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简兮惠然【诗经鉴赏】2年前
《诗经.大雅》【思齐】
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傲霜一秋11月前
你我共读《诗三百》之《思齐》 思齐 诗经 大雅 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。 肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。 #诗经 #诗词 #国学文化 #大雅 #思齐
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玲珑悦读1年前
10月12号 926 《诗经》240大雅_思齐 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。#每天学习一点点
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毕红兵3周前
思齐 详解 周人将家庭伦理转化为国家治理智慧的独特路径。#诗经中的绝美句子
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听雪10月前
#诗经大雅思齐新解@@所有人
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艾米和3年前
一诗一成语:刑于之化 大雅 思齐 周 诗经 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。 大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。 肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。 *刑于之化 指以礼法对待 用以指夫妇和睦 #成语#一诗一成语#刑于之化#大雅思齐#诗经
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景儿200609098月前
#疏花老师讲诗经楚辞##疏花文史#大雅。思齐4
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firstsnow3月前
#诗经 #开卷有益
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活得精彩 牛气冲天3月前
#上热门发作品
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一张读书1年前
《诗经·大雅·文王之什·思齐》 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。 肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。 #思齐 #文王之什 #大雅 #诗经 #书籍
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一张读书1年前
《诗经·大雅·文王之什·思齐》 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。 肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。 #书籍 #诗经 #大雅 #文王之什 #思齐
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抖音视频备用，90与君共勉9月前
思齐 先秦·佚名 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。…… 灵台 先秦·佚名 经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。 经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。 麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。 虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。 于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。…… 下武 先秦·佚名 下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。 王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。 成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。 媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。 昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。 受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。
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夭廿2年前
诗经·大雅·思齐 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。 #诗经#国风 #一起读诗经 #日常更新 #我的抖音生活日记
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欣馨11月前
《诗经》大雅·思齐 度曲 魏俊梅 学吟 欣馨 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。 #国学文化 #诗经 #吟诵
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大方之音19181月前
《康熙皇帝御制文集（第一集）卷二·敕谕》金句 根据《康熙皇帝御制文集（第一集）卷二·敕谕》原文，精选其中最具代表性的10条金句及解读如下： 1."内外官员，效力相同，加恩岂宜有别？" （康熙九年二月廿八日谕吏兵二部，打破满汉官员待遇差异，体现政治平等思想） 2."皇考升遐，倏忽十载，罔极之思，时恫于怀" （康熙九年闰二月三十日谕礼部，表达对顺治皇帝的深切追思，展现帝王孝道） 3."满汉大小官员，职掌相同，品级有异，应行画一" （康熙九年三月初九日谕吏部，推动官僚体系标准化改革的重要宣言） 4."满洲甲兵，系国家根本，虽天下平定，不可不加意爱养" （康熙九年三月二十日谕户兵二部，体现"居安思危"的军事战略思想） 5."至治之世，不专以法令为务，而以教化为先" （康熙九年十月初九日谕礼部，提出"德主刑辅"的治国纲领，影响清代法律体系） 6."陷罗法网，刑所必加。诛之，则无知可悯；宥之，则宪典难宽" （同前谕，反映司法实践中情法冲突的深刻思考） 7."淮扬所属地方，岁比不登...民生失所" （康熙九年十月初十谕户部，展现灾荒应对中"蠲免钱粮"的惠民政策） 8."流人多有贫者，衣装单薄...以罪不至死之人，冻毙道途，殊为可悯" （康熙九年十二月十四日谕刑部，体现司法人道主义精神） 9."朕躬凉德，政治未协...用是朕夙夜靡宁，深切儆惕" （康熙十年三月十九日谕礼部，罕见帝王罪己诏式表述） 10."民为邦本，如斯困苦，岂可不速行拯救？" （康熙十年三月廿八日谕户部，直陈"民本思想"的核心执政理念） 【历史价值】 这些敕谕集中呈现了康熙皇帝亲政初年（1669-1671）的施政重点： 1.制度层面：推动满汉一体（3条）、整饬官僚体系（2条） 2.民生层面：灾荒救济（2条）、司法改良（2条） 3.意识形态：强化孝道（1条）、重视教化（1条） 注：建议对照《康熙皇帝实录》卷32-35查阅具体实施情况，其中第5条教化谕旨后来发展为著名的《圣谕十六条》，成为清代基层治理的核心纲领。 #康熙皇帝 #康熙皇帝御制文集 @大方1918
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刘洋1周前
各位新年快乐，身体健康！ 光从中华来！ 黄帝阴符经———人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉，屠魔贷之。其盗机也，天下莫能见，莫能罔知。君子罔之固穷，小人罔之轻命。 瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。蚩役九黎，犹奴三苗，善勿忍于恶。心生于物，死于物，机在目，纲为武，善莫愚。#日常vlog #西安 #英语 #华夷之辩
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小韩7月前
伏惟圣朝以孝治天下可以理解为固定搭配而已，并没有其他更深刻的含义。学而不思则罔，思而不学则殆。思而不学是会闹笑话的。#陈情表 #伏惟圣朝以孝治天下 #陈情表李密 #思而不学则殆 #创作灵感
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家住苍烟落照间7月前
富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。
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大板牙小熊猫2年前
陈慧琳season 2广州演唱会 《醉迷情人》 #陈慧琳 #现场版live #神级现场 #前奏一响拾起多少人的回忆
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乐言乐语6月前
学而不思则罔，思而不学则殆是什么意思呢？#国学 #经验分享 #知识分享
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阳光故事会1周前
妖术 崇祯年间，任侠尚武的于公赴京赶考，仆人忽染重病。他前去求教城中神卜，却被告知自己三日内必死。卜者索要重金消灾，于公不信天命，断然拒绝。 死期将至，于公持剑静待，深夜竟接连遭遇纸人、土偶、巨鬼轮番索命。他凭一身勇力斩妖破邪，惊觉所有鬼怪皆是卜者所造，意图杀人以印证妖术。最终于公巧用犬血破除对方隐身之法，将这害人术士绳之以法。故事道尽人心险恶，远比妖术更可怖。
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我是花姐2年前
#热门短剧推荐 #关注我每天持续更新好剧 #带你一起追剧
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庄周梦蝶&国防强悍，人身防护如国防。3天前
公告（警告⚠️）：所有认可附体为神的都是鬼话，本质都是被外魂侵略占窍操控其言行举止和窃取大脑原始记忆。无论对方在人间宣传是天上任何神仙或者神职，地下神职，国内外神职或者佛、菩萨、上帝、伟人附身、走阴下地府等等都是换汤不换药的侵略和夺舍。刚神低阳气低到一定程度就更容易被盯上和攻击，一但入体是群体性进入和堵塞体内各个器官和通道，堵塞气、血、经脉和供氧等畅通，破坏或者压迫相应神经制造各种致幻。均不可信，亲眼所见也是假。
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医路艰难6月前
#思考#成长#成熟#
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知行私塾1天前
三分钟读懂《乌合之众》，人一进入群体，脑子就开始偷懒！#商业#财经#经济#金融#心理
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静缘阁-念慈1周前
大家仔细分辨到底是什么情况，然后再对症下药，别盲目就医
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财运@高↗涨1周前
#精神弑父 当我听到精神弑父这个词时，这是中西文化的博弈，孩子们在西方文化的影响下要求自由、自主、平等、理解，而中国文化要求孝道、顺从、知恩图报，当他们打破这层枷锁也就完成了精神弑父，每个人都会经历这个过程完成新旧观念的交替，只是时间方法和感受不一样，这个镇痛期有长有短，一般家长都会原谅孩子，可孩子也可能到老人走的那一天也不会原谅。 为什么呢？因为大多家庭都在艰难渡日，经济条件不好，如果有钱了也就没有这么多事。 精神弑父也不是什么坏事，这是孩子成长的过程，是完成自我自主的表现，应该高兴孩子们长大了，我们老了该退场了。 但这里面有一个问题，如果老人表现出了理解和让步就又会让孩子愧疚和软弱，达不到弑父的效果不能自强自力，所以老人只能牺牲自己成全孩子，承担一切后果。 孝道是一门功课，全凭一个人的悟性，分数高低及格不及格也在人，也许时间会给出答案！
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0006天前
很长#教育的本质
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陈志强律师（罗定）1天前
#创作者中心 #创作灵感 徇私枉法是什么？律师直白讲清楚#徇私枉法#刑事犯罪#罗定律师
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少卫2天前
人质效应： 通常指斯德哥尔摩效应/斯德哥尔摩综合征，也叫人质情结。 一、核心定义 受害者在被长期控制、威胁生命的情境中，对加害者产生好感、依赖、同情，甚至反过来维护、帮助加害者，把解救者当成敌人。 二、起源（1973年瑞典） 斯德哥尔摩银行劫案：4名职员被劫持6天，获救后拒绝指控劫匪、为其筹款辩护，甚至有人与劫匪订婚。 三、形成条件（缺一难成） 1. 生命受真实威胁：确信反抗会丧命 2. 加害者偶尔施小惠：如给食物、不虐待 3. 信息完全隔离：只能接触加害者的观点 4. 无法逃脱：彻底失去自主与求助可能 四、常见场景 - 绑架、人质劫持 - 长期家暴、情感操控 - 邪教、传销洗脑 - 极端控制型亲密关系 五、本质： 这是极端压力下的生存防御机制：通过认同加害者、讨好顺从，降低伤害、换取生存机会。
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陈显灵2天前
不祥之兆#大家说玄学有没有讲究？值得学习关注吗？#科普冷知识
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长春市恒信致远商标事务代理有限公司1周前
社会 社会一词中，社左边是“示”，代表祭祀与神，右边是“土”。古意指“土地神”或祭祀土地神的地方。会，上面是“合”，下面是“曾”，意为重叠、聚集。指人的聚集、聚合。社会的表面意思是一群人生活在一起，形成的整体环境与关系网络。 书中多次出现社会一次，如对社会负责、社会的影响、常人社会中、社会关系、人类社会、社会的干扰、原始社会、社会在发展、社会道德水准、在社会上、社会就是这样发展的、不同的社会状态、社会上、社会上普及、封建社会、常人社会、社会中、社会的兴衰、当今社会、社会活动、社会接触、社会环境、社会所迷、社会调查等等等等，有的人用心通读，可能就记得多一些。甚至会原话不漏的记在心中。 用真衡量，“真”是社会的骨架。如果社会失去了“真”，就像大厦的地基变成了流沙。当一个社会缺乏“真”时，交易成本会极高。我们买东西要防假货，签合同要防陷阱，说话要防录音。这种社会效率极其低下，因为每个人都把精力花在了“辨伪”上，而不是“创造”上。“真”的社会，大道至简。因为不需要层层伪装，行政效率最高，人活得最轻松。 用善衡量，“善”是社会的血液。它决定了这个共同体是冷酷的机器，还是温暖的家园。如果社会推崇极端的“社会达尔文主义”（弱肉强食），那么这个社会就是缺乏“善”的。在这样的社会里，强者也会恐惧，因为他总有一天会变老、变弱，最终被新的强者吞噬。没有“善”的社会，可能高效，但一定冰冷。“善”的社会，充满了正向的循环。对他人的善意最终会回馈到自己身上，社会将形成一种良性循环。 用忍衡量，“忍”是社会的关节和缓冲垫。它决定了社会在面对危机和冲突时，是断裂崩溃，还是自我修复。缺乏“忍”的社会通常表现为戾气重和脆性大。人们一言不合就动手，如路怒、网暴等，制度一遇到挑战就封杀。这种社会看似坚硬，实则如玻璃般脆弱，一碰就碎。讲“忍”的社会具有极大的弹性。它像水一样，至柔通过，却能包容万物。 一个健康的社会，应该像一个拥有“健康机体”的人： 以“真”为骨： 支撑起信任体系，让社会站得直，不欺诈，不虚伪。 以“善”为血： 输送温暖和营养，流向每一个末梢流向每一个个体，让社会不坏死。 以“忍”为肌： 提供缓冲和保护，让社会在运动和摩擦中保持灵活，不撕裂。 其实社会不是“外在的东西”，你本身就在塑造社会。因在一本极其珍贵的书中多次读到社会一词，这里谈一下表面意思及对个人的启发，更深的内涵得通读原书！
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觉观无界1天前
神明在烟火中低眉， 人间在仰望中如愿。 我镜头下的非遗游神，信仰在烟火缭绕中生生不息！#游神#摄影#人文#民俗 #非遗
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德坤🔥2年前
岁岁重阳节，百善孝为先！ #重阳节 #孝顺 #尪亲某亲老婆爬车辚
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徐振伟土壤和微生物研究者1天前
在这个连呼吸都嫌慢的时代，福冈正信的话像一记耳光： “机器没让你更清闲，它只是剥夺了你写诗的时间。” 为什么这位老人在几十年前就敢预言：越追求效率，人类就越忙碌？为什么他坚持只要守住那**“一亩半地”**，就能获得真正的自由，而不是沦为物质的奴隶？ 从代码的世界抽身，走进土地的怀抱。这不仅是一场农业实验，更是一场关于生存权利的自我救赎。如果你也正处于精神内耗，如果你也厌倦了无止境的“系统竞赛”，请花三分钟听完这段跨越时空的告白。 别再让物质奴役你的灵魂，真正的富足，是那份抬头看云的闲暇。 🔥 全维度爆款标签（建议直接复制） 为了帮你覆盖到精准人群和泛流量人群，我把标签分成了这四大类： 三农与技术核心（必带）： #三农 #新农人 #自然农法 #福冈正信 #一亩半地
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易学5天前
#金融小知识
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