与Y说9月前
第111节 蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。 【解释】蔡文姬能分辨琴音的好坏,谢道韫能出口成诗。 蔡文姬,东汉末年女性文学家,文学家蔡邕之女。博学多才,擅长文学、音乐、书法。蔡琰九岁时,父亲蔡邕夜间弹琴,突然断了一根弦,蔡琰说:“是第二根弦断了。”蔡邕说:“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她,蔡琰说是第四根。文姬归汉的故事也比较有名,蔡文姬为人博学多才而又精通音律,早期嫁给河东卫仲道,卫仲道早亡,二人又没有子嗣,于是蔡琰回到自己家里。董卓、李傕等作乱关中,南匈奴趁机叛乱劫掠,蔡琰被匈奴左贤王掳走。曹操向来喜爱文学、书法,常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣,用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来,并将蔡琰嫁给董祀。 谢道韫,东晋时期才女、文学家。安西将军谢奕之女,宰相谢安的侄女,书法家王凝之之妻。谢道韫很小的时候有一回和兄弟姐妹们在一起,适逢下雪,谢安兴致大起,指着洋洋洒洒的雪问孩子们:“白雪纷纷何所似?”这时侄儿谢朗立即答道:“撒盐空中差可拟。”而道韫悠然神想后道:“未若柳絮因风起。”谢道韫加入了自己的遐想,将飞雪比喻成柳絮,就是这样一段吟诗偶得的佳话,“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语。#历史人物 #创作者中心 #创作灵感 #三字经 #国学启蒙
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槛外人1年前
《送儿女》一场戏是世济老整理本《文姬归汉》的点睛之笔。面对风尘仆仆送儿女而来的左贤王,文姬一时间百感交集,不仅向丈夫表达了愧悔之意,还寄希望于“明年相会在汉疆”这一美好期愿。在这一刻,民*族矛*盾被世俗情感所化解,台上人的身份也从排斥对立的状态转变为夫妻子女的团聚。在和平时期这样的处理既符合当时的民*族政*策,更符合中国人喜欢大团圆的赏剧习惯。要知道《文姬归汉》的故事从来不是只有一个版本。从汉至清代,"文姬归汉"故事传诵不衰,其主题也在传诵过程中不断被赋予各种文化意义。在该故事的演变过程中,文姬归汉由最初的私人行为演变为"修国史"这一重大文化行为,其中明代对文姬归汉的评价最低,并大量出现辱责文姬失节的作品,而清代则又积极肯定文姬归汉的文化意义,并视文姬为旷世才女。京剧《文姬归汉》不论新老版本都是在不同时代背景下对这一故事的演绎。 昨天与一位朋友谈及此剧及济老的改革,朋友这样评价到【历来披荆斩棘的改*革者,都是落寞的,有不被人理解甚至诟病的悲凉。济奶也这样。好在她像屈原说的那样,世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。这个肮脏的世道和卑鄙的人怎么能了解我的内心,我只能孤单但一往无前的前行。——这就是济奶的写照。】深以为然!#李世济 #程砚秋 #文姬归汉 #程派
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