为寓意着为她们送去多子多福的好运。胖婆娘在社火表演中最为活跃，时而快步，时而忸怩，语言风趣，常常惹人哄笑。有求生育者向她敬以钱物、许以心愿时，她会风趣地说出一串有求必应的口彩。传说胖婆娘的角色源于楚庄王脱险的故事，楚庄王的王后樊姬为掩护楚庄王，改扮成疯疯癫癫、胡言乱语的胖婆娘，这一角色逐渐融入社火表演并流传至今。#社火胖婆娘 #鲁沙尔社火高跷 #青海社火 #青海高跷
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雪豹先生2周前
金娘：青海社火里的金娘（常称赵金娘，源自“赵匡胤送金娘”的民间故事），是湟中鲁沙尔等高跷社火的经典花旦角色，喜庆灵动、扮相华美。属高跷队里的柔美花旦担当，负责走队、互动、柔化场面。 多在正月社火巡演中亮相，是非遗高跷社火的代表性角色之一。#社火科普 #金娘 #鲁沙尔高跷社火 #非物质文化遗产
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ℳℒℴѵℯ·ོ高᭄ꦿོృ༊⁵²⁰2周前
人生第一次参加社火，喜提新娘角色，红红火火过大年！#民俗文化传承
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雪豹先生2周前
王妈：青海湟中鲁沙尔高跷社火的大身子，经典开场角色，常与“牛角”搭档，引领队伍、暖场互动，喜庆又诙谐 ，稳定队形，是社火里的喜庆担当 ！多踩矮/中高跷，步伐轻快、扭动优雅，配合鼓点做俏皮互动动作，自带亲和力与幽默感。 王妈是鲁沙尔社火的标志性角色，寓意吉祥热闹，既保留传统程式，又因鲜活表演深受喜爱，是青海社火传承的重要符号 。 #社火科普 #鲁沙尔高跷社火 #青海高跷 #非物质文化遗产
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城市观察家4天前
来西宁湟中看最燃社火，鲁沙尔高跷、千户营高台等非遗盛宴，正月初四到正月十六各乡镇社火队轮番上阵。（编辑：杨启啸）#青海 #湟中 #社火 #豹趣河湟社火闹春
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乡村炊烟（手机摄影）1年前
#青海社火#大头罗汉戏柳翠##社火民俗文化
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欢乐多多5天前
甘肃通渭社火之小曲与载旦#甘肃社火#甘肃通渭社火#社火#非遗文化遗产#过年习俗
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西宁电信福利号3周前
平时他是西宁电信湟中分公司的一员，但在社火表演中，他又是鲁沙尔社火队中大家喜爱的“耿金花”。喜欢耿金花的朋友们千万不要错过正月十二（公历二月二十八日）的社火表演哦，西宁电信福利官会全程直播，欢迎大家来捧场！ #鲁沙尔社火 #耿金花 #湟中
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滿满正能量（道口景观轶事）6月前
道口古镇第256集：社火文化（107）河西高跷⑨河西高跷张公背张婆由一位表演者完成，其上身穿女装、腿部穿男装，背部露出女性腿部道具，怀抱男性上半身道具，滑稽演绎"背人"场景。张公背张婆源于临河城被黄河水淹没的民间传说。古时浚县东北四十里有一座临河城，城里有一对好心老夫妻称谓张公张婆，因善行感动河神化身的换油郎，预知城将遭劫，老两口劝人却被嘲笑，最终在"扁担开花石狮眼红"的预兆下逃出北城门，途中张婆体力不支，张公背其逃命，回头观望身后一片汪洋，临河城被黄河水淹没。张公张婆故事告诫人们：积德行善必有福报、自作孽不可活，同时也表达了民间百姓对夫妻琴瑟和鸣的美好向往。#4A景区道口古镇#庙会社火#河西高跷#张公背张婆#弘扬和传承中华传统文化
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千年社火·数字新生2天前
你知道害婆娘吗？你被害婆娘点红过吗？ #社火 #非遗 #甘肃 #传承文化 #害婆娘
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永靖在线22年前
甘肃社火之永靖太傅 永靖秧歌也称为永靖社火，包含太傅、中郎、太平鼓、杨林等角色和旱船、舞狮、春牛耕种等节目，传统的永靖秧歌（社火）是夜间表演的，现在逐渐演变为白天表演为主。2008年，永靖秧歌（社火）被列入甘肃省第二批非物质文化遗产保护名录。#民俗文化 #非物质文化 #社火
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青海•西海都市报5天前
见过八仙过海 没见过八仙集体光脚！ 张果老骑驴带队闹社火 青海湟中社火太硬核#社火 #青海 #西宁
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垄上行^0^1年前
武威社火角色八大公子 武威社火中，公子头戴彩冠，身披彩袍，手拿折扇，口带美髯。在表演中，四个俊公子长相俊朗，翩翩起舞；四个傻公子则一脸傻相，憨态可掬。#武威社火 #新知贺岁眼界大开 #年味越抖越有劲 #西北社火看甘肃 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @🔥@DOU+上热门 好运 暴富🔥 @上热门🔥🔥🔥
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人物志1周前
江寻千（九月）：确山打铁花首位女性传承人，全国首支女子铁花队的组建者！#江寻千九月 #历史人物故事 #非遗祈福百景图 #陇西社火 #青年创作者激励计划
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陕视新闻5天前
大年初三白鹿原影视城，南北社火大PK！ 15岁武术冠军变身英歌舞领队，舍团圆传非遗，以热爱赴传承。（策划：李彤 记者： 张振中 宫茜）
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观青海2周前
#新春走基层 不负热爱不负传承，这就是非遗的温度！耿金花扮演者以高跷守传承，让社火生生不息。（编辑：李娜） #青海 #西宁 #社火 #非遗
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乌鲁木齐晚报1年前
社火角色“大头娃娃”，不同地方的社火有不同的内容，但无论哪里，社火队伍中似乎都少不了一个角色，那就是大头娃娃。@抖音小助手 @DOU+小助手 #好热闹的场面 #红红火火喜气洋洋
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青海•西海都市报2周前
青海湟中有个柳桂兰 给社火角色当裁缝30年 社火演出倒计时 演出服正加急缝制#青海湟中
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开心果3天前
青海传统社火人物之哑巴 咱青海传统社火又来了，今天了解一下“哑巴”！ 🎭 角色与形象 身份地位： 社火中的核心角色之一，与“灯官”、“胖婆娘”等并列为“大身子”，地位尊崇。 经典扮相： - 衣着：反穿羊皮袄或破旧衣衫，象征牧羊人或底层劳动者。 - 妆容：脸涂黑色油墨，以突出“不能说话”的特征。 - 道具：手持短棒，既是表演工具，也被视为“指挥棒”。 🤫 表演与规矩 “不言”的禁忌：扮演者从化妆到卸妆，一整天都不能开口说话，以示其“神秘”与“尊贵”。 “甩鞋”的祈福：表演中会突然将脚上的鞋子甩向人群。在青海方言中，“鞋子”与“孩子”同音，此举寓意“多子多福”。 “无形”的指挥：虽不言语，但通过动作和短棒引导队伍行进、调度其他角色，是队伍中的“隐形总指挥”。 📜 起源与寓意 关于“哑巴”的由来，主要有两种说法。 民间传说：源自春秋时期“楚庄王突围”的故事。楚庄王为迷惑敌军，将自己扮作“哑巴”成功脱险。为纪念此事，“哑巴”便成为社火中的角色，并被赋予“社火队里他最大”的地位。 文化溯源：有学者认为，“哑巴”与“大秧歌”的角色，保留了古羌族对牧羊神、羊图腾的祭祀遗风，其形象可能源自古代祭祀中的牧羊人。
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全力以赴1周前
社火，我们这边方言叫"演过"，不知道是不是这两个字。我个人理解为演译过去，保留传承的意思。社火中有众多角色，女角色也是男士扮的。只是最近加进去的藏舞中有男有女。这种服饰打扮是不是明朝服饰呢？#非遗在身边 #民族特色民族文化
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山山的树3天前
年味社火 视频后边这个角色在西北社火里最常见的名称是妖婆（也作“摇婆”），在甘肃陇东等地多叫害婆娘，也有统称丑婆子或蛮婆子的，各地叫法虽有差异，但形象和功能高度一致。 核心特征 反串装扮：均由男性扮演，脸谱夸张，常穿大红大绿的旧衣裳，耳吊红辣椒，嘴角点黑痣。 标志性道具：手持扫帚（笤帚），常挎竹篮，或拿旱烟锅、红手帕，有的还抱布娃娃。 她是社火队里的“开心果”和“驱邪手”，核心作用是扫晦气、纳吉祥。队伍到各家各户时，她会用扫帚象征性地扫屋子、扫人，寓意扫除过去一年的病灾与不祥，被她扫过的人会觉得来年更平安。同时，她还会插科打诨、说俏皮话，活跃气氛。#非遗文化
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水月先生1年前
【1997年五里村社火血故事表演现场】 #血故事清末由渭北传入华阴的西王村、五里营等村。分活故事、死故事两种。活故事用荞面、猪、狗肠、板油、血红颜色等，按剧情装扮角色，有“验男验女”的现场表演，演前有一组持土枪人，四立彩床，然后点燃土枪，乘烟雾弥漫，演员动刀开腔破腹，其形象逼真，令人惊心裂胆;死故事系指把装扮好的形体坦然外露，不作表演。1950年五里村耍血故事时，该村吴仲轩观后，曾写两联，以表观感。其一曰:“扮者剖腹抽肠，血肉横飞，鲜血淋漓，非真是假;观众惊心动魄，毛骨悚然，认假为真。”1997年五里村迎香港回归大闹元宵社火表演队分六大部，共计531人，观者达4万余人。该村杨达夫观血故事写道：“大闹元宵雪百年耻辱，重演血技表旧民豪情。”#摄影：杨达夫、杨群利先生#【水月先生】#
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平淡日子里的刺1周前
#社火#秧歌扭起来 浓妆艳抹的是角色，真情实感的是生活。这一场民间狂欢，是刻在骨子里的浪漫。
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珞珞和她的Sparrow哥哥2天前
甘肃永靖县社火～你最喜欢里面的哪个角色#甘肃社火 #甘肃社火表演 #刘家峡 #年味 #民俗文化 @DOU+小助手 @抖音小助手
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@果果爸爸4年前
和政这个“妖婆”，是观众公认的最美妖婆，把角色的特点发挥的淋漓尽致，是整个社火队最具灵魂的人物！#民间艺术表演 #民族特色民族文化 #民俗文化 #民族风 #舞出美丽舞出健康 @DOU+小助手 @抖音小助手
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赵晗睿2天前
甘肃的高跷都有哪些角色？#非遗文化 #甘肃 #社火 #游老街赴热爱
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简介:

您在查找“社火女性角色有哪些”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-02-24 05:52

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