女性应不应该被叫做先生,这一问题反复的被人讨论。 但是在经历那么多地魔改和性别错乱的事件过后,我坚定地认为女士就是女士,先生只是对男性的称呼,当我们的主观客体及我们的性别都被模糊的时候,又何谈尊重呢? 我不懂,我只是希望大家对女性称呼女士,而不要称呼模棱两可的先生。这个东西侵犯到各位男同胞的什么利益了吗,为什么这个也能扯上男女对立,我是让大家叫女性女士,又不是叫男的女士,我觉得这个东西没有侵犯到任何人吧。 能不能不要那么敏感,任何事情就要扯到男女对立,我最后再说一遍,称呼女性为女士只是因为她本身就是女的,仅此而已,就好像女性应该进女厕所,女性应该被称为女士,这么通俗易懂的道理,需要来回争论吗? ------------ 二编: 我并非不知道先生是什么意思,我在视频中也已经解释得很清楚了,能不能看完视频再评论!!!! 我也很想女性受到尊重,但现在的困境是先生在外卖软件和日常的生活中已经变成了男性的专属,和我们传统文化的想法相悖了。 当“先生”概念模糊时,我们当下的诉求是为自己争取“女士”的称谓 还有一点,是作为男性不要你觉得先生是尊重就这样称呼女性,你需要去问对方觉得你是在尊重她吗。女性是否愿意接纳自己被叫做“先生”,然后一遍遍的解释,那为什么不能直接称为女士呢? #女性 #先生 #女士大义#张桂梅 #女士不宜称先生 @抖音小助手 @抖音创作灵感
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红太阳1周前
#中国文化常识壹仟问#关于“中国”一词最早出现在哪部书里,答案其实经历了一个有趣的“反转”。虽然我们在古籍如《尚书》、《诗经》中能看到这个词,但目前发现的最早实物证据,其实来自一件青铜器的铭文。 简单来说,“中国”一词目前所见最早的文字记录,并非出自传世书籍,而是出自西周早期的青铜器——何尊的铭文。 为了让你更清晰地了解这段历史,我为你整理了详细的考证过程: 1. 最早的实物证据:何尊铭文 🏺 时间要追溯到公元前11世纪的西周成王时期。1963年,在陕西宝鸡出土了一件名为何尊的青铜器。 * 关键铭文: 在何尊内底的122字铭文中,有这样一句话:“余其宅兹中国,自兹乂民”(大意是:我要住在这天下中央的地方,从此治理民众)。 * “中国”的含义: 这里的“中国”指的是地理概念上的“中央之城”,即周王朝通过占卜选定的天下中心——洛邑(今河南洛阳)。 * 与文献互证: 这段铭文记载了周成王营建成周(洛邑)的历史,与传世文献《尚书》中的《洛诰》、《召诰》等内容相互印证。 2. 传世文献中的记载 📜 虽然何尊是最早的实物证据,但在我们熟悉的古书中,“中国”一词也频繁出现: * 《尚书》: 其中的《梓材》篇(成王时期记录)提到:“皇天既付中国民越厥疆土于先王”。 * 《诗经》: 《大雅·民劳》中有“惠此中国,以绥四方”的诗句,这里的“中国”指的是京师或中原地区的政权。 注意: 由于《尚书》等文献在流传过程中经过了后人的整理和编纂,其文本定型时间较晚。而何尊作为出土文物,其铭文是当时人记当时事,因此被视为“中国”一词最早的源头。
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